恶贯满盈歌词-恶贯满盈 歌词

1.v家七宗罪的解析

2.段誉：参一生参不透这道难题

3.忘恩负义，恩将仇报，陷害别人的人，真的可以心安理得吗？

v家七宗罪的解析

七宗罪并不止是单独的七个故事，作者mothy为此制作了庞大的艾维里奥斯系列，其中艾维里奥斯属于第三世界，在艾维里奥斯之前还存在第一、第二世界，但主体内容还是第三世界。从艾维里奥斯年表可知，七宗罪来源于原罪，然后七大罪的发生顺序为（136年）、暴食（325年）、傲慢（500年）、怠惰（609年）、嫉妒（842年）、贪婪和愤怒（983年）。

七宗罪系列包含了两个系列——恶之系列[悪ノシリーズ]、上发条的摇篮曲系列[ぜんまい仕挂けの子守呗]（所以恶之系列仅仅只是七宗罪系列的一部分，把恶之系列单独出来的是误传）。

关于七宗罪的来源可以参考原罪物语系列。

可以说七宗罪系列串联起了mothy的整个世界观。

七宗罪的番外曲，即心跳 钟塔、《上发条的摇篮曲》系列之四，处于第三时期的末期，此时七宗罪已经发生完毕。（如果对于七宗罪系列已经了解较深，可能会更容易理解这个PV）其中的Kaito饰演法官加雷利安·玛隆，为了复活女儿米歇尔（初音ミク饰演）而在森林中开设名为**院（映画馆）的地方来收集大罪之器。PV的开头是几个不同颜色的齿轮在旋转，暗示着七宗罪中的数位主人公。注意在00:34时屏幕左侧有墨绿色齿轮快速滑下，表示愤怒的大器此时不在森林**院中，但愤怒事件已经发生。齿轮（饰演者KAITO）在闹剧狂想曲中被墓场之主（饰演者Meiko）称为亚当·姆林特，暗示了是犯下原罪及Ma计划的人。Ma计划本来是为了防止世界的灭亡而设立出来，但国家却因此灭亡了。夏娃(Eve)犯下了原罪杀魔女梅塔·萨姆赫菲(Meta)并且诱拐梅塔·萨姆赫菲所生的双子格丽特（Gretel）与汉塞尔（Hansel）。之后夏娃·姆林特被双子,后身体分为7个罪恶碎片,7宗罪因此诞生

其后的心跳 钟塔PV中依照顺序出现的分别是：

克洛克沃克人偶。此时画面右下方旋转着代表怠惰的青色齿轮。歌词中提到她过去的主人（孤独的男人）是大罪容器的化身，暗示着她的旧主人就是那位恶德的法官，即对应七宗罪系列中的恶贯满盈的法官一曲。歌词提及，“她的身上依然残留着被火烧过的痕迹”，这和恶德法官的故事中他和“女儿”一起被焚烧、亡骸在灰烬中被发现的情节是吻合的。

巴妮卡·空琪塔。此时画面右上方旋转着代表暴食的红色齿轮，此处对应七宗罪系列中的悪食娘コンチータ一曲。（歌词中明确提到“墓场之主”，应参考四つの终末シリーズ的《master of the graveyard》以及《闹剧狂想曲》。根据《闹剧狂想曲》的间奏，墓场之主是暴食恶魔的化身，吸收契约者灵魂得到力量，借助双子的力量从酒杯中走出有强大的力量。）

莉莉安娜·路西菲尼亚·多图里修。此时画面左上方旋转着代表傲慢的**齿轮，此处对应七宗罪系列中的镜音リン悪ノ娘 。这首曲子同时也属于恶之系列。（此处镜音リン的着装与闹剧狂想曲中的waiter相同，傲慢的恶魔以莉莉安娜的脸现身。莉莉安娜老在修道院）

马隆汤勺的化身（此处的KAITO与闹剧狂想曲中gear（齿轮）着装相同，同样参考四つの终末シリーズ的master of the court以及闹剧狂想曲，是汤匙的化身。）

首藤·祸世和萨特利亚吉斯·贝诺马尼亚。此时画面的一左一右分别出现了代表嫉妒的粉紫色齿轮和代表的紫色齿轮，此处对应七宗罪系列中的円尾坂の仕立屋和ヴェノマニア公の狂気。

接下来的画面上是左上的黄齿轮、右上的红齿轮、右下的青齿轮。此时左下角缺少代表愤怒的齿轮。

画面回到加雷利安·玛隆。此时他的身后是代表贪婪的蓝色齿轮。此处对应七宗罪系列中的悪徳のジャッジメント一曲。

放映馆开始放映七宗罪系列……

此后闪过疑似原罪物语中的神之双子（03:41），象征着七宗罪的来源（原罪），具体参照原罪物语系列。

看守小小放映馆的正是上发条的克洛克沃克人偶。

顺带一提，七宗罪系列同恶之系列是相关,但恶之系列只是七宗罪系列的一部份,七宗罪才是可以贯通故事的主要元素(很多人将七宗罪同恶之系列经常搞混,所以好多人看不明是应该）。

七宗罪中的「悪徳のジャッジメント」和「箱庭の少女」紧密关联。两首歌中，男子和少女（人偶）都是以父女相称，最后父亲被烧家中（人偶女儿只是被烧焦了，并没有）。「箱庭の少女」中，男子因为忧心少女无法行走而在她房间里摆放了各式装饰品。这些装饰品就是七宗罪系列中所谓的大罪之器。

歌词中的“部屋の小物达　私を笑う/仆等と君は似た者同士（房间里的小东西都在笑我 我们和你是相似的伙伴）”既是指它们和少女一样不得不留在房间里，也是在暗示少女人偶本身就是大罪之器之一。

在ハートビート·クロックタワー的歌词中还有以下词句：

“「血染めの铗」、「紫色の刀」、（‘染血的利剪’、‘紫色的刀’）”

“いまだ目覚めぬ彼らを待つ日々（盼着他们睁眼醒来的日子）”

“全ての呗が语られたときに（待到所有歌谣道尽那一天）”

“理想郷（ユートピア）は完成するらしい（或许理想乡便能就此建成）”

建成理想乡与女儿在一起正是法官收集大罪之器的目的。而“道尽歌谣”是指所有的故事都被放映、集齐七件器。很明显，染血的利剪对应嫉妒，紫色的刀对应。再加上对应懒惰的人偶，一共收集有六件大罪之器。

据mothy所作小说《悪ノ大罪 眠らせ姫からの赠り物》表述，使人睡眠之公主本身即是被夏娃·姆林特灵魂附身的青发人偶。由于人偶具有催眠能力，故被定性为懒惰之器。

在mothy VM11的个人CD『prelude to forest』的BK上，明确标明了六样物品，分别是杯、勺、人偶、镜、剪和刀，并表示还缺少一样就足够了。缺少的应该就是代表愤怒的器（金色的钥匙）。

在Mothy的小说《恶之娘》中提出，暴怒的大罪之器是一把能自由变换形状的金色钥匙，在闹剧狂想曲中也有阴暗的剧透“拥有一切钥匙的冥界之主”。在愤怒发生之时，金色钥匙变成手枪和形态。

段誉：参一生参不透这道难题

天阔阔雪漫漫同谁共航

整部《天龙八部》，金庸对段誉的着墨是最多的，从一开始最先出现的就是他，而且贯穿始终。小说名字来自佛经，而段誉对佛经颇有研究。三兄弟和佛家都是有渊源的，乔峰自幼习练佛家武学降龙十八掌，虚竹是佛家子弟，唯独段誉没有入过佛门，却是三个人中对佛经研习最为精湛的。私认为金庸对段誉这个角色是偏爱的，总是想通过他表达一些什么。

世人都羡慕段誉，人见人爱，每遇见一位妙龄女子，简单来往几下，都对他无比倾心，而且念念不忘，多少年过去了，还是心中的他！

段誉动情的女孩子先后有：钟灵、木婉清、阿碧和王语嫣。钟灵纯真，木婉清痴情，阿碧惹人怜爱，王语嫣似神仙姐姐。看似都是人间极品，能得一人厮守，已是人生美事。可细想呢？

钟灵遇到段誉时才一十六岁，段誉大她两岁，对段誉的感情更是一个少女对长自己两岁的兄长的仰慕，谈不上爱情，或者说钟灵还不知道什么是爱情。所以，她被神农帮押禁时，看到段誉和木婉清结伴来救她，看到段誉和美貌女子在一起并不生气，看到段誉为了救木婉清不顾性命，也没有生气。爱情是具有排他性的，看到心爱的男人和别的女人，尤其还是美丽女人结伴而行、舍性命相救，不醋海翻波才怪，尤其是有爱憎分明简单直接这样性格的钟灵，如果他对段誉真的是爱情，估计早就大开杀戒了。

相比而言，木婉清对段誉是其中最深情的了。从段誉骑黑玫瑰返回报信，不顾个人安危相救自己，便对段誉颇有好感，“和那些无情薄幸的男人不同”。而当段誉看到自己容颜之后，更是倾心相托。于是，即使聊天时木婉清说到钟万仇，段誉问一句“钟灵怎么样了”，木婉清立马敏感起来，“不许你老想着钟灵那丫头”，小女儿之态跃然纸上，这不就是一个小女儿对自己情郎的娇嗔嘛！

后来得知自己是段誉亲妹妹时，钟灵一阵难过之后，就释然了，说“从今以后我只当你是我哥哥就是了”，又活泼泼玩去了。但木婉清知道之后，却是万念俱灰，不认突然出现的爹爹，甚至连自小跟随的师傅也是妈妈都也不认了。悲痛万分，连夜飞出王爷府，一路狂奔。为什么？为什么你是我哥哥？你既是我哥哥，我们便不能长相厮守了。我不要你做我哥哥，我要我们做夫君！

最后神志混乱，明知不可能，却还是听信“恶贯满盈”的话，听他指引，只求“把段誉变成不是自己的哥哥，变成自己的夫君”。而忘记了他们是兄妹的事实，或者说她只是在骗自己，明知不可能而为之。一往情深，生可以，可以生。

尤其后来，木婉清得知段誉喜欢上王姑娘后的表现，更是体现出对段誉深沉而真挚的爱，“真正爱一个人，就是要让他幸福”。

再说王语嫣，段誉对王语嫣的感情是痴狂型的，虽感人至深，却并非真爱，不过是做了个感动你我的样子，越是求不得越是执着不休，“得不到的才是最好的”，如此苦苦追求，花费了大好年华，却所寄非人。

最后终于醒悟，自己对王姑娘的感情不过是因为王姑娘长得像无量山里的神仙姐姐石像，真是“黄粱一梦”，“宿醉初醒”。这种苍凉感也是透彻心扉。

对于阿碧，段誉用情最浅，却也最纯，只是怜爱，最后看到她欣然照顾疯了的慕容复，终于想通，“各有各的缘法，我觉得他们可怜，焉知不是心满意足”

是以，看似桃花运很好，四处有女子为其动心，他却也为情伤得最重。但却不知段誉也是为情所伤得最苦的。《难念的经》歌词里，“参一生参不透这道难题”，说的就是段誉，对佛经颇有造诣，行事“潇洒无碍”，却唯独在情字上斩不断理还乱。

“吞风吻雨葬落日未曾彷徨

欺山赶海践雪径也未绝望

拈花把酒偏折煞世人情狂

凭这两眼 与百臂 或千手 不能防”

有吞风葬落日本领，有欺山践雪劲本事，却唯独在情字上折煞，就算有百臂千手也不能防。

再说武功。在无量山谷见到神仙姐姐，云鬓堆积，翩然美艳，便情不自禁要听姐姐的话，“磕一千头，任我差遣”。立马跪下磕起来，直到后来，头晕目眩，仍是磕头不止，可见其心意之诚。比之当今见了漂亮姑娘就表白，不讲场面不造气氛，简单粗暴，被拒绝之后就转身就走，“表白一下，又不吃亏”，更有甚者表白不成反恼羞成怒，对表白的姑娘百般编排，段誉不知到强到哪里去了。

磕完一千个头，把头下的蒲团都磕破了，蒲破秘笺见。谁知神仙姐姐的驱使竟是让他学习武艺，然后杀尽逍遥派弟子。这可真是天大的捉弄了。段誉自幼学习孔孟之道，研习老佛之说，心心念的是“与人为善”“仁者爱人”，本就是因为不愿学习武功，却被爹爹逼着学独家武学，才离家出走，只身闯荡的。

如今，对神仙姐姐立下誓言，任其驱遣，百不悔，可真是左右为难。遵从神仙姐姐的指令，就和自己心中的道义信念截然相反；不遵从指令，却又不愿让她伤心。

而后为了逃离无量山的软禁，学起了凌波微步，并随便看了一点吸星大法，谁知他悟性颇高，而且凌波微步的步法就是按照易经的六十四八卦图来的，他熟读易经，学起来自然不费功夫。

如此，在他浑然不知的情况下，吸取了很多好手的内力，得以内力大增。

是以，看似运气很好、一路开挂，得秘籍，吸内力，堕深渊而不，反得高人传授。但这些看法只是我们的一厢情愿，段誉自幼饱读诗书，好孔孟之道，尊佛老之说，厌恶打打杀杀，竟阴差阳错学了武，而且参与了很多打杀。

最后，素不喜功名的他却登上了皇位，真可谓“命运捉弄”。我想这也是金庸想表达的，芸芸众生被命运的无端戏弄。

?

忘恩负义，恩将仇报，陷害别人的人，真的可以心安理得吗？

俗话说:″滴水之恩，当涌泉相报”，做人，最好的人品就是知恩图报、懂得感恩！

一个忘恩负义、恩将仇报、陷害别人的人，就是卑鄙无耻、没有良心的小人，也就是世人口中常常说起的白眼狼。这种人全无人性，为了一己之私，可以负天下人，你就算对tα再好，一旦tα觉得你没有利用价值，就会过河拆桥，翻脸无情，不但不会对曾经帮助过自己的人心存感恩，反而会恩将仇报，千方百计，不择手段陷害你，恨不得将你置之地tα才称心如意，可谓心狠手辣，蛇蝎心肠，让人思之不寒而栗！

忘恩负义、恩将仇报、陷害别人的人，内心阴暗，为人歹毒，坏事做尽，恶贯满盈！老话说的好:″君子坦荡荡，小人长戚戚"，一个人为恶太多，内心一定惴惴不安，恐怕睡觉都是恶梦不断、不得安宁，即使在世人面前表面上装出一副心安理得的样子，其实只是故作镇定、自欺欺人，外强中干而已，天作孽，犹可恕，自作孽，不可活！

人在做，天在看，举头三尺有神明！自古天道好轮回，苍天可曾饶过谁？忘恩负义、恩将仇报、陷害别人的人，迟早没有好下场，终有一天必被众人所唾弃！善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一定会报！

常言道，善有善报，恶有恶报。忘恩负义，恩将仇报，隐害他人终将遭到报应和制裁，所谓的心安理得是不可能的。

恶人是可以做到做了坏事还心安理得的。

虽说善有善因，恶有恶果，没有错误，可是，善良的人，遇事往往是从对方感受考虑，他们努力修炼自己的行为，帮助他人，成就他人。恶人，遇事只是想着自己，不择手段的达成自己目的，做出损人利己的勾当。他们这样做时，想到的是自己捡了大便宜，毫无廉耻心可言。所以也不必想着这类人会良心发现。

有道是：善人以行善为乐，恶人以做恶为乐。

大道至简！我觉得：善良的人是多数的，真正的恶人微乎其微！遇到这样的恶人，有句歌词唱的好：朋友来了有好酒，豺狼来了有！