兔起乌沉成语故事-兔起乌沉是什么意思

1.《水浒传》的成语故事有哪些？

2.带有文、观、盛、晓的成语

3.谁知道有关兔的成语故事

4.月亮的成语故事

5.守株待兔如何成语接龙

《水浒传》的成语故事有哪些？

1.一马当先

三国时，黄忠的军队来到定军下，黄忠找法正商量攻打定军山的作战方案。法正指着定军山西面的一座高山说：“这座山比定军山高，如果攻占它，居高临下，定军 山上的情况就看得一清二楚，拿下定军山易如反掌。”黄忠抬头观察了一蕃，当天半夜就发动了进攻，占领了山头。法正说：“老将军，请您带领军队在半山腰，我 在山顶监视。夏侯渊的军队来攻打，我就举旗帜为信号。举白旗，老将军就紧守不出击;举红旗，就立即冲下山狠狠的打。这样，一定能取得胜利。”黄忠完全赞成。

夏侯渊得知对面的高山失守后极为偾怒，下决心把它夺回来。张颌劝他说这是法正的计谋，应该坚守，决不可出去。但是，夏侯渊听不进去。他亲自带领一支军队下 山，围住那座高山，大声叫骂，向黄忠挑战。法正在山顶上举起白旗，黄忠看见，守在山腰不下来。

到了下午，法正发现魏军已经疲劳，乘他们没有防备，连忙挥舞 红旗。黄忠看到信号后，发起进攻。随着一片喊杀声，黄忠已飞冲到夏侯渊面前，夏侯渊被连头带肩砍作两段。

黄忠斩了夏侯渊，夺下了顶军山，为夺取整个汉中扫除了障碍。

2.大刀阔斧

卢俊义渡过昱岭关之后，催兵直赶到歙州城下，当日与诸将上前攻打歙州，庞万春引军出城迎战。因庞万春能放连珠箭，宋军出马的欧鹏中箭落马，城上南国王尚书、 高侍郎乘机引领中军杀出城来，乱军中又折了菜园子张青，宋军大败，退回三十里下寨，扎驻军马安营。当下，卢俊义依军师朱武计，把军马众奖将分调开去，四下 埋伏单等南国军前来劫寨。

南国军王尚书、高侍郎两个颇有谋略，便与庞万春等商议，上启皇叔方垕道：“今日宋兵败回，退去三十里屯驻，营寨空虚，军马必然疲倦，何不乘势去劫寨栅必获全 胜。”方垕道：“你众官从长计议，可行便行。”是夜，高侍郎和庞万春披挂上马，引领军兵前进，马摘銮铃，军士衔枚疾走，前到宋军寨栅。

结果自然是正中宋军埋伏，南军全军覆没。

3.不三不四

《水浒传》中，鲁达因救卖唱父女而拳打镇关西命案，被迫削发为僧受法名智深。因酒后“打闹五台山”，鲁智深通过智真长老介绍从五台山来到大相国寺，被智清长老安排去管理本寺的一个大菜园。

菜园附近住着二三十个地痞小混混，平常总在园内偷盗蔬菜糊口，听说新来了个管菜园子的和尚，便想方设法来个下马威，以便今后能够自由出入菜园。这帮小混混商量决定引诱鲁智深到粪窖边，然后一齐动手把他掀入粪窖，逼他离开。计 议商定后，那二三十个地痞小混混便拿些果盒、酒礼来到菜园，嬉皮笑脸地对鲁智深说：“闻之和尚新来主持，我们邻舍街坊都来作庆。”鲁智深不知是计，便来到 粪窖边，说：“你们既是邻舍街坊，都来廨宇里坐地。”众小混混头领张三、李四拜倒在地上，不肯起来，只指望和尚来扶他便要动手。鲁智深见了，心里早疑忌 道：

“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家?那厮却是倒来捋虎须!俺且走向前去，教那厮看洒家手脚。”(《水浒全传》第七回)

鲁智深走向前去，张三、李四便动起手来。鲁智深不等他们靠近他，右脚早起，一下就把李四踢下粪窖去;张三正要逃走，鲁智深又起左脚，把张三也踢入粪窖。后面的二三十个地痞小混混看到这种情形，吓得目瞪口呆。

4.逼上梁山

豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

高衙内逃走以后仍不心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧，也会因草料场失火而被处。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

5.非同小可

蒋门神凭借着孟州张团练的势力，霸占了施恩的市井酒店快活林，并把施恩打得数月起不了床。施恩伤势刚刚好了一点，就请武松为他报仇，去快活林打蒋门神。

路见不平，拔刀相助是武松的性格，于是满口答应，但要依他一件事，即在去快活林的路上，每遇到一个酒店要请他吃三碗酒。施恩想，去快活林的路上酒店十几家， 每遇到一个酒店吃三碗，岂不烂醉如泥么!武松看出施恩的心思，大笑道：“你怕我醉了没本事，其实我却是不醉没本事。带一分酒，便有一分本事，五分酒，就有 五分本事……”于是，武松沿途吃酒，到达快活林时已经吃了五七分酒，他却装做醉醺醺的样子，前颠后偃，东倒西歪。

武松进入快活林酒店，马上要上等酒喝，故意闹事。酒保见壮，慌忙去报告了蒋门神。武松道：“那厮必然去报蒋门神来，我就接将去，大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。正好在大阔路上撞见蒋门神。

武松“先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。”

带有文、观、盛、晓的成语

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋

乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

书同文，车同轨 深文大义 识文断字 深文附会 深文傅会

身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

文江学海 文君新醮 文籍先生 文理不通 文理俱惬

文婪武嬉 舞弄文墨 文期酒会 文人墨客 文人墨士

文如其人 文弱书生 文人无行 文人相轻 文人学士

文丝不动 文身断发 文搜丁甲 文山会海 文身剪发

文身翦发 文似其人 文深网密 文通残锦 文韬武略

文恬武嬉 文武差事 温文尔雅 文武兼备 文无加点

纬武经文 舞文弄法 舞文弄墨 文武全才 舞文巧诋

温文儒雅 微文深诋 文武双全 望文生训 望文生义

舞文饰智 舞文玩法 文武之道，一张一弛 文武之道 文行出处

文星高照 文修武备 文修武偃 文献之家 武偃文修

文以载道 文圆质方 文质彬彬 文质斌斌 文章盖世

文章巨公 文章钜公 文章经济 文章魁首 文章山斗

文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

文子文孙 文章星斗 文宗学府 文章宗工 文章宗匠

文章憎命 下笔成文 犀顶龟文 析律舞文 雄文大手

兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，宪章文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

百代文宗 不立文字 表面文章 班马文章 不名一文

半文半白 半文不白 不文不武 秉文兼武 秉文经武

博文约礼 不直一文 才兼文武 粗通文墨 出文入武

道德文章 断发文身 大块文章 单文孤证 雕文刻镂

多文强记 多文为富 雕文织采 地下修文 大有文章

典章文物 大做文章 黼黻文章 反面文章 分文不名

分文不取 分文不直 分文不值 繁文末节 浮文巧语

飞文染翰 繁文缛节 烦文缛礼 废文任武 分文未取

膏粱文绣 高文典册 高文大册 高文典策 孤文断句

龟文鸟迹 广文先生 孤文只义 官样文章 厚貌深文

横僿不文 回文织锦 慧业文人 较武论文 拘文牵义

经文纬武 讲文张字 骥子龙文 揆文奋武 临文不讳

流言飞文 满腹文章 卖文为生 弄法舞文 乃文乃武

乃武乃文 能文能武 铺采摛文 被发文身 披发文身

潘文乐旨 旁文剩义 片文只事 琴挑文君 情文并茂

弃文存质 奇文瑰句 奇文共赏 强文假醋 强文浉醋

乔文假醋 弃文就武 入文出武 人文荟萃 饰非文过

遂非文过 蛇化为龙，不变其文 市民文学 圣神文武 斯斯文文

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身无分文 酸文假醋 深文峻法 善文能武 深文巧诋

深文曲折 斯文扫地 识文谈字 深文周纳 深文周内

梳文栉字 俗下文字 唾地成文 通文达礼 通文达理

通文调武 通文达艺 同文共轨 同文共规 文不对题

文不加点 舞笔弄文 文采风流 文弛武玩 文从字顺

文觌武匿 文风不动 文房四宝 文房四侯 文房四士

文房四物 文房四艺 文过其实 文过饰非 文过遂非

文奸济恶 文君司马 文经武略 文经武纬 文君新寡

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文章宿老 文子同升 文治武功 文治武力 文昭武穆

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兴文匽武 修文偃武 嬉笑怒骂，皆成文章 偃兵修文 一代文宗

言而无文，行之不远 余风遗文 偃革尚文 一文不名 一文不值

偃武崇文 偃武觌文 以文害辞 以文会友 咬文嚼字

以文乱法 咬文啮字 咬文啮字 一文钱难倒英雄汉 一文如命

缘文生义 有文无行 偃武修文 偃武兴文 偃武行文

演武修文 言文行远 遗文逸句 允文允武 以郄视文

言之不文，行之不远 一纸空文 鱼质龙文 言之无文，行之不远 言之无文，行而不远

枕典席文 质非文是 祝发文身 重厚少文 樽酒论文

掌上观文 字顺文从 祖述尧舜，宪章文武 执文害意 主文谲谏

祖武宗文

隔岸观火，

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

。

文章山斗 谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首 魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

文章钜公 见“文章巨公”。

文章巨公 亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济 文章和经世济民之才。

文章盖世 盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

文圆质方 谓外表随和而内心方正。

文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备 文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照 比喻文运亨通。

文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才 文才与武功同时具备的人才。

文武兼备 同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点 见“文不加点”。

文武差事 喻明劫暗偷。

温文儒雅 犹言温文尔雅。

文通残锦 比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文似其人 文章的风格与作者本人相似。

文丝不动 一点儿也不动。

文深网密 用法严刻，法网严密。

文身翦发 见“文身断发”。

文身剪发 见“文身断发”。

文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士 泛指文人、文士。

文人墨士 泛指文人、文士。

文人墨客 见“文人墨士”。

文期酒会 定期举行的文酒之会。

文婪武嬉 谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文君司马 汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略 经世的文才和军事谋略。

文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶 掩饰奸诈，助长恶行。

文籍先生 称熟悉文献典籍的人。

文过遂非 掩饰过失，顺随错误。

文过其实 文辞浮夸，不切实际。

文房四艺 指琴、棋、书、画。

文房四物 见“文房四宝”。

文房四士 见“文房四宝”。

文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿 艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文弛武玩 文武官员玩忽职守。

文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训 见“望文生义”。

唾地成文 形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同文共规 见“同文共轨”。

通文调武 谓卖弄文才和武艺。

通文达艺 多才多艺，知识渊博。

通文达理 谓有学问懂道理。

通文达礼 谓有学问懂礼仪。

遂非文过 饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字 指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字 谓训释文字。

识文谈字 见“识文断字”。

识文断字 知晓文字。

市民文学 封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过 粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武 称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文 形容非常贫穷

深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。

深文峻法 犹言严刑峻法。

深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会 见“深文傅会”。

深文大义 深奥的大道理。

入文出武 称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

人文荟萃 人才和文物众多，并聚集在一地

情文并茂 形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君 挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文假醋 假斯文；假道学。

强文浉醋 同“强文假醋”。

强文假醋 谓假斯文。

铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。

片文只事 指零碎不全的佚文轶事。

披发文身 古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

旁文剩义 次要的文字和内容。

潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

能文能武 文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文 本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武 赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文 犹言流言蜚语。

揆文奋武 施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义 拘泥于字义、文义。

讲文张字 谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦 典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文 见“厚貌深情”。

横僿不文 粗鄙没有文化。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义 指零碎的文字材料。

孤文断句 指片断、孤立的文句。

高文典策 见“高文典册”。

高文大册 原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣 指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

黼黻文章 古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取 见“分文不取”。

飞文染翰 挥笔疾书。

烦文缛礼 繁琐而不必要的礼节。

多文强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

雕文织采 比喻词藻华丽。

雕文刻镂 谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

单文孤证 仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武 谓文武兼备。

不直一文 见“不直一钱”。

不名一文 名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白 见“半文半白”。

半文半白 亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值 〖解释〗指毫无价值。

弃文就武 放弃文业，改从武事。

弃文存质 指不加文饰，保留本旨。

主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。

一文不名 一个钱都没有。

以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文会友 指通过文字来结交朋友。

一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨 舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场 矮子观场 傍观冷眼 傍观者清 傍观者审

当局者迷 悲观厌世 比量齐观 炳如观火

炳若观火 粲然可观 察言观色 察言观行 察颜观色 迟徊观望 迟回观望 迟疑观望

侈人观听 从壁上观 达观知命 大有可观 大有可观 当局者迷

旁观者清 等量齐观 东观西望

东观续史 东观之殃 东望西观 洞如观火 洞若观火 耳闻是虚

眼观为实 返观内视 返观内照

隔岸观火 公听并观 观倡人 观风察俗 观过知仁 观过知仁 观化听风 观机而动

观机而作 观今宜鉴古 观貌察色 观眉说眼 观山玩水 观往知来 观望不前 观衅伺隙

观形察色 观隅反三 观者成堵 观者如堵 观者如垛 观者如市 观者如云 观者如织

观者云集 借镜观形 静观默察 静观默察 镜里观花 冷眼旁观 燎如观火 燎若观火

明若观火 旁观者清 跑马观花 凭轼旁观 齐量等观 迁延观望 烧犀观火 束手旁观

水月观音 叹观止矣 叹观止矣 叹为观止 探观止矣 听其言而观其行 蔚为大观 兴观群怨

雄伟壮观 袖手旁观 岩居川观 眼观六路 眼观四处

耳听八方 眼观四路

耳听八方 洋洋大观 仰观俯察

以观后效 游目骋观 掌上观文 掌上观纹 侏儒观戏 侏儒观戏 走马观花 作壁上观

作壁上观 作如是观 坐观成败 坐井观天 坐山观虎斗

承平盛世 春秋鼎盛 党坚势盛 繁荣昌盛 丰功盛烈 恭逢其盛 躬逢其盛 祲威盛容

久负盛名 马革盛尸 囊里盛锥 拳拳盛意 日新月盛 日增月盛 盛必虑衰 盛极一时

盛况空前 盛名难副 盛名之下

其实难符 盛名之下

其实难副 盛气凌人 盛情难却 盛食厉兵 盛衰荣辱

盛衰兴废 盛水不漏 盛筵必散 盛筵难再 盛宴难再 太平盛世 心浮气盛 休明盛世

休明盛世 忧盛危明 运旺时盛 重熙累盛

不晓世务 (bù xiǎo shì wù)

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

示例：

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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)

解释：让每家每人都知道。

出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”

示例：

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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)

解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

示例：

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谁知道有关兔的成语故事

有三个广为流传的关于兔子的成语故事1兔狗烹　　春秋时期，吴越之间经常起争端。公元前497年，吴国大败越国，越王勾践委曲求全向吴国求降，去吴国给吴王夫差当奴仆。在大夫范蠡的帮助下，越王勾践终于骗得夫差的信任，三年后，被释放回国。勾践为了不忘国耻，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也悬着苦胆，每天吃饭之前都要先尝一口苦胆。经过十年的奋斗，越国终于打败了吴国。

辅助越王勾践报仇雪恨的主要是两个人，一个是范蠡，还有一个是文种。当时勾践在会稽山一战中大败，国力也不足以与吴国相抗。他就和范蠡、文种两个大臣商议怎样才能报仇雪耻。范蠡劝勾践主动向吴王示好，以便争取时间发展生产，增强国力，提高军事力量。

这时候，夫差因当上了霸主，骄傲起来，一味贪图享乐。文种劝勾践向吴王进贡美女。越王勾践就派人到处物，结果在浣溪边找到了花容月貌、沉鱼落雁的西施。越王派范蠡把她献给了夫差。夫差一见西施，顿时被迷住了，把她当做下凡的仙女，宠爱得不得了，也逐渐放松了对勾践的监视。随后，文种和范蠡又帮助勾践取得夫差的信任。他们还设计让夫差杀了忠臣伍子胥；送给吴国浸泡过、不能发芽的种子，害得吴国当年颗粒无收，到处闹饥荒，国内人心大乱。

越国能够灭掉吴国，范蠡和文种是最大的功臣。勾践在灭掉吴国后，因范、文二人功劳卓著，便要拜范蠡为上将军，文种为丞相。但是范蠡不仅不接受封赏，还执意要离国远去。他不顾勾践的再三挽留，离开越国，隐居齐国。范蠡离开后，还惦记着好友文种，于是就派人悄悄送了一封信给文种，在信上告诉他：你也赶快离开吧，我们的任务已经完成了。勾践心胸狭窄，只可与他共患难，不能同他共富贵。你要记住：“飞鸟尽，良弓藏，狡兔，走狗烹。”

但是，文种不相信越王会加害自己，坚持不肯走，还回信说：“我立下这么大的功劳，正是该享受的时候，怎么能就这样离开呢？”果然在文种当丞相不久，勾践就给他送来当年夫差叫伍子胥自杀时用的那把剑，同时带了这么一句话：先生教给寡人七种灭吴的办法，寡人只用了三种，就把吴国给灭了，还剩下四种没有用，就请先生带给先王吧。文种一看，就明白了，后悔当初没有听范蠡的话，无奈之下只好举剑自杀了。2狡兔三窟这个故事也就是《冯暖客孟尝君》。

齐国国相孟尝君门下有个食客名叫冯暖，他足智多谋聪明善辩，被孟尝君派往薛地收债。冯暖问孟尝君，收债之后买些什么东西回来？主人答道：“你看我缺少什么就买什么好了。”

冯暖到了薛地，他见欠债者都是贫苦庄户，立即以孟尝君名义宣布债款一笔勾销，将各户的债务契约烧掉了。孟尝君见到冯暖后，问他给自己买了什么，冯暖说：“你财宝马匹美女应有尽有，我只替你买了‘仁义’回来。”当孟尝君知道冯暖以他的名久免除了薛地债务，此即”买了仁义“之后，又气又怒，但是已无法挽回，十分无奈。

后来，齐国国君废除了孟尝君相位，他只好退居薛地生活。薛地百姓听说孟尝君来此的消息，扶老携幼走出数十里路去夹道欢迎孟尝君。此时他才恍然大悟，冯暖为他买的仁义价值所在，连连感谢冯烩。冯暖说：“狡兔三窟，仅得免其耳。今有一窟，未得高枕而卧也。”意思是狡兔三窟才免去亡危险，你只有一处安身之所，不能高枕无忧啊！此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。3守株待兔.宋国有个农夫正在田里翻土。突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子了。因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。农民不但没有再捡到撞的野兔，就连他的田地却荒芜了！

月亮的成语故事

嫦娥奔月

远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落，好好儿为老百姓造福。

羿的妻子名叫嫦娥，美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。

一个老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生不老药交给嫦娥收藏起来。羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。这一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。嫦娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上，她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮上停了下来。

听到消息，羿心如刀绞，拼命朝月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退，永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。第二年八月十五晚上，嫦娥走出月宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得格外圆格外亮。羿和乡亲们都在月光下祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如此，代代相传。由于八月十五正值中秋，就定为中秋节。

吃月

传说古时候，有一位名叫"目犍连"的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意:和尚念佛吃素。我要作弄他们一下，开荤吃狗肉。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头。藏在每个和尚的袈裟袖子里。目连之母来施斋，发给每个和尚一个狗肉馒头。和尚在饭前念佛时，用袖子里的素馒头将狗肉馒头调换了一下，然后吃了下去。目连之母见和尚们个个吃了她的馒头，"嘿嘿"拍手大笑说:"今日和尚开荤啦!和尚吃狗肉馒头啦!"方丈双手合十，连声念道:"阿弥陀佛，罪过，罪过!"事后，将三百六十只狗肉馒头，在寺院后面用土埋了。 这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。 目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他用锡杖打开地狱门。目连之母和全部恶鬼都逃出地狱，投生凡间作乱。玉帝大怒，令目连下凡投身为黄巢。后来"黄巢八百万"，传说就是来收这批从地狱逃出来的恶鬼。 目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。这只恶狗没日没夜地追呀追!她追到月亮，就将月亮一口吞下去;追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫"吃太阳"，"吃月亮"。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑的习俗。

守株待兔如何成语接龙

守株待兔比喻守狭隘经验；不知变通；或抱着侥幸心理妄想不劳而获。下面请欣赏我给大家带来的守株待兔相关内容。

守株待兔的成语接龙

　守株待兔 ? 兔狐悲 ? 悲天悯人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人命关天 ? 天壤之别 ?别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天经地义? 义薄云天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ?覆地翻天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入

守株待兔末端成语接龙

　兔起凫举 兔葵燕麦 兔角龟毛 兔狐悲 兔起鹘落 兔狗烹 兔走鹘落 兔头麞脑 兔凫举 兔缺乌沉 兔丝燕麦 兔犬饥 兔走乌飞 兔角牛翼 兔起乌沉

用守株待兔如何造句

　1) 可能初期待遇未如本港，但事在人为，前景定比留在本地守株待兔更好。

　2) 这个动作进货机会不好把握，建议实战中不要抱有侥幸心理去守株待兔地找这样的进货机会。

　3) 当我和妈妈得知爸爸马上下班回来，我对妈妈说："今天我们在楼下守株待兔吧"。

　4) 由于是夜间出动寻找猎物,这种隐形昆虫有很大的复眼,是一个守株待兔的大师级捕食者.

　5) 美国的政策必须不只是政治上的中庸之道，让每一方都来利益均沾，这种政策就是在不了解客观规律的情况下守株待兔。

　6) 沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。

　7) 所有成功的人都是把握先机，所有失败的人都是守株待兔。

　8) 所有成功的人都是把握先机，而失败的人是守株待兔。

　9) 干警们隐蔽在犯罪嫌疑人寓所周围,守株待兔,只等他出现。

　10) 平时学习不肯用功,考试想取得好成绩,这不是守株待兔吗?

　11) 也许我只是在守株待兔，从来没有主动争取过，但从自身而论，我远没有优秀到能够吸引她的程度，就算是知道了她有男朋友，却依旧固执，也许，再过一秒，再过一天，她就会来到我的身边。

　12) 美好的生活要靠自己去创造，这样如同守株待兔，能有好日子过吗?

　13) 一份勤劳，一份收获，坚决不做守株待兔之人，付出的多得到的将会更多。

　14) 人生不等不靠，没错。天上不会掉馅饼，守株待兔饿人，但一点不靠也不行，亲戚朋友、同学、老乡，这是一种?人力资源?，谁人没个三灾六难，能靠则靠，靠不上创造条件也要靠。

　15) 学习中不可有守株待兔心理，没有什么是可以不劳而获的。

　16) 交朋友不是流星赶月;交朋友不是守株待兔;交朋友不是火中取栗;交朋友不是如影以随;交朋友不是走马观花;交朋友不是枯木逢春。

　17) 鲜花和掌声，从来不会赐予那些守株待兔者，而只会馈赠给那些风雨无阻的前行者;空口说白话，从来不会让你梦想成真，到头来，只会留下："白了少年头，空悲切"的感叹。

　18) 做有些事不能只知道守株待兔，要主动抓住时机!

　19) 也就是说，真正的管理并不是管理者在那里守株待兔，爱理不理或者颐指气使，而是默默地主动地向教研人员提供周到服务以致接受服务者几乎没有感觉到管理者的存在。

　20) "守株待兔"这个成语，讥笑那些不想经过努力，存在侥幸心理，希望得到意外收获的人。

　21) 守株待兔：守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。

　22) 兔年祝福到：一祝?守株待兔?，好运撞倒，躲也躲不掉;二祝?狡兔三窟?，买房如愿，多得住不完;三祝?兔子也吃窝边草?，桃花艳遇，你可把握好!

　23) 与其我们这样守株待兔，不如付出努力做这件事。

　24) 守株待兔只会让机会擦身而过，只有不断主动争取，成功才属于自己。

　25) 思想不能太保守，要勇于探索，守株待兔是不会有收获的。

　26) 等待不是守株待兔，也不是坐吃山空。

　27) 要是人人都守株待兔，那么这个社会就不会有创造发明了。

　28) 守株待兔的行为是坐等其成的行为，是愚蠢的行为。

　29) 在学习中不可有守株待兔的心理，没有什么是可以不劳而获的。

　30) 守株待兔是一个寓言故事。

　31) 我们要主动出击，不能守株待兔，否则会让敌人跑掉。

　32) 守株待兔式。寻找插话的时机接过话茬。你会感到困惑的无法不能解释的原因，他是在听我说话，还是在准备插话?

　33) 此法优点：以逸待劳，守株待兔，有成就感。

　34) 不要在守株待兔了，这是徒劳的。

　35) 这个千古之谜的答案仍是悬而未决，我们又是否可以守株待兔，静候机会的来临，等待学校所有的基础完善器材完备人才充沛学界对电脑认知教育。

　36) 蜘蛛是名声在外的猎手了，它们要么在黏黏的蛛网上守株待兔，要么躲在叶子之类的东西后面搞十面埋伏。

　37) 另一方面消极应对就是守株待兔的等待我们想要的，埋怨和消极应付不想要的。

　38) 妨碍我国教育募捐政策执行效率的高校因素表现为募捐意识不强，?守株待兔?思想严重;缺乏募捐规划;募捐物种类单一;募捐专业化程度较低、募捐资金使用不够规范等方面。

　39) 恋爱就像打喷嚏，不经意间总能打得出来，刻意要打一个却总是打不出来。爱情常常不属于那些穷追不舍的猎人，而属于那些守株待兔的人。

　40) 这种教育无疑是个失败，巧的是"渔夫"的定义之一是：守株待兔的人一个愚人在一端等待另一个愚人在另一端出现。

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