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五方杂处是什么意思-五方杂处是什么地方

2024-12-17 15:37:31 11人已围观

简介1.请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思2.5开头数字意思是什么意思是什么成语?3.龙蛇混杂是什么意思4.数字321代表什么含义请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思一、一本万利:    本钱小,利润大。    一板一眼:

1.请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思

2.5开头数字意思是什么意思是什么成语?

3.龙蛇混杂是什么意思

4.数字321代表什么含义

请同学们在假期里积累包含一至十及百千万这些汉字的成语,每组至少四个,解释意思

一、

一本万利: 本钱小,利润大。

一板一眼: 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事板,不懂得灵活掌握。

一斑窥豹: 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

一瓣心香: 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一本正经: 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

一笔勾销: 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹煞: 抹煞:勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一表人才: 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一秉至公: 秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一波三折: 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

二、

二八佳人: 二八:指十六岁:佳人:美女。十五六岁的美女。

二龙戏珠: 两条龙相对,戏玩着一颗宝珠。

二分明月: 古人认为天下明月共三分,扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二话不说: 不说任何别的话。指立即行动。

二竖为虐: 竖:小子;二竖:指病魔;虐:侵害。比喻疾病缠身。

三、

三班六房: 三班:指皂、壮、快班,均为差役;六房:指吏、户、礼、兵、刑、工房,均为书办胥吏。明、清时州县衙门中吏等。

三长两短: 指意外的灾祸或事故。特指人的亡。

三对六面: 指有关双方在证人或中间人在场时,办理手续或说明情由。

三寸之舌: 比喻能说会辩的口才。

三分鼎足: 鼎:古代炊具,三足两耳。比喻三方分立,互相抗衡。

四、

四不拗六: 指少数人拗不过多数人的意见。

四大皆空: 四大:古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂: 形容不完整,不集中,不团结,不统一。

四海波静: 比喻天下太平。

四海为家: 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。

四面楚歌: 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

五、

五彩缤纷: 五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。

五大三粗: 形容人高大粗壮,体格魁梧。

五斗折腰: 五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全: 五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

五短身材: 指人的身材矮小。

五方杂处: 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

五风十雨: 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分: 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

五谷不升: 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登: 登:成熟。指年成好,粮食丰收。

五羖大夫: 羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色: 形容色彩鲜艳,花样繁多。

六、

六朝金粉: 六朝:南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代;金粉:旧时妇女妆饰用的铅粉,常用以形容繁华绮丽。亦形容六...

六尺之孤: 指没有成年的孤儿。

六出纷飞: 六出:雪花六角,因别称“六出”。大雪纷纷。

六畜不安: 牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。

六出奇计: 原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。

六根清静: 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

六合之内: 六合:天地及东南西北。指天下。

六街三市: 六街:唐代长安城中的六条大街;市:古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

六马仰秣: 形容乐声美妙,连马都抬起头倾听,不吃饲料。

六亲不认: 形容不重天伦,不通人情,对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。

六亲无靠: 形容很孤独,没有亲属可依靠。

六神无主: 六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好...

六韬三略: 《六韬》、《三略》:都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

六月飞霜: 旧时比喻有冤狱。

六臂三头: 比喻人的本事非凡,神通广大。

六尘不染: 佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净。

六尺之讬: 指受嘱托抚育遗孤。

七、

七步之才: 形容才思敏捷。

七长八短: 形容高矮、长短不齐。也指不幸的事。

七颠八倒: 形容十分凌乱。

七高八低: 形容道路不平坦。

七行俱下: 读书,同时读七行。比喻非常聪明。

七棱八瓣: 比喻四分五裂。

七零八落: 形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

七扭八歪: 形容不端正。

七拼八凑: 指把零碎的东西拼凑起来。引申为胡乱凑合。

七窍生烟: 七窍:口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

七擒七纵: 三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对...

七青八黄: 指钱财。

七情六欲: 泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。

七日来复: 《周易》复卦,主十一月。复卦六爻,第一爻为阳,其他五爻为阴,表示阴气剥尽阳气复生,称为“来复”。现常...

七上八下: 形容心里慌乱不安。

七十二行: 泛指各行各业。

七事八事: 形容事情多而杂乱。

七手八脚: 形容人多手杂,动作纷乱。

八、

八百孤寒: 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

八拜之交: 八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节;交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。 八斗之才: 才:才华。比喻人极有才华。

八方呼应: 呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。

八荒之外: 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。

八街九陌: 形容城市的街道纵横,市面繁华。

八面见光: 形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。

八面玲珑: 玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

八面威风: 各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。

八面莹澈: 比喻精明练达,洞察一切。

八面圆通: 形容为人处事圆滑,处处应付周全。

八面张罗: 形容各方面都应酬得好。

九、

九鼎大吕: 比喻说得话力量大,分量重。

九垓八埏: 垓:通“陔”,重,层;九垓:即九重天,天之极高处;埏:边际;八埏:指边际远之地。指天地的终极之处,即...

九回肠断: 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九九归一: 绕了不少圈子,最后又还了原。

九烈三贞: 贞:贞操;烈:节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九流人物: 指社会上的各种人物。

九流三教: 泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九流十家: 先秦到汉初各种学说派别的总称。

九年之蓄: 九年的储备。指国家平时有所积蓄,以备非常。

九牛一毛: 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

九曲回肠: 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。

九泉之下: 九泉:地下。人埋葬的地方,即在阴间。

九儒十丐: 儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛...

九世之仇: 指久远的深仇。

九未悔: 纵然上九回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

九一生: 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生关头,情况十分危急。

九天九地: 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。

十、

十病九痛: 形容浑身病痛。

十步芳草: 芳草:香草。比喻处处都有人才。

十步香草: 比喻处处都有人才。

十冬腊月: 指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。

十恶不赦: 指罪恶极大,不可饶恕。

十二金牌: 金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。

十风五雨: 十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。

十行俱下: 眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。

十里长亭: 秦汉时每十里设置一亭,以后每五里有一短亭,供行人何处,亲友远行常在此话别。

十面埋伏: 意思是设伏兵于十面以围歼敌军。

十拿九稳: 比喻很有把握。

十年窗下: 科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。

十年寒窗: 形容长年刻苦读书。

十年磨剑: 比喻多年刻苦磨练。

百、

百般刁难: 用各种手段使对方过不去。

百步穿杨: 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。

百弊丛生: 百:形容多;弊:弊端,害处。各种弊害都产生出来了。

百不失一: 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

百不一存: 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

百川归海: 川:江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

百辞莫辩: 用任何话语都无法辩白。

百代过客: 指时间永远流逝。

百代文宗: 宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。

百读不厌: 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

百堵皆作: 堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。

百端待举: 有很多事情等着要兴办。

百发百中: 形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

百废待举: 许多被搁置的事情等着要兴办。

百废俱兴: 俱:全,都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。

百感交集: 感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

百花齐放: 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。

百花生日: 旧指阴历二月十二日,即花朝。

千、

千变万化: 形容变化极多。

千变万状: 变化繁多,呈现出各种情状。

千仓万箱: 形容因年成好,储存的粮食非常多。

千差万别: 形容各类多,差别大。

千疮百孔: 形容漏洞、弊病很多,或破坏的程度严重。

千锤百炼: 比喻经历多次艰苦斗争的锻炼和考验。也指对文章和作品进行多次精心的修改。

千刀万剐: 剐:割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处。形容罪恶重大,也不能抵罪。

千叮万嘱: 再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。

千端万绪: 形容事情杂,头绪多。

千恩万谢: 一再表示感恩和谢意。

千方百计: 想尽或用尽一切办法。

千夫所指: 为众人所指责。形容触犯众怒。

千呼万唤: 形容再三催促。

千回百折: 形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。

千回万转: 形容经过很多曲折或反复考虑。

千娇百媚: 形容女子姿态美好。

千金弊帚: 比喻东西虽然微贱,却十分珍惜重视。

千金买笑: 花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

千金市骨: 花费千金,买千里马的骨头。比喻罗致人才的迫切。

万、

万古长存: 万古:千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长青: 万古:千秋万代。千秋万代都象松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

万古流芳: 芳:香,指美名。好名声永远流传。

万古千秋: 形容延续的时间极久。

万贯家财: 形容家产极丰。

万壑千岩: 形容峰峦、山谷极多。

万壑争流: 壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。

万家灯火: 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。

万家生佛: 旧时指受百姓爱戴的地方官。

万箭攒心: 攒:聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。

万劫不复: 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。

万口一谈: 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

万籁俱寂: 籁:从孔穴中发出的声音;万籁:自然界中万物发出的各种声响;寂:静。形容周围环境非常安静,一点儿声响都...

万籁无声: 形容周围环境非常安静,一点儿声响都没有。

万里长城: 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。

万里长征: 征:远行。上万里路的远行。形容极摇远的征程。

万里鹏翼: 比喻前程远大。

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5开头数字意思是什么意思是什么成语?

① 五字开头的成语(5个)

五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥 五湖四海 五马分尸 五藏六府 五尺竖子 五尺童子

五尺之童 五尺之僮 五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材

② 五开头的成语有哪些

五开头的成语有:

五彩缤纷 五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。

五大三粗 形容人高大粗壮,体格魁梧。

五斗折腰 五斗:五斗米,指微薄的官俸;折腰:弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五毒俱全 五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

五短身材 指人的身材矮小。

五方杂处 五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

五风十雨 五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。

五谷不分 五谷:通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动,不能辨别五谷。形容脱离生产劳动,缺乏生产知识。

五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷丰登 登:成熟。指年成好,粮食丰收。

五羖大夫 羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五光十色 形容色彩鲜艳,花样繁多。

五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五行八作 泛指各行各业。

五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。

五合六聚 比喻屡次聚合到一起。

五湖四海 指全国各地,有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五脊六兽 形容因有非分之想而忐忑不安。

③ 数字开头的成语

一物降一物、一碗水端平、一去不复返、一棍子打、一身都是胆。

一、一物版降权一物

白话释义:某种事物专门制伏另一种事物,或者某种事物专门有另一种事物来制伏。

出处:《西游记》:“常言道‘一物降一物’哩!”

朝代:明

作者:·吴承恩

二、一碗水端平

白话释义:比喻办事公道,不偏袒任何一方。

出处:《刘家锅伙》六:“妹子,你是过来人,可得一碗水端平。”

朝代:近代

作者:刘绍棠

三、一去不复返

白话释义:一去就不再回来了。

出处:《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”

朝代:西汉

作者:司马迁

译文:风萧萧地响,把易水岸边吹得很冷,壮士荆轲去了就再也不回来了。

四、一棍子打

白话释义:比喻对人或事物不加分析,全盘否定。

出处:《在中国 *** 全国宣传工作会议上的讲话》:“收,就是不许人家说不同的意见,不许人家发表错误的意见,发表了就‘一棍子打’。这不是解决矛盾的办法,而是扩大矛盾的办法。”

朝代:近代

作者: ***

五、一身都是胆

白话释义:极言胆大勇敢。

出处:《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“子龙一身都是胆也。”

朝代:晋

作者:陈寿

④ 五字开头成语大全

字成语 :

五花八门、

五彩缤纷、

五谷丰登、

五颜六色、

五光十色、

五湖四海、

五脏六版腑、

五体投地、

五花大权绑、

五马分尸、

五大三粗、

五味俱全、

五彩斑斓、

五子登科、

五脊六兽、

五风十雨、

五蕴皆空、

五劳七伤、

五洲四海、

五短身材、

五男二女、

五谷不分、

五音六律、

五毒俱全、

五世其昌、

五言长城、

⑤ 开头是五字的成语有什么

以五字开头的成语 :

五光十色、

五花八门、

五谷丰登、

五彩缤纷、

五湖四海、

五颜六色版、

五彩斑权斓、

五脏六腑、

五体投地、

五味俱全、

五十步笑百步、

五花大绑、

五大三粗、

五马分尸、

五日京兆、

五城十二楼、

五内如焚、

五鬼闹判、

五脊六兽、

五车腹笥、

五鼎万钟、

五里云雾、

五季之酷、

五斗先生、

五短三粗、

五尺之童、

五男二女、

五合六聚、

五花杀马、

五痨七伤

⑥ 开头是连续数字的成语,寓意吉祥的,例:一XXX、二XXX、三XXX、四XXX、五XXX、六XXX、七XXX、一直到十

一帆风顺

二龙戏珠

三阳开泰

四通八达

五谷丰登

六畜兴旺

七子八婿

八面威风

九九归一

十全十美

⑦ 数字五开头的成语3个

五彩缤纷 五颜六色

五音不全 五谷不分

五湖四海 五光十色

五花大绑 五胡乱华

⑧ 五开头的成语有哪些

1、五谷丰熟

wǔ gǔ fēng shú

成语解释见“五谷丰登”。

成语出处《六韬·龙韬·立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”

2、五日京兆

wǔ rì jīng zhào

成语解释京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

成语出处东汉 班固《汉书 张敞传》:“今五日京兆耳,安能复案事?”

3、五谷丰登

wǔ gǔ fēng dēng

成语解释五谷:指稻、黍(小米)、稷(高梁)、麦、菽(豆)泛指粮食作物;丰登:丰收上场打晒。形容农业丰收年景。

成语出处《六韬 龙韬 立将》:“是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。”

4、五毒俱全

wǔ dú jù quán

成语解释五毒:多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪,各种坏事都做。

成语出处王朔《过把瘾就》:“本来是掏个钱包进了监狱,出来就五毒俱全了。”

5、五彩斑斓

wǔ cǎi bān lán

成语解释五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼

成语出处路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了。”

6、五方杂处

wǔ fāng zá chǔ

成语解释五方:东南西北中,泛指各处;处:住。形容大城市的居民,从什么地方来的人都有。

成语出处东汉 班固《汉书 地理志下》:“是故五方杂厝,风俗不纯。”

7、五马分尸

wǔ mǎ fēn shī

成语解释古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

成语出处王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”

8、五心六意

wǔ xīn liù yì

成语解释指三心二意。

成语出处汉 焦赣《易林 睽之随》:“五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。”

⑨ 数字五开头的成语

五马分尸

五方杂处copy

五内如焚

五花大绑

五体投地

五花八门

五陵豪气

五短身材

五风十雨

五彩缤纷

五世其昌

五方杂厝

五日京兆

五行并下

五脏六腑

五谷丰登

五里雾中

五大三粗

五光十色

五行八作

五湖四海

五黄六月

五行俱下

五里雾

五颜六色

五陵年少

⑩ 五字开头的成语(5个)

五步成诗

五彩缤纷

五车腹笥

五湖四海

五马分尸

五藏六府

五尺竖子

五尺童子

五尺之童

五尺之僮

五毒俱全

五冬六夏

五大三粗

五短身材

五子登科

五花八门

五光十色

五彩缤纷

五大三粗

五大三粗

五马分尸

五体投地

五彩缤纷

五颜六色

五光十色

五行八作

五湖四海

五花八门

五雷轰顶

五内俱焚

五十步笑百步

五味杂陈

五彩斑斓,五颜六色,五光十色,五谷丰登,五体投地,五花八门,五花大绑,五月飞雪,五洲四海,五脏六腑

五湖四海

五颜六色

五脏六腑

五体投地

五谷不分

五光十色五颜六色五色缤纷五湖四海五体投地

五颜六色

五光十色

五谷丰登

五湖四海

五味俱全

五体投地

五光十色

五湖四海

五谷丰登

五彩斑斓

五颜六色

五谷丰登

龙蛇混杂是什么意思

龙蛇混杂的意思是比喻好人和坏人混在一起。

一、读音

龙蛇混杂的读音是lóng shé hùn zá。

二、出处

“皂帛难分,龙蛇混杂。”——唐·佚名《敦煌变文集·伍子胥变文》

三、近义词

1、泥沙俱下:比喻好坏不同的人或事物都混杂在一起。

2、鱼龙混杂:比喻成员复杂,好人坏人混在一起。

3、五方杂处:形容某地的居民复杂,从各个地方来的人都有。

四、反义词

1、黑白分明:比喻是非、好坏区分得很清楚。

2、泾渭分明:比喻两件事截然不同。多指是非或好坏的分别很清楚。

龙蛇混杂的造句:

1、离学校不远的地方,有个咖啡馆,那里龙蛇混杂,正好是他们接头的好地方。

2、这两年多,为了控制伤势保住性命,在龙蛇混杂的天云山脉讨生活的唐林,终于学会了坚强、或者说是冷酷。

3、一定要严加布防,若是让罪犯逃到火车站那些龙蛇混杂的地方,就不好办了。

4、这里龙蛇混杂,盘踞着许多大大小小的社会帮派,由于老宅区电子监控系统不到位,又有一张以八里巷为主,如蜘蛛网一般遍布千家万户。

5、无名小镇龙蛇混杂,什么样的人都有,形形色色。

数字321代表什么含义

细想一下,上述数字往往都是泛指,除了五体投地以外,是不是?但具体说来,有以下意义:

五方杂处是说各地方(东西南北中五方)的人都杂居在这里。

五体投地本是佛教用语,头顶双肘和双膝着地,佛教中表示最敬重的礼仪。

五脏指心肝脾肺肾,没听说也不太可能有另外的说法。文学中说成五内,但实际上是虚指,把五内如煎理解成五脏如煎就不美了。

五味传统上指酸甜苦辣咸,佛教中指乳味酪味生酥味熟酥味醍醐味。现代科学证明,人吃东西时之所以能感觉各种味道主要因为有嗅觉,若无嗅觉你吃东西时只能感觉到酸甜苦咸鲜(味精的味道)五种。至于辣是一种痛觉。在文学中若是实指以传统认识为好,因为辣字比鲜字好用来形容心情。

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人体五官

[释义]

1.以中医学理论而言,指耳目鼻唇舌。中医理论体系的奠基之作《黄帝内经》(主要汇集了春秋至战国时的医疗理论和临床经验)之《素问》中有云“肝主目……心主舌……脾主口……肺主鼻……肾主耳”,《黄帝内经》之《灵枢》中更明确记载“鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,肾之官也”。此理论流传至今。(另注:原中医五官科的治疗范围不局限于五官,例如五官之外的咽腔和喉也在其中。)

2.以内心感知外界事物之途径而言,指耳目鼻口身。战国时思想家、教育家荀子(荀况)在《天论》中提出:“耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之谓天官”。今人或谓之耳目鼻舌肤,分别司听视嗅味体(触、压、冷、热)等五种感觉。

3.以人在活动(尤其是高级活动)中使用最多的外部器官而言,指耳目口手(见《隋书·北史·刘炫传》),主要用来聆听、观看、讲述和操作。因双手可以有不同的作用(例如可以“左手一只鸡,右手一只鸭”)而被视为两官,但耳目不然(例如不能“左眼看张三,右眼盯李四”)。

4.以迷信而言,指耳眉目鼻口,认为其外形能预示人的命运。

5.以容貌而言或常言,泛指脸的各部位(包括额、双眉、双目、鼻、双颊、唇、齿和颏。五在这里是虚数,如同五彩缤纷、五谷杂粮等等词中的数字一样)。

[辨别]

1.七窍 人头部表面最复杂和显眼的部位是耳目口鼻等器官,俱有孔,合称“七窍”。《庄子·应帝王》:“人皆有七窍,以视听食息”。

2.五凿(音作) 《荀子·哀公》:“五凿为正”。杨倞注:“凿,窍也。五凿,谓耳、目、鼻、口及心之窍也”。(这里的心也可以被理解为脑)