茂林修竹 的意思-茂林修竹的意思是什么

1.茂林修竹出自哪篇古文

2.茂林修竹的修是什么意思

3.茂林修竹的意思

4.茂林修竹形容人什么意思

茂林修竹出自哪篇古文

“茂林修竹”出自东晋时期著名书法家王羲之的集序文章《兰亭集序》的第一段，《兰亭集序》作于晋穆帝永和九年农历三月初三，在会稽山阴的兰亭中王羲之与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅集会，王羲之作为召集人为记录这次雅集，便创作了《兰亭集序》这一序文。 扩展资料

　茂林修竹全文讲了什么

　《兰亭集序》整篇文章对兰亭的景致和王羲之等人集会的乐趣进行了描写和刻画，全文分为三段。

　在首段中对兰亭聚会盛况进行记叙，包括该聚会的时间、地点和缘由，写出了兰亭周围优美的环境以及与会者的深切感受。在第二段中作者阐明了对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，引发感慨。最后一段中作者对作序的缘由进行了说明引起后人的感怀。

　茂林修竹是什么意思

　“茂林修竹”中的.“修竹”意思是高高的竹子，“修”指的是高高的样子。“茂林修竹”的意思是茂盛的树林，高高的竹子。这句话是对兰亭周围优美的环境进行描写，高处是崇山峻岭，茂盛的树林以及高高的竹子，近处则是“清流激湍”，极具诗情画意。

　作者在描写“茂林修竹”等这些景物后，自然的引出了聚会临流赋诗的场景，表现出与会有良辰美景相伴，众人可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆，深刻地体现出“乐”这样的感受。

茂林修竹的修是什么意思

“茂林修竹”的“修”指的意思是长。出自晋·王羲之《兰亭集序》。

一、相关原文片段

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

二、相关译文

永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛。

又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

这一天，天气晴朗，和风习习，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

《兰亭集序》相关鉴赏：

这两自然段，记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由是日也”领起描写游人的心境，抒发集会的心情。本文第一、二自然段作者对这次宴集环境的描述素淡雅致，摄其神韵，天朗气清，惠风和畅，这些都看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情。

文章首先记述了集会的时间、地点及与会人物，言简意赅。接着描绘兰亭所处的自然环境和周围景物，语言简洁而层次井然。描写景物，从大处落笔，由远及近，转而由近及远，推向无限。先写崇山峻岭，渐写清流激湍，再顺流而下转写人物活动及其情态，动静结合。

以上内容参考：百度百科-兰亭集序

茂林修竹的意思

“茂林修竹”，汉语成语，拼音是màolínxiūzhú，意思是指茂密高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。出自晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”

用法：作宾语、定语。

近义词：茂林深篁。

造句：

1、前与秀山寺遥遥相对，背后倚茂林修竹的月光山。

2、行至那江面开阔处，岸上有茂林修竹，山上有粉墙黛瓦，水上有横舟撒网，再抬眼望去，晴空如洗，远山层叠，重重如画，层层似屏。

3、南岳衡山处处是茂林修竹，还有很多动物栖息，而且游客不是很多。

茂林修竹形容人什么意思

茂林修竹不可以形容人，茂林修竹意思是指茂密高大的竹林。茂密指的是林（竹林），高大指的是竹（竹林），这是一种叫互文的手法，不能解释成茂密的树林高大的竹林，多形容幽雅秀丽的风景胜地。王羲之用以描绘兰亭附近的景色。后多借以描写江南风景。

茂林修竹出自《晋书》卷八《王羲之传》载王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。”

释义：茂林修竹，指茂盛的树林和修长的竹子。王羲之用以描绘兰亭附近的景色。后多借以描写江南风景。

茂林修竹不可以形容人，茂林修竹意思是指茂密高大的竹林。茂密指的是林（竹林），高大指的是竹（竹林），这是一种叫“互文”的手法，不能解释成“茂密的树林高大的竹林”，多形容幽雅秀丽的风景胜地。

《兰亭集序》

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。

东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生无常的感慨。

《兰亭集序》文字灿烂，字字玑珠，是一篇脍炙人口的优美散文，它打破成规，自辟径蹊，不落窠臼，隽妙雅逸，不论绘景抒情，还是评史述志，都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾，但总体看，还是积极向上的，特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中，提出“一生为虚诞，齐彭殇为妄作”，尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然；用笔遒媚飘逸；手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其中，凡是相同的字，写法各不相同，如“之”、“以”、“为”等字，各有变化，特别是“之”字，达到了艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作，是中国书法艺术史上的一座高峰，它滋养了一代又一代书法家。

在结构和章法上以情感为线索，叙中有情，以情说理。第一段在清丽的境界中，着重写一“乐”字，由乐而转入沉思，引出第二段的“痛”字，在经过一番痛苦的思考后，不觉感到无限的悲哀，最后以一“悲”字作结。情感色彩迥乎不同，前后过渡却妥帖自然。

作者以其精妙绝伦的书法书写这篇文章，真迹据说被李世民置其墓中，但从唐人的摹本中，仍可见其“龙跳虎卧”的神采。《禊帖》被称为“天下第一行书”，董其昌《画禅室随笔》说：“章法为古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所如，皆入法则。”