共商国是的读音_共商国是是什么意思

1.耳提面命，不偏不倚，高山仰止，莫衷一是，共商国事是什么意思

2.国是和国事各是什么意思国是和国事各是啥意思

3.共商国是和共商国事的意思是什么？

4.有商字的四字成语是什么意思

5.共商国是为什么不是事？

6.最后一个字是头的四字成语

记得“共商国是”吧？就是共同商讨国家要是和要政。

记得东汉思想家王充写的《论衡》吧？此书被称为“疾虚妄古之实论，讥世俗汉之异书”，说白了就是一部当时拨乱反正的书。

本书取这个名字，就是想从正面解读国家的大政方针、历史发展。

耳提面命，不偏不倚，高山仰止，莫衷一是，共商国事是什么意思

1. 四字成语最后一个字是来

古往今来、

突如其来、

死去活来、

继往开来、

纷至沓来、

礼尚往来、

有生以来、

春去秋来、

手到擒来、

否极泰来、

苦尽甘来、

慕名而来、

卷土重来、

源源而来、

雁去鱼来、

夜去明来、

突出其来、

庶民子来、

拿下马来、

腊尽春来、

鉴往如来、

信手拈来、

娓娓道来、

瑞庆大来、

触处机来、

鱼贯而来、

白往黑来、

春去夏来、

福不徒来、

日往月来

2. 最后个字是来的成语

白首如新 白头而新 白头如新 避俗趋新 灿然一新 ？i旧谋新 ？}旧谋新 出陈易新 除秽布新 除旧布新 除旧更新 涤故更新 涤秽布新 耳目一新 改过自新 改过作新 改行自新 革故鼎新 革故立新 革旧从新 革旧鼎新 革旧图新 革旧维新 花样翻新 焕然如新 焕然一新 晖光日新 辉光日新 悔过自新 悔罪自新 记忆犹新 领异标新 面目一新 破旧立新 弃故揽新 弃过图新 弃旧怜新 弃旧图新 弃旧迎新 去故就新 去故纳新 染旧作新 日异月新 舍旧谋新 送故迎新 送旧迎新 岁序更新 吐故纳新 推陈出新 推陈致新 万象更新 温故知新 无旧无新 咸与惟新 咸与维新 新益求新 厌故喜新 月异日新 整旧如新。

3. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

4. 四字成语最后一个字是说有多少

1.成语：空费词说

拼音：kōng fèi cí shuō

解释：说的话别人不听，等于白说。

出处：明·冯梦龙《警世通言》卷三十三：“仆有一计，于兄甚便。只恐兄溺 枕席之爱，未必能行，使仆空费词说耳！

2.成语：虚词诡说

拼音：xū cí guǐ shuō

解释：虚：虚；诡：欺诈。虚不实的话。

出处：《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异。”

3.成语：謏言謏说

拼音：xiǎo yán xiǎo shuō

解释：謏：小。指不值得重视的言论或指流言蜚语。

出处：清·吴骞《拜经楼诗话》：“下至謏言謏说，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三

5. 四字成语最后一个字是行的成语有哪些

四字成语最后一个字是行的成语有：[坐言起行] 坐能言，起能行。

原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。[恣意妄行] 恣意：任意，随意；妄行：胡作非为。

随心所欲，胡作非为。[卓尔独行] 指超越众人，不随俗浮沉。

[昼夜兼行] 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。

形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。

[昼伏夜行] 伏：躲藏；行：赶路。白天躲藏，夜间赶路。

指为避免被敌人发现所取的秘密活动。[窒碍难行] 窒：阻塞不通。

阻碍太多，难以实行。[直情径行] 径：直；行：从事。

凭着自己的意思径直地去做。比喻想怎么干就怎么干。

[直道而行] 比喻办事公正。[正视绳行] 谓言行正直。

[择善而行] 指选择有益的事去做。[鱼尾雁行] 指兵轮行进之队列，一轮居中为首，其它轮船按人字形两旁依次排列，状如鱼尾，又如雁阵。

[鱼贯雁行] 比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。[鱼贯而行] 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。

形容一个跟一个单行前进。[余食赘行] 吃剩的食物，身上的赘疣。

比喻遭人讨厌的东西。[幼学壮行] 幼时勤于学习，壮年施展报负。

[庸言庸行] 指平平常常的言行。[衣绣昼行] 昼：白天。

穿了锦绣衣服在白昼行走。比喻在本乡作官，或富贵后回到故乡。

[衣食住行] 泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。[衣锦夜行] 锦：有彩色花纹的丝织品。

夜里穿着锦绣衣服走路。比喻不能在人前显示荣华富贵。

[一意孤行] 指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。[一言一行] 每句话，每个行动。

[一目五行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目数行] 犹一目十行。形容看书非常快。

[一目十行] 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

[言听事行] 指说话能听从，事情能执行。[言听计行] 形容对某人十分信任。

同“言听计从”。[言多伤行] 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

[言从计行] 形容对某人十分信任。同“言行计从”。

[言不及行] 指言行不一。[言不顾行] 说话与行事不相符合。

[烟视媚行] 烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

[鸭步鹅行] 鸭和鹅行八字步，因用以形容人走路迟缓摇晃的样子。[秀出班行] 秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。

才能优秀，超出同辈。[修身洁行] 修养品性，保持洁白的德行。

[信步而行] 信：随意。无目的地随意行走。

[相辅而行] 互相协助进行或互相配合使用。[膝语蛇行] 跪着说话，伏地而行。

极言其畏服。[无胫而行] 胫：小腿。

没有腿而能行走。比喻事物用不着推行，能迅速传播。

[文人无行] 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。[微服私行] 微服：平民服装。

私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。

[威重令行] 权势大，有令必行。[危言危行] 危：正直。

说正直的话，做正直的事。[特立独行] 特：独特；立：立身。

形容人的志行高洁，不同流俗。[滔天罪行] 滔天：漫天。

比喻罪恶极大。[肆意横行] 肆意：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

亦作“肆虐横行”。[肆虐横行] 肆虐：任意残杀或迫害。

横行：仗势作恶，蛮横凶暴。随心所欲地为非作歹。

[水宿山行] 夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。

[水到鱼行] 比喻条件具备，事情就可办成。[饰情矫行] 指掩饰自己的真心本意，行为矫揉造作。

[势在必行] 行：做。从事情发展的趋势看，必须取行动。

[事在必行] 事情非做不可。[施施而行] 形容走路缓慢。

彼留子嗟，将其来施施。[深中笃行] 指内心廉正，行为淳厚。

[身无择行] 指一身行为遵循法则而无其它选择。[身体力行] 身：亲身；体：体验。

亲身体验，努力实行。[山止川行] 比喻坚不可摧，行不可阻。

[三思而行] 三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。

[三十六行] 旧时对各行各业的通称。[曲学诐行] 做学问不入正道，行为奸邪不正。

[庆吊不行] 庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。

原指不与人来往。后形容关系疏远。

[轻薄无行] 指轻佻浮薄，品行不好。[潜德隐行] 指不为人知的德行。

[潜德秘行] 指不为人知的德行。同“潜德隐行”。

[前言往行] 指前代圣贤的言行。[七十二行] 泛指各行各业。

[逆施倒行] 原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

同“逆行倒施”。[逆耳利行] 犹言忠言逆耳利于行。

谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。[讷言敏行] 讷言：说话谨慎；敏：敏捷。

指说话谨慎，办事敏捷。[目下十行] 形容看书速度极快。

[谋听计行] 犹言言听计从。形容对某人十分信任。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。[鹭序鹓行] 比喻百官上朝时的行列。

同“鹭序鸳行”。[鹭序鸳行] 白鹭、鸳鸯群飞有序。

比喻百官上朝时的行列。[令不虚行] 指制定的法令必须切实执行。

[量力而行] 按照自己力量的大小去做，不要勉强。[力学笃行] 力学：努力学习。

笃行：切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

[雷令风行] 犹言雷厉风行。象雷那样猛烈，象风那样快。

比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈，行动迅速。

[雷厉风行] 象雷那样猛烈，象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。

也形容办事声势猛烈，行动迅速。[雷动风行] ①指万物运动。

6. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。

无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。

刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。

民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。

皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。

形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。

晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

7. 四字成语最后一个字是\"常\"字的有哪些

安堵如常堵：墙壁，居所。像原来一样相安无事。

安分守常分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。

安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

爱憎无常爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。

变古乱常更改或打乱祖宗常法。

变古易常改变传统的法制和准则。

变故易常改变传统的法制和准则。

变幻无常指事物经常变化，没有规律性。

变化无常无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。

不主故常故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。

超乎寻常在合理或可以接受的限度以外，极不公平、极粗鲁或极不正义。

出没不常出现隐没都无规律，捉摸不定。

出没无常忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。

出入无常出：出现；没：隐没。出现与隐没没有规律，捉摸不定。

从容有常举动、进退保持常态。

蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。

动静有常常：常规，法则。行动和静止都有一定常规。指行动合乎规范。

反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。

反覆无常指变化不定。

翻复无常变化无常，说变就变。

8. 最后一个字是析的四字成语

最后一个字是析的四字成语有6个，如下所示：1、铢分毫析zhū fēn háo xī解释指细微地分析.出处宋·朱熹《朱子语类》卷八：“学问须严密理会，铢分毫析.”2、条分缕析tiáo fēn lǚ xī解释缕：线；析：剖析.有条有理地细细分析.出处清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可.窃欲析缕分条，加以翦截.”3、丝分缕析sī fēn lǚ xī解释见“ 丝分缕解 ”.出处清·王士禛《池北偶谈·谈艺·王振鹏》：“振鹏妙于界画，运笔和墨，丝分缕析，左右高下，俯仰曲折，方员平直，曲尽其体，而神气飞扬，不为法拘.”4、毫分缕析háo fēn lǚ xī解释细致详尽的剖析.出处《云谷杂记》附宋·张嗣古《特荐状》：“凡本府委送剖决民讼，毫分缕析，多得其情.”5、分崩离析fēn bēng lí xī解释崩：倒塌；析：分开.崩塌解体，四分五裂.形容国家或集团分裂瓦解.出处《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也.”6、毛举缕析máo jǔ lǚ xī解释毛举：琐碎列举.缕：一条一条，详详细细.缕析：详细地分析.琐细列举，详细地剖析.出处宋·张孝祥《乞改正迁谪士大夫罪名札子》：“毛举缕析，旁逮知旧，惧其不能废锢，必以赃私罪污之.”。

国是和国事各是什么意思国是和国事各是啥意思

这是形容一个有领导能力的管理者的赞语。

耳提面命本意是面对面地沟通，对着耳朵告诉，这里是指管理者教诲、指导的殷勤恳切。

不偏不倚本意是指不偏向任何一方，这里是指管理者的中立或公正立场。

高山仰止，本意是指像高山一样形象高大，值得敬仰，并引以为崇敬、追求的目标，这里是比喻对有气质、有修养或有崇高品德的管理者]的崇敬、仰慕之情。

莫衷一是本意是指各种意见都有，不折衷或断定哪个对，哪个不对，这里是指管理者不武断，不搞一言堂。

共商国事是指共同研商国家大事，这里是指管理者态度谦和、作风民主。

共商国是和共商国事的意思是什么？

1、国是，指国家的重大政策。“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于西汉刘向《新序》卷二《杂事二》。“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“国事”与“国是”是近义同音词。

2、国事：指国家的重大（重大问题），泛指一切跟国家有关的具体事情，尤指与政治有关的事。

有商字的四字成语是什么意思

“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；而“国是”则专指国家决策、规划等重大事务。

从字面意思上看，“国是”的“是”字，其含义从一般意义上引申而来，有“到底应该怎么做”这层意思，而“国事”的“事”字则仅指客观具体的事情。

从语境上理解，“国是”为国家政策方针等重大的决策，而“国事”则是比较具体的事务，由此“国是”与“国事”孰重孰轻是非常明显的。

1、国事的出处：

《礼记·丧服大记》：“君言王事，不言国事。” 孙希旦 集解：“国事，政令之施於一国，以治其人民者也。”《史记·秦始皇本纪》：“王年少，初即位，委国事大臣。”

2、国是的出处：

“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于西汉刘向《新序》卷二《杂事二》：

楚庄王问于孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”孙叔敖曰：“国之有是，众非之所恶也。臣恐王之不能定也。”王曰：“不定独在君乎？亦在臣乎？”孙叔敖曰：“国君骄士曰：‘士非我无逌富贵。’

共商国是为什么不是事？

1. 包含商字的四字词语

包含商字的四字词语 ：

共商国是、

商品经济、

商品流通、

商品生产、

商山四公、

坐贾行商、

移商换羽、

通商口岸、

兄弟参商、

商彝周鼎、

商山四翁、

钱井经商、

商彝夏鼎、

含商咀徵、

商衡周鼎、

百货商店、

一片宫商、

泛商流羽、

商业资本、

咀征含商、

通商惠工、

士农工商、

重农轻商、

弃农经商、

工商银行、

工商业者、

参商之虞、

富商大贾、

引商刻羽、

动如参商

2. 带商字的所有成语能不能提供带商字的成语

1、从长商议：犹言从长计议。

2、通商惠工：通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

3、移商换羽：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。

比喻事情起了变化。4、士农工商：古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

5、商彝周鼎：彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。

泛称极其珍贵的古董。 6、夏鼎商彝：夏代的鼎，商代的彝器。

泛指古董。 7、商彝夏鼎：夏商的青铜礼器。

泛称极其珍贵的古董。8、鸿商富贾：豪富的商人。

9、豪商巨贾：指大商人。 10、含商咀征：亦作“含宫咀征”。

谓沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

11、共商国是：国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

详细? 富商巨贾：见“富商大贾”。 12、富商大贾：亦作“富商巨贾”。

指拥有大量钱财的商人。 13、参商之虞：参、商：星宿名。

参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。

比喻人分离不得见面的忧虑。14、商羊鼓舞：商羊：传说鸟名。

商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆 15、坐贾行商：贾：有固定店面的商人。

指有固定店面的商人和转运贩卖的行商 。

3. 商字成语

商鞅变法： 商彝夏鼎： 夏商的青铜礼器。

泛称极其珍贵的古董。一片宫商： 宫、商：都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

引商刻羽： 商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

引商刻角： 指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。

移商换羽： 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。

①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。

夏鼎商彝： 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

通商惠工： 通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

商彝周鼎： 彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。商周的青铜礼器。

泛称极其珍贵的古董。士农工商： 古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

含商咀征： 指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

亦作“含宫咀征”。豪商巨贾： 指大商人。

鸿商富贾： 豪富的商人。含商咀徵： “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。

指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

共商国是： 国是：国事；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

富商大贾： 指拥有大量钱财的商人。富商巨贾： 指拥有大量钱财的商人。

同“富商大贾”。富商蓄贾： 指拥有大量钱财的商人。

同“富商大贾”。动如参商： 参、商：星名。

参星出西方，商星出东方，二星此出彼没，不同时在天空中出现。比喻长时间的分离难以会面，如参星出西方，商星出东方。

参商之虞： 参、商：星宿名。参在西、商在东，此出彼没，永不相见。

虞：忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。

也比喻有不和睦的可能。从长商议： 犹言从长计议。

全在这了。

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4. 尚字开头中间夹杂商字的成语

尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。

崇尚德政，放宽刑罚。尚方宝剑上方宝剑。

比喻极大的权力。尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。

比喻虽年老尚有馀力。尚慎旃哉尚：还；旃：之。

还要谨慎小心啊。尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。

指没有妻子。负才尚气才：才能；气：意气。

自恃有才能，纵任意气。伏维尚飨旧时祭文中的套语。

意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。

高尚娴雅文雅、优美的动作与才艺。好奇尚异好：喜欢；尚：注重，喜爱。

喜欢和注重奇怪特别的事物。好尚不同好：情趣和爱好；尚：所推崇的事物。

指所喜欢的和所推崇的各不相同。也指各个国家或地区的社会风尚不相同。

豪侠尚义待人豪爽勇敢，注重义气。兼权尚计指全面衡量，深思熟虑。

口尚乳臭乳臭：奶腥气。嘴里还有奶腥味。

表示对年轻人的轻视。明尚夙达夙：早；达：对事理了解透彻。

明智的人贵在事先估计事物发展的趋势。礼尚往来尚：注重。

指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

弄性尚气指凭感情办事，好耍脾气。疏财尚气气：义气。

讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

尚德缓刑尚：崇尚；德：德政；缓：放宽。崇尚德政，放宽刑罚。

尚方宝剑上方宝剑。比喻极大的权力。

尚堪一行尚堪：还可以；一行：走一趟。比喻虽年老尚有馀力。

尚慎旃哉尚：还；旃：之。还要谨慎小心啊。

尚虚中馈中馈：古时指妇女在家中主持饮食等事，引伸指妻室；虚：空。指没有妻子。

手泽尚存手泽：为手汗所沾润。指先人遗物仍然保存着。

多指着述、手迹。为时尚早不适时，还早了点。

歪嘴和尚比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。由窦尚书比喻没有真才实学，专靠奉承往上爬的人。

移风易尚改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。

偃革尚文停息武备，注重文教。一息尚存息：呼吸，气息；尚：还。

还有一口气。指生命的最后阶段。

一息尚在息：呼吸，气息；尚：还。还有一口气。

指生命的最后阶段。丈二和尚（歇后语）摸不着头脑。

指弄不清是怎么回事。尊年尚齿年：年龄。

尚：崇尚。齿：岁数。

指尊重老年人。注玄尚白指白纸黑字的文字记载。

白商素节白商：按五色分秋属白，按五音分秋属商，故称秋天为白商；素节：节气。指秋天的季节。

从长商议犹言从长计议。动如参商参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。

比喻人分离后不能再见面。富商大贾指拥有大量钱财的商人。

富商巨贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。

富商蓄贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

鸿商富贾鸿：大；商、贾：商人。十分富有，资财雄厚的大商人。

豪商巨贾指大商人。含商咀徵“宫”、“商”、“征”都是中国古乐中的音阶名。

指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀征”。

含商咀征指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。

亦作“含宫咀征”。叩角商歌角：牛角；商歌：悲伤的歌。

敲着牛角，唱着低沉悲凉的歌。形容用言语和歌声自荐求官。

商鉴不远鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。前朝复灭时间不长，应从中吸取教训。

后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。士农工商古代所谓四民，指读书的、种田的、做工的、经商的。

商山四皓旧时泛指有名望的隐士。参商之虞参、商：星宿名。

参在西、商在东，此出彼没，永不相见。虞：忧虑。

比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。

商羊鼓舞商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。

比喻重大变故发生之前的预兆。商彝夏鼎夏商的青铜礼器。

泛称极其珍贵的古董。商彝周鼎彝、鼎：古代祭祀用的鼎、尊等礼器。

商周的青铜礼器。泛称极其珍贵的古董。

通商惠工通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

兄弟参商参、商：星宿名，二星此出则彼没，永不相见。比喻兄弟之间不和睦。

夏鼎商彝夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。

一片宫商宫、商：都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。

形容文辞如乐声一样优美、悦耳。移商换羽本指乐曲换调。

“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。

②比喻随声附和。引商刻角指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。

同“引商刻羽”。引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。

指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。坐贾行商贾：有固定店面的商人。

指有固定店面的商人和转运贩卖的行商作贾行商贾：有固定店面的商人。指有固定店面的商人和转运贩卖的行商。

最后一个字是头的四字成语

因为“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“国是”要比“国事”的范围窄，因此不能用“国事”替代“国是”。

1、国是，指国家的重大政策。指的国家大事严格限用于国人在中央所议之国家大事。如党和国家***与政协委员“共商国是”。

2、“共商国是”原本是“共定国是”，其源出于西汉刘向《新序》卷二《杂事二》。“国是”并不是一般的国事，而是治国的大政大策。“

“是”的含义：

“是”有“事”的意思，但是“事”却没有“是”的含义，所以不能混淆。《礼记?丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里 “国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。

所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多。

1. 后面一个字是头字的四字成语

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。

不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

楚尾吴头 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。

粗服乱头 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。

大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。

独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。

比喻占首位或第一名。 粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。

形容女子的化妆。 狗血淋头 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。

后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无。 狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。

形容骂得痛快淋漓。 国难当头 国家正面临着巨大的灾难。

含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。 尖担两头脱 两头尖的扁担无法挑东西。

比喻两头落空。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。

摸不着头脑 指弄不清是怎么回事。 怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。

也泛指恼怒到极点。 三天两头 隔一天，或几乎每天。

形容经常、频繁。 十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。

也借指人世间，现实社会。 头上安头 比喻多余和重复。

头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。 顽石点头 形容道理说得透彻，使人心服。

2. 后面一个字是头字的四字成语

不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

楚尾吴头 古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。泛指长江中下游一带地方。

粗服乱头 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。

大难临头 难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。

独占鳌头 鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。

粉面油头 脸上扑粉，头上抹油。形容女子的化妆。

狗血淋头 旧时迷信说法，谓狗血淋在妖人头上，就可使其妖法失灵。后形容骂得很凶，使被骂者如淋了狗血的妖人一样，无。

狗血喷头 言辞刻毒，大肆辱骂。形容骂得痛快淋漓。

国难当头 国家正面临着巨大的灾难。

含着骨头露着肉 比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。

尖担两头脱 两头尖的扁担无法挑东西。比喻两头落空。

浪子回头 不务正业的人改邪归正。

摸不着头脑 指弄不清是怎么回事。

怒从心头起，恶向胆边生 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。

三天两头 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。

十字街头 指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。

头上安头 比喻多余和重复。

头痛医头，脚痛医脚 比喻被动应付，对问题不作根本彻底的解决。

顽石点头 形容道理说得透彻，使人心服。

3. 最后一个字是是的四字成语

比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。

比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。

不宁唯是宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。

百无一是干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。

触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。

点头称是表示赞成或肯定。

点头道是表示赞成或肯定。

独行其是是：对的。不考虑别人的意见，只照自己认为对的去做。

耳目非是指声色不同于平常。

俯拾即是俯：低头，弯腰；即：就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。

共商国是国是：国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。

各行其是行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。

积非成是指长期所形成的错误，往往被当作正确的。

举目皆是抬头看满眼都是。形容数量多。

没衷一是衷：折中。指意见纷歧，不能决定哪一方面对。

莫衷壹是莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法。

莫衷一是不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。

人非物是指人事变迁，景物依旧。

似非而是看来与常识相矛盾或相反而事实上却可能是正确的。

实事求是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

师心自是师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。

习非胜是习：习惯；非：错误的；是：正确的。对某些错误事情习惯了，反以为本来就是正确的。

闲非闲是无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。

亦复如是复：又，再。也是这样。

昨非今是非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

4. 最后一个字是尽的四字成语

最后一个字是尽的四字成语65条：财殚力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。除恶务尽恶：邪恶；务：必须。

清除坏人坏事必须干净彻底。财竭力尽钱财和力量全部用尽。

比喻生活陷入困窘的境地。椿龄无尽椿：古代传说有大椿树，寿命很长。

像椿树一样长寿。常用做祝人长寿之词。

充类至尽充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。

词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。辞穷理尽辞：文辞；穷：完，尽。

无话可说，无理可辩。床头金尽床头钱财耗尽。

比喻钱财用完了，生活受困。车辖铁尽把铁销子都磨光了。

形容旅途遥远。吃著不尽着：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕。

吃着不尽着：穿衣。吃的穿的，享用不尽。

比喻生活富裕。刀折矢尽折：断；矢：箭。

刀也断了，箭也用尽了。形容战斗到最后，无力再战了。

孤灯挑尽孤：孤零零；挑尽：灯芯燃完了。灯芯燃完了，灯没也烧干了。

指一个人孤零零对灯独处，深夜难眠。也比喻生活艰辛拮据。

感激不尽感激的心情没有穷尽。形容非常感激。

更仆难尽形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

鼓衰力尽鼓：战鼓声；衰：微弱。战鼓声音微弱，力量已经用尽。

形容战争接近失败时的惨状。也形容文章的末尾松懈无力。

弓折刀尽比喻战斗力没有了，无法可想。机关算尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。机关用尽机关：周密、巧妙的计谋。

比喻用尽心思。江郎才尽江郎：指南朝江淹。

原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。

酒阑兴尽阑：尽；兴：兴致，兴夸。酒宴完了，兴致也没了。

精疲力尽疲：疲倦，劳累。精神疲惫，力气用尽。

形容精神和身体极度疲劳筋疲力尽精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。

计穷虑尽指计虑穷尽。同“计穷虑极”。

计穷力尽计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。

江淹才尽南朝梁江淹，少有文名，世称江郎。晚年诗文无佳句，时人谓之才尽。

后来常用于比喻才思衰退。门殚户尽指全家死亡。

民穷财尽人民穷困，国家财富也消耗完了。裘弊金尽皮袍破了，钱用完了。

比喻境况困难。裘敝金尽裘：皮衣。

皮衣穿破了，钱用完了。比喻生活穷困。

去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。

比喻不能姑息坏人坏事。樵柯烂尽砍柴的斧子手柄已经烂掉。

比喻时间的长久和世事的变迁。黔驴技尽黔：贵州。

比喻有限的一点本领也已经用完了。气数已尽气数：命运。

形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。情至意尽指对人的情谊已经到极点。

人心丧尽指不得人心到极点。人心无尽人的私心没有满足的时候。

仁至义尽至：极，最；尽：全部用出。竭尽仁义之道。

指人的善意和帮助已经做到了最大限度。扫地而尽表示破坏得一干二净。

多指某种文物揣度、精神气慨等丧失殆尽。扫地俱尽指彻底干净，毫无存留。

扫地以尽比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

势穷力尽指已经没有什么势力与本事了。山穷水尽山和水都到了尽头。

比喻无路可走陷入绝境。水穷山尽水和山都到了尽头，前面无路可走。

比喻陷入绝境。丧失殆尽全部失去。

同归于尽尽：完。一起死亡或一同毁灭。

滔滔不尽比喻像流水一样连续不断。同“滔滔不竭”。

无穷无尽穷：完。没有止境，没有限度。

委曲详尽指对事情的开始经过和结尾了解得十分详细而周密。油干灯尽比喻很快就要死亡。

同“油干灯草尽”。油干火尽形容罄尽。

一览而尽览：看。一眼望去，事物就都收入眼底。

意切辞尽意思恳切，言辞毫无保留。意切言尽意思恳切，言辞毫无保留。

一扫而尽一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

言无不尽把内心的话说尽，毫不保留。一网打尽比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一饮而尽饮：喝。一口气就喝完了。

形容喝得非常爽快。一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的（用在不好的事）。

意犹未尽犹：还。指还没有尽兴言之不尽想表达的意思说也说不完。

芝艾俱尽芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。

比喻好的坏的同归于尽。钟鸣漏尽漏：滴漏，古代计时器。

晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。

也指深夜。智穷才尽智能与才能已经穷尽。

知无不尽犹知无不言。只要知道，就没有不说出来的。

5. 最后一个字是数的四字成语

备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

不计其数 没法计算数目。形容很多。

不可胜数 胜：尽；计：核算。数也数不过来。形容数量极多。

不足齿数 足：值得。表示数不上，不值得一提。

更仆难数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

恒河沙数 恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。

滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

历历可数 历历：清楚，分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。

寥寥可数 形容很少，数得出来。

难更仆数 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。

屈指可数 形容数目很少，扳着手指头就能数过来。

心中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底

心中有数 对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握。

胸中无数 指对情况了解不清楚，心里没有底。

胸中有数 指对情况有清楚的了解，心里有底。

擢发难数 擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。

更难仆数 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

数不胜数 数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。

遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。

擢发莫数 擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。

6. 有哪些最后一个字是人的四字词语

最后一个字为“人”的四字词语有：

1. 暗箭伤人

àn jiàn shāng rén

成语解释 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

成语出处 明·施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”

2. 百年树人

bǎi nián shù rén

成语解释 树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

成语出处 先秦·管仲《管子·权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”

3. 悲天悯人

bēi tiān mǐn rén

成语解释 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

成语出处 清·黄宗义《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”

4. 楚楚动人

chǔ chǔ dòng rén

成语解释 形容姿容美好，动人心神

成语出处 清·徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。”

5. 睹物思人

dǔ wù sī rén

成语解释 睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

成语出处 唐·斐铏《·颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”