青竹丹枫是成语吗-青竹丹枫表达了什么

1.四字成语枫

2.与太阳有关的成语

3.反琼瑶小说推荐 越多越好 要简介

4.第三个字是竹的四字成语

5.食神的详细论述

四字成语枫

1. 带有“枫”的四字词语有什么

1. 青竹丹枫：拼音：qīng zhú dān fēng 释义：青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。出处：宋·朱敦儒《醉思仙·淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”

2. 枫林落照：拼音：fēng lín luò zhào 释义：菊花品种名。清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》：“京师之菊种极繁，有陈秧、新秧……粉牡丹、星光在水、枫林落照。”

3. 枫落吴江：拼音：fēng luò wú jiāng 释义：《新唐书·文艺传上·崔信明》：“信明蹇亢，以门望自负，尝矜其文，谓过李百药，议者不许。扬州録事参军郑世翼者，亦骜倨，数恌轻忤物，遇信明江中，谓曰：‘闻公有“枫落吴江冷”，愿见其馀。’信明欣然多出众篇，世翼览未终，曰：‘所见不逮所闻。’投诸水，引舟去。”后遂以“枫落吴江”借指诗文佳句。宋辛弃疾《玉楼春》词：“旧时‘枫落吴江’句，今日锦囊无着处。”亦省作“枫落”。宋陆游《秋兴》诗：“才尽已无枫落句，身存又见雁来时。”

4. 枫桥夜泊：拼音：fēng qiáo yè bó 诗篇名：唐代张继作。全文为：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

5. 枫天枣地：读音：fēng tiān zǎo dì 释义：占卜器具。因以枫木为盖，枣木为底盘，故称。唐张鷟《龙筋凤髓判·太卜》：“枫天枣地，观倚伏於无形；方智圆神，察幽明於未兆。”《埤雅·释木》：“所谓丹枫，其材可以为式。《兵法》曰‘枫天枣地，置之槽则马骇，置之辙则车覆’是也。旧说枫之有瘿者，风神居之……故造式者以为盖也，又以大霆击枣大载之。所谓枫天枣地，盖其风雷之灵在焉，故能使马骇车覆也。”明陈继儒《枕谭·枫天枣地》：“张文成《太卜判》有枫天枣地之语，初不省所出，后见乃《六典》‘三式’，云六壬卦局，以枫木为天，枣心为地，乃知文成用此。

6. 枫影重重：读音：feng ying chongchong 释义：形容枫树叶的影子一重一重叠加在一起。

7. 枫叶飘零：读音：feng ye piao ling 释义：枫叶的飘落，可以是描写季节，也可以表达心情的一种凄凉和无奈。

8. 枫亦有忆：读音：feng yi you yi 释义：树也有记忆——记忆我们的美好过去。

9. 寒枫孤零：读音：han feng gu ling 释义：此乃展示，体现，描绘，表达一种凄凉、凄楚的思想感情意境：冬天，孤零的枫树上的叶儿都凋零了，仅剰的几片，也在寒风中瑟瑟颤抖。

10. 姿树临枫：读音：zī shù lín fēng 释义：容易外貌高大帅气。

2. 成语玩命猜一个枫字

成语玩命猜一个枫字——有机可乘.有机可乘yǒu jī kě chéng解释有空子可钻.出处明·罗贯中《三国演义》第一百十回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更等何时？”结构连动式.用法用作贬义.用来指坏人.一般用作谓语、定语、宾语.正音乘；不能读作“chènɡ”.辨形乘；不能写作“趁”.近义词有隙可乘、无孔不入反义词无懈可击、无隙可乘例句有些干部认为我国制度法规~；于是偷机取巧；结果落入法网.英译There's an opportunity to take advantage of.。

与太阳有关的成语

1、如日方中：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

2、干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。

3、隐天蔽日：把天遮住，把太阳也挡住了。形容覆盖的面积广大。

4、指日誓心：对着太阳发誓，表明忠诚无二。

5、补日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

6、遮天蔽日：遮蔽天空和太阳。形容事物体积庞大、数量众多或气势盛大。

7、日炙风吹：太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。

8、日中必彗：彗：晒干。太阳到中午正好晒东西。比喻做事应该当机立断，不失时机。

9、浮云蔽日：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。

10、乌飞兔走：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

11、赫赫之光：赫赫：显著貌。原指太阳的光明亮清晰。后比喻人享有很高的威望和声势。

12、日月如梭：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

13、挥戈回日：挥舞兵器，赶回太阳。形容力挽危局

14、夏日可畏：象夏天酷热的太阳那样使人可怕。比喻为人严厉，令人畏惧。

15、日昃旰食：太阳偏西天色晚了才吃饭。形容勤于政事。

16、日升月恒：恒：音“更”，月上弦。如同太阳刚刚升起，月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。

17、日中则昃：昃：太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

18、白兔赤乌：月亮和太阳的代称。多借指时间。

19、云开见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

20、日中则昃，月满则亏：太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。

21、喷薄欲出：喷薄：涌起，上升的样子；欲：将要。形容水涌起或太阳初升时涌上地平线的样子。

22、东曦既驾：曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

23、辨日炎凉：古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

24、拨云睹日：拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。亦作“拨云见日”、“拨开云雾见青天”、“披云雾，睹青天”。

25、日月合璧：指地球进入太阳与月球之间或月球进入地球与太阳之间所发生的现象。“日月合璧”在朔发生日食，在望发生月食。

26、日出三竿：太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。

27、天无二日：日：太阳，比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一，不能两大并存。

28、日月重光：重光：重放光芒。太阳月亮重放光芒。比喻经过一番后出现新的清明局面。

29、冬日可爱：如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱，使人愿意接近。

30、开云见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

31、日中为市：日中：太阳当头，指正午；市：做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。

32、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

33、日出而作，日入而息：太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。

34、日月无光：连太阳和月亮都失去了光彩。比喻极其黑暗。

35、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。

36、日上三竿：太阳升起有三根竹竿那样高。形容太阳升得很高，时间不早了。也形容人起床太晚。

37、冰山易倒：冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。比喻不能长久依赖的靠山。

38、心贯白日：谓心地与太阳一般光明。极喻坦诚，磊落。

39、兔走乌飞：乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

40、日落西山：太阳快要落山。比喻人到老年将或事物接近衰亡。

41、旭日初升：早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。

42、玉走金飞：谓日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

43、田父献曝：田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。

44、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。

45、阳煦山立：象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。比喻人性格温和，品行端正。

46、雨淋日炙：炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

47、日昃不食：太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

48、殷天蔽日：染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。

49、火伞高张：火伞：比喻夏天太阳酪烈；张：展开。形容夏天烈日当空，十分炎热。

50、日昃忘食：太阳已偏西还顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

51、牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

52、挥戈反日：挥舞兵器，赶回太阳。比喻排除困难，扭转危局。

53、皎阳似火：皎：白而亮。太阳像火一样燃烧。多形容夏日的炎热。

54、白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

55、日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

56、日薄西山：薄：迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近亡。

57、狂犬吠日：疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。

58、蔽日遮天：遮住了天空和太阳。形容遮盖的范围非常宽广。

59、指天誓日：誓：发誓。指着天对着太阳发誓。表示意志坚决或对人表示忠诚。

60、如日中天：好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。

61、黄绵袄子：比喻冬天的太阳。

62、蜀犬吠日：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

63、冬日夏云：冬天的太阳，夏天的云层。比喻人态度温和可亲，使人愿意接近。

64、旭日东升：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。

65、葵藿倾阳：葵：葵花。藿：豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。

66、危如朝露：危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。

67、鹬蚌相持：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。

68、雨淋日晒：雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。

69、凤鸣朝阳：朝阳：早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。

70、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

71、献曝之忱：献：贡献之意；曝：晒太阳。比喻以物品或意见献之于人，所表达的自谦之意。

72、皎如日星：皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

73、回光返照：指太阳刚落山时，由于光线反射而发生的天空中短时发亮的现象。比喻人前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的表面兴旺。

74、重见天日：重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗，重见光明。

75、悬若日月：宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。

76、西山日薄：薄：逼近。太阳快要落山。比喻事物接近衰亡或人近老年。亦作“日薄西山”、“西山日迫”。

77、昭如日星：昭：明显。像太阳和星星那样明显。形容丰功伟业，人所共见。亦作“昭如日月”。

78、长绳系日：系：拴，缚。用长绳子把太阳拴住。比喻想留住时光。

79、光天化日：光天：最大的天，大白天；化日：生长万物的太阳。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的场合。

80、如日方升：如：象；方：刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

81、道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。

82、逐日追风：逐日：追逐太阳；追风：追赶风。形容马跑得极快。

与竹有关的成语

1、吹竹弹丝：吹奏管乐器，弹拨弦乐器。

2、品竹弹丝：品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

3、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。

4、豪竹哀丝：指管弦乐。

5、罄竹难书：罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

6、东南竹箭：比喻优秀人才。

7、竹篮打水：比喻白费气力，劳而无功。

8、鲇鱼上竹：比喻本想前进反而后退。

9、尺竹伍符：本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。

10、金石丝竹：金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。

11、成竹在胸：成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。

12、磬竹难书：罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

13、竹柏异心：比喻志向不合或表象不同。

14、势如破竹：势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

15、武昌剩竹：比喻尚可备用的材料。

16、弄竹弹丝：指吹奏管弦乐器。

17、竹篱茅舍：常指乡村中因陋就简的屋舍。

18、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

19、竹报平安：比喻平安家信。

20、竹苞松茂：苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。

21、竹头木屑：比喻可利用的废物。

22、鸠车竹马：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

23、茂林修竹：修：长。茂密高大的树林竹林。

24、胸无成竹：指心中没有完整的谋划打算。

25、松茂竹苞：比喻兴盛繁荣。

26、哀丝豪竹：丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。

27、朽竹篙舟：烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。

28、曝书见竹：指睹物思人。

29、竹马之友：指儿童时期的朋友。

30、柳门竹巷：指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

31、青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

32、青竹丹枫：青竹生南方，丹枫长北地。借指南北。

33、永垂竹帛：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

34、翠竹黄花：指眼前境物。

35、刀过竹解：刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

36、芒鞋竹笠：芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

37、易如破竹：像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。

38、垂名竹帛：垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

39、破竹建瓴：势如破竹，高屋建瓴。比喻居高临下，所向无敌。

40、著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

41、名垂竹帛：比喻好名声永远流传。

42、弹丝品竹：吹弹乐器，谙熟音乐。

43、调丝品竹：指吹弹乐器。

44、品竹调丝：泛指吹弹管弦乐器。

45、破竹之势：比喻节节胜利，毫无阻碍。

与猪有关的成语

1、豕突狼奔：豕：猪；突：猛冲。象猪那样冲撞，象狼那样奔跑。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

2、蜂合豕突：如群蜂聚集，似野猪奔突。比喻众人杂沓会合，横冲直撞。

3、肥猪拱门：谓自己送物上门﹐使人意外得财。

4、牧猪奴戏：对的鄙称。

5、戴鸡佩豚：戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

6、鹿驯豕暴：意指一会儿像鹿一样柔驯，一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。

7、牧豕听经：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

8、狗彘不若：彘：猪。连猪狗都不如。形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。

9、人怕出名猪怕壮：人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

10、行若狗彘：指人无耻，行为像猪。

11、瘠牛羸豚：瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和猪。比喻弱小的民族或国家。

12、猪朋狗友：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

13、指猪骂狗：犹指桑骂槐。

14、火到猪头烂，钱到公事办：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

15、见豕负涂：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

16、杀彘教子：彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。

17、豕食丐衣：吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。

18、封豕长蛇：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪，残暴如大蛇。比喻贪暴者、侵略者。

19、行同狗彘：旧时指人无耻，行为和猪。

20、信及豚鱼：及：达到；豚：小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。

21、狼奔豕突：豕：猪；突：猛冲。象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。

22、猪卑狗险：比喻卑鄙阴险的人。

23、狼突豕窜：象狼那样奔跑，象猪那样冲撞。形容成群的坏人乱冲乱撞，到处搔扰。同“狼奔豕突”。

24、冷水烫猪：比喻白出力，无效果。

25、六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。

26、一龙一猪：一是龙，一是猪。比喻同时的两个人，高下判别极大。

27、猪突豨勇：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕的人（含贬义）。

与眼睛有关的成语

1、万众睢睢：睢睢：仰视。所有人的眼睛都看着上面。形容人们共同期待或感到惊奇的神情。

2、鼠目寸光：老鼠的眼睛只能看到一米远。形容目光短浅，没有远见。

3、以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。

4、伈伈睍睍：伈伈：小心恐惧的样子。睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。

5、睚眦必报：睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。

6、眼明心亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

7、手挥目送：手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。手眼并用，怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

8、左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。

9、掩人耳目：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。

10、一暝不视：闭上眼睛，不再睁开。指亡。

11、拭目以待：拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。

12、停瞋息怒：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

13、悦心娱目：使心里高兴，使眼睛快乐。形容使人感到美好快意。

14、眼明手挗：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

15、有眼不识泰山：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。

16、鹰化为鸠，犹憎其眼：鸠：鸽子一类的鸟；憎：憎恨。即使老鹰变成了鸠鸟，众鸟仍然讨厌其眼睛。比喻外表虽然有所改变，但改变不了其凶恶本性。

17、头昏目晕：犹言头昏眼花。头脑昏晕，眼睛发花。

18、重足而立，侧目而视：重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。

19、鱼目混珠：混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

20、小冠子夏：指汉代杜钦。比喻眼睛不好的人。

21、睚眦小忿：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。比喻极小的怨恨。

22、一叶蔽目，不见泰山：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

23、望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。

24、以眦睚：眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。

25、眼不交睫：睫：眼睫毛。眼睛一眨也不眨。形容心情不安而长夜不眠。

26、银海生花：银海：道家指眼睛。眼睛因接触到反射的光线而昏花。比喻眼睛看得迷乱。

27、翘首远望：翘：抬，解释；抬头向远处张望，形容盼望之切。

28、左右顾盼：向两旁或周围看来看去。

29、一瞑不视：瞑：闭眼。闭上眼睛，不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

30、眼乖手疾：眼睛明亮，手脚利落。形容看得准，动作敏捷。

31、极目远望：指用尽目力向远处眺望。

32、挤眉弄眼：用眼睛、眉毛示意。

33、掩眼捕雀：遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。同“掩目捕雀”。

34、皱眉蹙眼：蹙：收缩。皱眉头，眯眼睛。形容不满的神态。

35、玉楼银海：道家语。称双肩为玉楼，称眼睛为银海。

36、盈盈秋水：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

37、张眉努目：扬起眉毛，瞪着眼睛。比喻粗犷浅露。

38、有眼如盲：虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。

39、东张西望：张：看。形容这里那里地到处看。

40、眼饱肚饥：眼睛看个够，肚子依然饿得慌。比喻只能饱饱眼福，不解决实际问题。

41、獐头鼠目：脑袋像獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

42、望眼将穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。

43、张眉努眼：扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。

44、鼠目獐头：眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

45、张眼露睛：指瞪着眼睛说瞎话。

46、息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。

47、悦目娱心：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

48、极目四望：极目：尽眼力之所及；四望：向四周眺望。形容企盼心切。

49、宛转蛾眉：宛转：轻而柔的起落。蛾眉：细而长的眉毛，指美丽的眼睛。漂亮的眼眉轻轻扬起。常用作美人的代称。

50、一叶障目：眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。

51、一指蔽目，不见泰山：蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

52、眼底无人：眼睛里没有别人。形容狂傲自大，瞧不起人。

53、睚眦：睚眦：发怒时瞪眼睛，引申为极小的怨恨。因极小的怨恨而行凶。形容骄横不法。

54、直眉瞪眼：形容发脾气或发呆的样子。

55、有目如盲：虽然有眼睛却和瞎子一样。指对事物的识别能力差。

56、胸中正，眸子瞭：为人正直，眼睛就明亮。

57、眼里揉不下沙子：眼睛里不能揉下去沙子。比喻不能容忍不合理、不公平的事。

58、望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

59、万目睚眦：睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。众人瞪目表示愤怒。

60、助我张目：张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。

61、眼观六路：眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。

62、一指蔽目：蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

63、掩目捕雀：遮着眼睛捉麻雀。比喻自己骗自己。

64、也瞑目：瞑目：闭上眼睛。指后无所牵挂。

65、心明眼亮：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。

66、双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

67、眼不著砂：著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。指对坏人坏事不能容忍。

68、星眸皓齿：眸：眼珠；皓：白的样子。明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽。比喻美女。

69、眼穿心：眼穿：望眼欲穿；心：心如灰。眼睛望穿，心也了。形容殷切的盼望落空而极度失望。

70、众目共睹：所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。亦作“众目共视”、“众目具瞻”。

71、眼中疔，肉中刺：疔：疔疮。眼睛里面的疔疮，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。

72、转眄流精：眄：斜眼看；精：神采。一抬眼之间眼睛会流露出神采。

73、睚眦之恨：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨恨。比喻极小的怨恨。

74、悬珠编贝：悬：吊挂。悬挂的明珠，编排整齐的贝壳。形容人眼睛明亮美丽和牙齿洁白整齐。

75、拭目以观：擦亮眼睛看。

76、自视不明：自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。

77、众目睽睽：睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。

78、屠肠决眼：屠肠：剖腹出肠；决眼：挖出眼睛。形容得异常惨烈。

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花瓶记也是有反琼瑶的，里面的女配和琼瑶女主一摸一样

《穿越新月格格之鸿雁于飞》作者：愿落

凌雁因车祸亡后，穿越到了《新月格格》中雁姬的身上。

作为一个视婚姻为可有可无的现代人的凌雁，虽对新月的行为不敢苟同，但并不再会如原著中一般与新月斗争。

在承担属于雁姬的一部分责任的同时，凌雁寻找着自己的一方天空。

作者本人前段时间无意中再次看到《新月格格》，

实在不能接受其bt的逻辑和文中一众脑子似被门夹过的配角们，

于是决定要来狠狠虐虐那个自私虚伪的小三新月和那个不负责任的男人努达海。

姐妹们说俺在跟一群脑残较劲，好吧，俺承认，俺就是跟那群脑残较上劲了。

PS：1.请无视章节名称，纯属作者附庸风雅，与剧情基本无关。

2.本文惊雷阵阵，狗血遍地，请慎入。（当然，在某言情鼻祖人物面前，小人还是不敢班门弄斧的，永远也及不上鼻祖五句一小雷，十句一大雷的大神风范！）

PPS：这是一篇有情人最终不能终成眷属的无情悲文

这是一篇柔弱女子被虐心虐身虐的去活来的超级虐文

这是一篇有着琼瑶奶奶式的华丽词句以及充斥着咆哮马身影的狗血雷文

这是一篇以爱为名小三强行插入的家庭伦理剧

这是一篇NC与LOLI并存狗血纯狗血狗血到无厘头的黑色喜剧

好吧，其实这是一篇正妻女主轻描淡写无形间轻松化解纯白柔弱小花般小三苦情招数大快人心畅快淋漓的大好文章啊！！！

琼瑶小说《新月格格》同人。女主穿成雁姬，一个丈夫被第三者抢走的可怜女子。看电视的时候我也觉得，新月格格作为小三，还得到这么多同情，不得不说琼瑶骟情功力强啊强。这篇文我觉得看起来很解恨，女主穿过去后，很干脆地决定与她变心的丈夫努达海和离，而且很小心地不让儿子女儿留下心理阴影，最后也得到自己的爱情，真可谓大快人心啊，看得心情很好。以前倒不觉得，现在越来越觉得琼瑶的小说里很多字句都很肉麻啊肉麻。

梅花烙同人：

《美人自在写漪兰》作者:神的猫咪

锦水东北流，波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。

宁同万碎绮翼，不忍云间两分张。

此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。

但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。

相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。

一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。

东流不作西归水，落花辞条羞故林。

兔丝固无情，随风任倾倒。谁使女萝枝，而来强萦抱。

两草犹一心，人心不如草。莫卷龙须席，从他生网丝。

且留琥珀枕，或有梦来时。

覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。

古来得意不相负，只今惟见青陵台。 -----李白《白头吟》

穿越到《梅花烙》里的兰公主身上。

咱是因为被吧里的脑残LOLI气到了开的这个坑。

好吧……咱没看过原作，女主非善类，有腹黑BOSS的潜质。想看圣母喜欢白萝莉和咆哮马的童鞋请不要进来~！！！！

现在晋江中出现好多反琼瑶的同人小说，跟《穿越新月格格之鸿雁于飞》一样，把小三和花心男虐得很痛快啊。女主穿成梅花烙中的兰馨公主，女主本性清冷聪慧。看到驸马与小三深情款款状而替那个坚强的兰公主不值，设计让自己脱身，当然那一大家子最后也没什么好结果，女主也碰到了与自己心灵相属的男主，最终获得幸福，男主是个将军，霸气腹黑，非常优啊，女主的妹控哥哥六阿哥非常好玩啊，皇帝皇后太后对女主都非常宠爱。

《[梅花烙]公主之尊》作者：司徒妖妖

1. 此文穿越“兰馨”的是一个真正的古代公主，架空的大燕，但仍有许多古代女子的习性，希望大家不要以现代人的眼光来看她。

2. 作者没有看过《梅花烙》电视剧，只看过分集剧情和琼瑶原著，但内容同时参考了原著和电视剧，可能出现Bug，请大家多多提点。

3. 本文不走琼瑶风，咱的追求是虐也要虐得合理不是？想看琼瑶风的，可以直接点“X”了。

4. 本文乃作者随笔之作，纯粹是因为发现兰馨公主是琼瑶奶奶虐得最惨最无辜的，想要给她翻下案而已，更新频率不定，但是，保证不是坑。

5. 关于本文的公主：人家是真公主，而且成婚十三年，老公是草原上的雄鹰，皓祯这小子在她眼里就是一小孩儿，人家根本看不上，连当成对手都觉得掉份儿~所以，皓祯会被公主有意无意的打击得体无完肤。

6. 关于白吟霜：其实这女子颇有心计啊！不是我想把她写成颇有心计的人，是从琼瑶奶奶的原著看来，这女子不得了！竟然能以下九流的卖唱女之身成为堂堂贝勒爷的姨太太！

7. 关于皓祯：这男人从琼瑶的原著来看是情深不寿的典型，可是，从他不顾父母、不顾君臣就能看出纯粹一没担当的男人啊！再看他对白吟霜的态度，典型的大男子主义，也可以说是有男人的所有通病。不过，鉴于一直有个公主从中作梗，才造就了他的情圣形象。估计琼瑶也明白，皓祯的爱情只能是爱情，禁不起生活的柴米油盐（门当户对还是有道理的），所以才写掉一个。谁也不能和人争不是？咱会努力挖掘这个男人滴！

《穿越梅花烙之重生为皓祥》作者：天天宝

偶然看梅花烙最后几集的时候，看着王爷为救皓祯不惜牺牲皓祥，这个原本是王府嫡亲孩子的皓祥却因为他的身份一直生活的很压抑，所以希望可以为他写一个不一样的结局，同样也是为了可怜的兰馨，让她远离皓祯和白吟霜的‘真爱’可以得到属于她的幸福

本文不是BL但不排除有耽美的倾向

皓祥已为兰馨预定，至于皓祯还是会有一位公主来折磨他和小白的爱情，我很想知道如果面对一个比小白还会哭，还柔弱的公主，他会怎么办

这本是男主穿越成皓祥，女主是兰公主。小时候男主救过落水的兰公主，一救钟情加上长期关注下，兰公主喜欢上他，于是在选额附时兰馨坚决地选择了他。所以咆哮NC皓祯就被指给了令妃的女儿九公主，九公主看起来柔弱实则心机很深，所以白小三被虐了。皓祥跟兰公主幸福地在一起，即使最后因假贝勒受到牵连，也靠自己的努力保护了自己的家庭。

《白蛇白蛇》作者:愿落

修行近千年的白蛇白浅眉即将成正果之际，被天庭神仙资格证颁发办公室告知，

她尚有尘缘未了，需得先报了旧恩，才能领证。

白浅眉百般思索，终于想起十八年前的一件囧事。无奈天道轮回，

容不得半句妄语，小白唯有降入凡尘，去报那未了之恩。

当白蛇传的故事发生在和谐社会中……

阅读提示：

1.前传是同人，正文接近原创奇幻现言，两者关系不大，可分开阅读。不习惯同人者请忽略前传直接插入正文。

2.白蛇小白，有雷，有狗血。慎入。

3.文很轻松，没啥教育意义，博您轻松一笑。

很好看、很温馨的一篇文，分为前传和正文，前传是梅花烙+还珠格格同人，正文是现代玄幻言情。女主是白素珍与许仙的女儿，在前传中为了完成天庭布置的功课，下凡变成白吟霜的妹妹，观察凡人的爱情，最后得出结论，爱情是种非常可怕的东西。女主为了取得神仙资格证，必须报恩，而男主许的愿望是让她以身相许。女主一心只想修道成仙，一心想快快报完恩回天庭。先是设计与男主相遇，然后希望嫁给他，想他赶紧离婚，却不想原本不知感情为何物的女主，却动了心。男主是个兽医，心动于女主的单纯出尘，最后两人终成眷属，非常幸福。

《梅花烙同人—如果》作者：阿豆

好看的穿越兰公主的梅花烙同人有好几篇，虐的很不错，看了身心很愉快。

我这篇就是写着玩的小短篇。

为了正义，为了生命与财产的安全，为了更高的利益……

恶人出场。

小短篇，每章写了梅花烙里一个人物，若是他们穿越的话，会怎么做，挺好玩的。吧里没有，晋江没V。

《（还珠梅花同人）缺德酱油党 》作者:妃绯雪

本文小白，幽默，搞笑，颠覆，不在乎历史，最重要开心，经常天雷滚滚，不合逻辑，超乎你的想象

所以各位历史学的好的童鞋看不惯就不要进来了

看到这还要坚持进来自虐的历史党的各位就请不要拍砖，因为妃子已经提醒了

本文要表达的，是妃子那丰富的想象力，这文是图个乐子

正常日更，可能会有妃子懒惰或是rp大爆发

蹭蹭支持妃子的各位

这是一个什么都不缺，就是缺德的酱油党

是兰公主的妹妹，

致力于帮姐姐大人选个好老公，踢开耗子

还珠格格？粗野丫头谁鸟她，咱们看令妃跳脚吧！

——这就是美丽可爱的公主，风铃是也！

风铃：正所谓女子无才便是德，偶一定是太有才了！

晋江V文。女主穿到琼瑶世界中，穿成兰馨的妹妹风铃公主，女主是个酱油党，与兰馨一起虐梅花烙中的NC们，还把太后皇后也培养成了酱油党，呵。女主与多隆成婚，兰馨嫁给了皓祥。还珠开始后，女主发挥她酱油党的本色，把周围的人都拖下水，大家一起虐NC，挺好玩的，呵。

反琼瑶小说同人（二）

女主还珠格格同人：

女主是那拉皇后：

《还珠之皇后难为》 作者：我想吃肉

皇后的日子不太顺心……

那就努力让它变得顺心吧^0^

很不错的一篇反琼瑶文，一直在晋江追，正文完结了，不知有番外没。女主穿成还珠里那位性格强硬不受皇帝喜爱的那拉皇后，女主穿过去时那拉皇后刚刚推动她的儿子十三阿哥。女主为了不让自己像原著里一样被废，努力地当好皇后的角色，好好教导十二阿哥，在还珠剧情开始后，让爱惹事生非的小燕子与令妃在一起，几个NC自取灭亡。女主还改变了紫薇的命运，喜欢脑抽的乾隆不像历史那样长寿，在他驾崩后十二阿哥当了皇帝，女主成了太后。这篇文女主没有爱情部分，里面有个非常可爱刚直的御史乐克同学，经常出来打酱油。

《（还珠，梅花）君既无心我便休》作者：青竹丹枫

那拉皇后会被乾隆讨厌是因为太在乎他，太耿直。如果因为某种原因不在乎了呢，出身豪门世家的她的结局还会那么凄惨吗。

本文非穿越

反琼瑶，挺不错的一篇文，女主是那拉皇后，非穿越，非重生。女主自从嫁给乾隆后，爱了他十年，却总因太守规矩而总受冷遇，看着他爱着别的女人而贬低自己，在鬼门关走过一圈后她心了，君既无心我便休。女主动用了哥哥给她的眼线及暗卫，在宫里保自己平安，对着太后还是一样规矩，对着皇帝委婉地忠言逆耳，不再被皇帝冷遇。在孝贤皇后去世后，女主成了皇后，好好地保护着自己的几个小包子，用心地教导他们。由于皇帝不是太抽，女主在一旁的劝诫，还珠、梅花的NC们被干净利落地解决了。

《六宫（还珠同人）》作者:酒蝠

六宫：本义是指古代皇后的寝宫，古代本用六宫代指皇后，如同后世用中宫代指皇后一样。 至唐代已非专指皇后，而泛指后妃了。《周礼·天官·内宰》中有“以阴礼教六宫”的记载。郑玄解释，皇后寝宫有六，其中一正寝，五燕寝，合起来即六宫。

为了家族财产，被继母干掉，却穿到了还珠格格中的皇后身上。

身为六宫之主应该干什么？喝茶，看戏，煽风点火，宫斗则是必修课，总之，脑残也好令妃也罢，所有想踩着自己往上爬的人都应该狠狠的踩在脚下！

特别提醒：

1.女主绝非善男信女，卫道士免入，想看纯良女主的可以点右上角的叉了。

2.虐NC，有宫斗，不喜勿入。

3.本文是手痒而写的作品，为了爽而已，所以不是绝对的严谨合理的哦。

4.本文是还珠同人，不是历史同人，跟历史当然是有出入的，也不完全符合年表，纠结历史和年表的请点右上角的叉，请勿掐架。这不是正史，只是还珠格格的世界。

反琼瑶，还不错的文，跟肉大的《还珠之皇后难为》文风相似。女主在小十二得天花好了后穿成那拉皇后，女主努力守护着儿子，平衡后宫，让令妃不再专宠，女主大多不出面虐NC，让他们自己闹腾，自有乾隆和太后收拾他们，女主后来生了个非常可爱的小十八啊，女主这个皇后倒是挺有趣的。

《恶毒皇后》作者：阿豆

我是恶毒皇后，可惜你不是白雪公主。

我发现把《还珠》《梅花》《新月》放在一起看也挺有意思的，里面的人物很相似。

而且，欺负不喜欢的原著人物，也是写同人文的乐趣之一。

本文游戏之作，我放松的写，你们轻松的看吧。

晋江上没V，女主是修道的狐狸，答应了那拉皇后照顾她的儿子十二、十三阿哥，保他们一世平安，便附在了皇后身上。女主看着闹腾的还珠、梅花、新月中的各色NC，给他们下了相应的各种奇形怪状的毒，解决NC那叫一个轻松快捷。相对于豆大的其他作品，这篇好像弱了点，可能是同人看得多了，呵。

《还珠之皇后向前冲》作者：等花儿

请千万别讲究正史

流水账，三观不正，纯属YY

如遇不适，赶紧点叉

仅供娱乐，任凭敲打

挺不错的一个短篇，反琼瑶，女主在现代是个女强人，与姐姐争夺家产失败后穿越的，是个宫斗的好手。女主穿成那拉皇后，先是改变自己形象重夺了皇帝的宠爱，再来是令妃被NC们拖累也失宠了，最后香妃来了，NC们彻底没戏了，被乾隆处理了，这里的紫薇挺强的，嫁给尔康的报复挺狠的。十二阿哥成了太子，皇后生活得挺不错。

《还珠之娘娘万岁》作者:棠梨儿

大汉有后吕雉，生性善谋，在位期间铲异己，除异性王，登高一呼，莫敢不从，其后掌管政权十六年中，更是身体力行向世人宣告了她的野心，她的欲望，一手创下了自己的吕氏天下。

吕雉后，带着满心不甘穿越至清朝，像吕雉这样的一个人，怎么可能容忍大群疯子像苍蝇一样在自己眼前转悠呢？

反琼瑶，吕雉穿成那拉皇后。吕雉作为刘邦的皇后，一生波澜起伏，后却看到吕氏被灭，她不甘心想回去，阎王不小心把她送错了朝代，她成了乾隆的继后那拉。吕雉作为宫斗高手，当然不把令妃这些NC看在眼里，脑抽龙经常抽，她也把所有事情导向最有利于她的方向，不过里面一些宫廷阴谋实在让人心情愉快不起来。

女主是孝贤皇后：

《孝贤重生之再当皇后》作者：曲若水

孝贤了，灵魂经过了几年的飘荡，

重生到那拉皇后的身上，开始了她的第二次皇后的生活。

主旨就是黑令仙子，处置NC，抓住老公的心，不要让他在丢人现眼的抽了。

还珠同人，反琼瑶，刚刚完结，番外更新中。女主是乾隆最爱的元后孝贤，她因为两个儿子相继夭折而去世。乾隆因为怀念孝贤而宠爱她原来的宫女令妃，孝贤的灵魂得知自己两个儿子都是令妃所害，想要报仇，附身在那拉皇后身上。乾隆发现自己原来讨厌的皇后突然跟自己怀念的孝贤很像，对他温柔贤惠，跟皇后的感情越来越好，也终于不那么抽了。十二阿哥是现代穿来的，为了自己的额娘而努力着，收了和坤为伴读。NC们是要虐的，令仙子他们的下场肯定是惨的，女主的生活肯定是幸福的。

《还珠同人之太后》作者：阿豆

小短篇，两三章的样子。写来图个乐子，放松心情的

女主是个退休的老太太，穿成还珠里的太后，虐NC，豆大的作品，总是这么短小精悍啊呀，晋江上没V。

《还珠之太后驾到》作者：天天宝

一个五十多岁的老人想要过过平淡的日子，好不容易养大了自己的皇帝儿子，也该享福的时候，突然发现自己原来不是单纯的清穿，而是进入了一个电视里的生活，从此她期望的平静生活将不复存在。

这是一个祖母和孩子嬉闹的故事，剧情会颠覆，作为奶奶，就让她好好的调较调较她未来的孙媳妇吧

女主是清穿女，是雍正的妃子、乾隆的老妈钮祜禄氏，本文从还珠第二部开始写，已经成了太后的女主从五台山回来，面对着一堆NC，太后把小燕子和紫薇分开，紫薇也慢慢变得规矩了，小燕子与永琪矛盾激化，永琪终于明白小燕子不适合当一个皇子的妻子，提出退婚后小燕子出宫了。香妃为了族人自愿成为乾隆的妃子，尔康想让皇帝小老婆私会情人曝光，陷害永琪被斩了，令妃被查出谋害皇室被打入冷宫。里面最好玩的是番外中，女主和雍正穿到了一帘幽梦中，过上了幸福的生活。

《还珠之太后任务》作者:徐小溪

刘慈根本没有想到，自己居然会跑到还珠的世界里，需要完成扮演太后的任务。不过，为了自己的乖儿子，她一定要顺利完成，然后回家！

P.S.刘慈同学是个面慈心狠的主，指望她顺着剧情一步步的走，那是不可能滴，所以说，剧情什么的，都是浮云啊浮云......

反琼瑶，女主答应了钮祜禄氏的条件，穿成太后，虐NC，任务完成后会有奖励。女主点醒皇后，夺了令妃的凤印，把晴儿捌正了，让兰馨从硕王府中脱离出来，把梅花的NC们虐了。让永琪小燕子紫微尔康成婚，婚后永琪和尔康却不再深情专一。由于小燕子让令妃流产，令妃给小燕子紫微下了绝育药，在永琪尔康明里暗里纳妾后，紫微醒悟了。乾隆瘫了，十二阿哥继位了，NC们完了。

女主是晴儿：

《还珠之晴倾天下》作者:紫硬玉

玉清是个富二代的宅女，

陪人喝啤酒居然能够回到古代，

而且，还是到了个叫做“晴儿”的甜美女孩儿身上，

从此，纯美的女孩儿变成了精明的宅女。

最近晋江出了很多还珠同人，正在追文中，看得太多，把剧情都混一起了，呵，正文已完结，番外在更新中。这篇还算是不错的，女主穿成晴儿。女主还像原著一样深受老佛爷喜爱，性情也比较温婉清冷，男主很潇洒俊逸，也挺腹黑，相中女主后就先用计把她定下来，让女主也慢慢为他心动，而且这样的身份地位居然信奉的是一生一世一双人，可以说是作者特别照顾女主的吧，呵。里面的许多人物倒是和原著差别很大，五阿哥很腹黑，忍辱负重接近小燕子令妃是为母报仇；福尔康更是NC虚伪，令妃那是百般算计下场很惨，小燕子整个一暴力小白。不过该虐的都虐了，呵。

女主是紫薇：

《还珠同人之恣意绽放》作者:爱玲粉丝

一觉醒来天啊，竟然穿到了到了还珠，还是那个小白花圣母紫薇！

上帝我真的错了，不应该看着芒果卫视的青春励志经典大戏发笑。

我真的错了，再也不会躺在沙发上啃着苹果对着芒果卫视的小鸟格格嗤之以鼻了。

叫我回到现实社会吧，我保证一定认真的学习研究QYNN的经典小三励志大作。我不要当那个花圣母啊

女主穿成紫薇，在夏雨荷的教育下并未NC，她只想平静地过生活，却不能违背母亲的遗愿，到京城后开了饭馆，遇上乾隆的弟弟和亲王弘昼，并被认了干女儿。进宫见到皇帝却并不想认爹，但小燕子偷了她的扇子却让一切曝光了。女主成了格格，指婚给和绅。女主刚到京城时帮了和绅的弟弟，和绅对她一见钟情，婚后成了妻奴，把女主捧在手心上疼着。和绅应该是八八转世，好玩的是他们的二儿子是四四转世，女儿却是九九转世，一家子全都是腹黑狐狸啊。这里的乾隆虽然不太抽，但挺无耻的，NC们当然是要虐的。

《还珠+梅花 花谢花开》作者:猫猫桃

穿成了花圣母，却有一副王熙凤的性格。

不想认爹，却偏偏被剧情缠住了。

变了调的人物搅在一起，能改变这个世界么？

多隆……你其实是个忠犬么？

皓祥，知道你腹黑主意多，可是不要算计我家的狗儿！

小燕子退散，永琪退散，福尔康退散，令妃娘娘退散，NC退散……

反琼瑶，女主穿成紫薇，男主是多隆。夏雨荷是才女，却不喑世俗，家里很快败落，女主撑起家计，在夏雨荷过世后上京。在一次外出被多隆解围，多隆对她一见钟情，并且入了刑部争取功劳想娶她为妻。乾隆并不是很抽，他调查清楚紫薇身份后让皇后认为义女。女主与皇后一荣俱荣，当然帮着她，皇后与乾隆也很快和睦起来。女主、兰馨、晴儿都嫁得不错，NC们当然被虐了，十二阿哥最后当了皇帝。

《还珠同人之紫薇》作者：与沫

穿越成紫薇。

小燕子，认爹我自己想办法吧，你就不用掺和了；

尔康？那是谁？哦，原来是个侍卫。

乾隆乾隆，你一定要当好我的靠山哦！

反琼瑶，小短篇，只有一章。女主穿成刚上京寻父的紫微，她去找纪晓岚，认了爹，养在皇后名下，很受宠，大门不出二门不迈，NC都不认识。嫁了个好丈夫，一生很幸福。

《还珠同人之打倒NC 》作者:情癫

独一无二的QY同人，一株紫薇花引发的血案。。

像玩角色扮演一样地看文，多选择多结局，打通关，结局由你来定哦！躲避陷阱、消灭NC，一定要赢哦！

夏雨荷穿成紫微，为了救女儿，答应去虐NC，所以乾隆知道小燕子是假冒的，她悲剧了。五阿哥和尔康被下药也悲剧了。令妃也完了，最后乾隆受制于皇后，他悲摧了。

《穿越还珠之紫薇花开》作者：馨宁

晴天霹雳，我穿越成了夏紫薇！

霹雳晴天，才女娘亲临终要我上京寻父！！

左思右想，右思左想

傻瓜才上京寻父！

笨蛋才进宫当明珠格格！！

白痴才跟尔康山无棱天地合！！！

这是一个一心追求种田生活的女主，这是一个与原著定律艰难搏斗的故事

反琼瑶，这篇文的人物都米有爱啊，男主是纪晓岚的儿子。女主穿成紫薇，她对认父没有兴趣，可在家乡却因流言而呆不下去，只能举家投靠祖父的忘年交纪晓岚，却在一系列阴差阳错下被发现了身份，乾隆是个妹控，和亲王弘昼是个侄女控，太后也对女主很好，皇后形象很扭曲，纪晓岚也是，福康安娶了小月，晴儿嫁了和绅的儿子。

《[还珠短篇]薇微》作者：芷庄

“天子嫁女於诸侯，至尊不自主婚，必使同姓者主之，谓之公主。盖周事也。” ——《春秋》

还珠格格的故事，我，从来都只是旁观者。

小短篇，只有四章，晋江上没V，紫薇重生。紫薇在年老后回想自己的一生，醒悟过来，当她重生回刚刚被小燕子接进宫当宫女时，她最大的心愿便是离开皇宫，平静地生活。这个愿望在她跳下水救了皇后的十二阿哥后，五格格帮她实现了。她安稳地生活在小山村里，平淡而幸福。

《还珠之梦醒时分》作者：竹子花千子

偶然听到的一场谈话，

让夏紫薇的人生折上了另一条岔路。

单纯、柔弱的紫薇花，

在风雨中学会了坚强。

这篇文章中的主角是夏紫薇，她还是那个原著中温柔的、才情满腹的紫薇。

只不过，在福家的时候，她偶然间听到了福家关于她的谈话。

紫薇开始想得更多更远。

虽然没有穿越，但是自听到那场谈话之后，所有的事情都在悄然改变……

反琼瑶，这篇文前面写得还可以，和其他同人比起来，做得比较好的是人物没走形，不过后面就虐得狠了点，把NC们全写了。非穿越非重生，女主是紫薇，她被带回福家后，偶然听到福伦夫妇说的话，明白了一切，与金锁偷跑了，又尽自己所能想认回爹，在皇帝查明真相后，在兰馨和晴儿的帮助下，皇后太后认同了女主，女主被封了格格，嫁给了福灵安。晴儿、兰馨、塞娅都有了美满的结局。

《紫薇》(还珠同人) 作者：水未央

她穿过来的时机实在是不太好，别的人穿成夏紫薇要不就是夏雨荷没或者刚，要不就是在福家还没有进宫，正可谓进可攻退可守。

但是她变成夏紫薇的时候还珠一已经结束了，还珠二的老佛爷已经从五台山回来，并且被两个民间格格搅了迎接仪仗

小短篇，只有一章，晋江上没V。女主穿成紫薇，在还珠第二部刚开始时，女主寻思着怎么远离小燕子，怎么把指婚黑掉。她决定当一个规矩知礼的格格，讨得皇后太后欢心，终于在含香事件中，NC们落马了，女主被指婚到了蒙古，过着自由自在的生活。

第三个字是竹的四字成语

1. 竹是第三个字的成语

刀过竹解： 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

名垂竹帛 ：比喻好名声永远流传。

青梅竹马 ：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

垂名竹帛 ：垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

东南竹箭 ：比喻优秀人才。

鸠车竹马 ：鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

柳门竹巷 ：指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

芒鞋竹笠 ：芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

松茂竹苞 ：比喻兴盛繁荣。

永垂竹帛 ：竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

著于竹帛： 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

2. 竹字2个字3个字4个字的词语

竹笋 [zhú sǔn]

[释义] 从竹子的根状茎上发出的幼嫩的发育芽，一经长出地面就砍下作为一种蔬菜，尤其被中国人和日本人所食用 。

竹叶青 [zhú yè qīng]

[释义] 1.一种毒蛇，身体绿色，从眼的下部沿着腹部两旁到尾端有黄白色条纹，尾端红褐色。生活在温带和热带地方的树上 2.以汾酒为原酒加入多种药材泡制成的一种略带黄绿色的酒

胸无成竹 [xiōng wú chéng zhú]

[解释] 指心中没有完整的谋划打算。

3. 什么成语第三个字是五的字是竹字的

不为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

铭感五内 比喻内心非常感激

目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

三番五次 番：遍数。一再，多次。

三坟五典 相传为我国最早的古籍。

三纲五常 三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三皇五帝 三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

三三五五 三个一群，五个一伙。

三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。

三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。

识二五而不知十 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

十围五攻 兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《。

刀过竹解 刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。

名垂竹帛 比喻好名声永远流传。

青梅竹马 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

垂名竹帛 垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。

东南竹箭 比喻优秀人才。

鸠车竹马 鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

柳门竹巷 指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。

芒鞋竹笠 芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

松茂竹苞 比喻兴盛繁荣。

永垂竹帛 竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。

著于竹帛 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

4. 第三个字是四字的成语

家徒四壁

jiā tú sì bì

解释徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

三从四德

sān cóng sì dé

解释封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

文房四宝

wén fáng sì bǎo

解释俗指笔、墨、纸、砚。

名扬四海

míng yáng sì hǎi

解释四海：天下。名声传扬到天下。形容名声很大。

烽火四起

fēng huǒ sì qǐ

解释战争的火焰从四面八方燃烧起来。形容边防不安宁，四处有敌人进犯。

街坊四邻

jiē fāng sì lín

解释街坊：邻居。指住处邻近的人。

微机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

五湖四海

wǔ hú sì hǎi

解释指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

光芒四射

guāng máng sì shè

解释光芒：光辉；射：照射。强烈的光线向四面八方照射。

五讲四美

wǔ jiǎng sì měi

解释五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

志在四方

zhì zài sì fāng

解释四方：天下。有远大的抱负和理想。

危机四伏

wēi jī sì fú

解释到处隐藏着危险的祸根。

三妻四妾

sān qī sì qiè

解释妻妾众多的意思。

极目四望

jí mù sì wàng

解释极：尽；极目：用尽目力远望。指尽眼力所及眺望四方。

5. 是三个带“竹”字的成语

①1 竹柏异心

2 竹苞松茂

3 竹报平安

4 竹篮打水

5 竹篮打水一场空

6 竹篱茅舍

7 竹马之交

8 竹马之友

9 竹头木屑

10 竹杖化龙

②1 成竹在胸

2 尺竹伍符

3 吹竹调丝

4 吹竹弹丝

5 翠竹黄花

6 断竹续竹

7 豪竹哀丝

8 急竹繁丝

9 弄竹弹丝

10 品竹弹丝

11 品竹调丝

12 品竹调弦

13 破竹建瓴

14 破竹之势

15 敲竹杠

16 青竹丹枫

17 磬竹难书

18 罄竹难穷

19 罄竹难书

20 丝竹管弦

21 朽竹篙舟

22 一竹竿打到底

③1 垂名竹帛

2 刀过竹解

3 东南竹箭

4 鸠车竹马

5 柳门竹巷

6 芒鞋竹笠

7 名垂竹帛

8 青梅竹马

9 松茂竹苞

10 永垂竹帛

11 著于竹帛

④1 哀丝豪竹

2 抱鸡养竹

3 弹丝品竹

4 调弦品竹

5 调丝弄竹

6 调丝品竹

7 金石丝竹

8 茂林修竹

9 鲇鱼上竹

10 鲇鱼上竹竿

11 鲇鱼缘竹竿

12 曝书见竹

13 势如劈竹

14 势如破竹

15 武昌剩竹

16 胸无成竹

17 胸有成竹

18 易如破竹

6. 第三个字是三的四字成语

入木三分 利市三倍 立时三刻 六韬三略 两头三面 两头三绪 六问三推 两意三心 连中三元 茅庐三顾 孟母三迁 暮四朝三 目无三尺 拿三搬四 偏三向四 七年之病，求三年之艾 欺三瞒四 日出三竿 日高三丈 白璧三献楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。

第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。比喻不识良材或怀才不遇。

不成三瓦比喻不能要求齐全。避军三舍指退让和回避。

一舍：三十里。八难三灾比喻小孩生来多病。

也形容经常遭遇不幸。半夜三更一夜分为五更，三更是午夜十二时。

指深夜。垂涎三尺涎：口水。

口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

也形容非常眼热。此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

同“鼎足三分”。大酺三日酺：聚饮。

封建帝王为表示欢庆，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。

引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

读书三到形容读书十分认真。肚束三篾篾：薄竹片，可编制成席子。

用三根篾条勒住肚子。指勒紧腰带。

比喻忍受饥饿，安于贫困。读书三余馀：冬者岁之馀，夜者日之馀，阴雨者晴之馀。

指读好书要抓紧一切闲馀时间。二次三番番：次、遍。

不止一次的，反复的。二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。

指古代帝王。二满三平比喻生活过得去，很满足。

同“三平二满”。二桃三士士：武士。

春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀。

二心三意想这样又想那样。

形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。冯谖三窟冯谖：冯驩，战国时孟尝君的门客；窟：窝。

比喻为安全设置多处藏身之地或采取多种避祸之策。皈依三宝皈依：归顺；三宝：指佛教里的佛、法、僧。

信仰并遵守佛教的戒。喙长三尺喙：嘴。

嘴长三尺。形容人善于辨说。

河东三箧指亡失的书籍。华封三祝华：古地名。

封：疆界，范围。华封：华州这个地方。

华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。

火冒三尺形容愤怒到极点。同“火冒三丈”。

火冒三丈冒：往上升。形容愤怒到极点。

河清三日为升平祥瑞的预兆。红日三竿指天已大亮，时候不早。

家半三军三军：旧指上中下三军人马。指一家人可以抵得上半个三军的数目。

形容家庭人口众多。几次三番番：次。

一次又一次。形容次数之多。

九春三秋九春：春季共九十天，故称“九春”；三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

九棘三槐棘、槐：树名。古代皇宫外朝种植棘树和槐树，作为臣子朝见皇帝时所居位置的标志。

后泛指三公、九卿等高级官职。九经三史泛指古代典籍。

假眉三道方言。装模作样。

九流三教泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人。

九烈三贞贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

九衢三市指繁华的街市。金人三缄比喻因有顾虑而闭口不说话。

接三换九旧时风俗，新嫁娘到夫家后，三朝要接回娘家一次，九朝要互送礼物，探望一次。急三火四形容非常匆忙。

接三连四接连不断。颊上三毛比喻文章或图画的得神之处。

君子三戒戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。

九蒸三熯热气上升为蒸，火干为熯。比喻久经熬炼。

口称三昧佛教用语。指专心念诵佛经而达到拔除杂念、心神平静的境界。

犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

目无三尺不把法制放在眼里。形容违法乱纪，胡作非为。

三尺，指法律。古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。

古代把法律写在三尺长的竹简上，故称。梦喜三刀指官吏升迁。

六臂三头比喻人的本事非凡，神通广大。两般三样不一样，不一致。

屡次三番许多次。形容反复多次。

六街三陌泛指大街小巷。同“六街三市”。

六经三史六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

六街三市六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。

两面三刀比喻居心不良，当面一套，背后一套。两两三三①指三两为群。

②形容稀疏。利市三倍利市：利润；三倍：几倍。

形容买卖得到的利润极多。立时三刻立刻、马上。

两头三面形容作事情表里不一，两面糊弄，两头讨好。同“两头白面”。

六韬三略《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。

两头三绪形容心意烦乱。六问三。

7. 关于“竹”字的四字成语

关于“竹”字的四字成语85条：哀丝豪竹丝：指弦乐器；竹：指管乐器；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。

形容管弦乐声的悲壮动人。抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。

比喻官吏坐地盘剥，不择手段。垂名竹帛竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍。

比喻好名声永远流传。吹竹弹丝吹奏管乐器，弹拨弦乐器。

翠竹黄花指眼前境物。吹竹调丝竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。

指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

尺竹伍符本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。

成竹在胸成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。

比喻在做事之前已经拿定主义。刀过竹解刀一劈下去，竹子立即分开。

形容事情顺利解决。东南竹箭比喻优秀人才。

调弦品竹吹奏乐器。同“调丝品竹”。

断竹续竹指砍竹作弓矢。功垂竹帛垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。

建立伟大功勋，名载青史。豪竹哀丝指管弦乐。

鸠车竹马鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年。

金石丝竹金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。

也形容各种声音。急竹繁丝形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

同“急管繁弦”。枯竹空言竹：竹简。

干枯的竹简和空洞的言论。指毫无实用价值的古书和空泛的议论。

名垂竹帛比喻好名声永远流传。茂林修竹修：长。

茂密高大的树林竹林。名书竹帛书：书写，记载；竹帛：史书。

把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。

芒鞋竹笠芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。

穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。

芒鞋竹杖芒鞋：草鞋；竹杖：用竹子做的手杖。这些都是古人外出漫游地常备用具。

也指到处漫游。柳门竹巷指幽静俭朴的住宅。

柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。鲇鱼上竹比喻本想前进反而后退。

弄竹弹丝指吹奏管弦乐器。曝书见竹指睹物思人。

品竹调弦泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。

破竹建瓴破竹：指顺利无阻；建瓴：把瓶水向下倾倒，指不可阻挡。比喻极其顺利，不可阻遏的形势。

品竹弹丝品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。

品竹调丝泛指吹弹管弦乐器。破竹之势比喻节节胜利，毫无阻碍。

青梅竹马青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。

现指男女幼年时亲密无间。青竹丹枫青竹生南方，丹枫长北地。

借指南北。罄竹难穷罄：尽，完；竹：竹子。

砍完所有的竹子做成书简也难以写完。形容事情多得写不完。

罄竹难书罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容事实多得写不完。

磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。

形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

肉竹嘈杂竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

书功竹帛把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。

松茂竹苞比喻兴盛繁荣。势如劈竹比喻节节胜利，毫无阻碍。

见“势如破竹”。势如破竹势：气势，威力。

形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。

丝竹八音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

丝竹管弦丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。丝竹筦弦见“丝竹管弦”。

丝竹陶写丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

丝竹中年后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。 丝竹之音丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。

指音乐的声音。调丝弄竹泛指吹弹乐器。

调丝品竹指吹弹乐器。弹丝品竹吹弹乐器，谙熟音乐。

卧冰哭竹卧冰：晋王祥卧冰求鱼事母；哭竹：楚人孟宗天寒求笋。指对父母十分孝顺武昌剩竹比喻尚可备用的材料。

胸无成竹指心中没有完整的谋划打算。胸有成竹原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。

后比喻在做事之前已经拿定主意。朽竹篙舟烂竹竿作篙推舟。

比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。永垂竹帛竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。

指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。易如破竹像劈竹子那样容易。

形容办事顺利，毫无阻碍。易于破竹轻松得就象劈竹子。

比喻节节胜利，毫无阻碍。竹报平安凭借竹子报告平安。

比喻报平安的家信。竹苞松茂苞：茂盛。

松竹繁茂。比喻家门兴盛。

也用于祝人新屋落成。竹柏异心比喻志向不合或表象不同。

竹帛之功竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。

竹钉木屑屑：碎末。制造竹木器物剩下的废料。

比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。

着乎竹帛着：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。

指把。

食神的详细论述

食神者，日干所生顺数第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙为泄气，丙生戊为甲偏财，偏财是天禄自然之财，不劳己之心力，享见成福禄。甲丙有父子之道，如子旺相，生起财禄以奉其父母，岂不安享？又甲见庚为煞，见戊为财，其食神

食神用法：通过食神算出结印阵是什么，食神的结印阵包括两套。第一套是《归藏易》1：紫嵇2：峚峞3：攰攱4：翟氒5：牂牃6：翰道7：爜爝8：龏鸮9: 斗饕0: 萤觚。第二套是《连山易》1：瀛鸯2：鸠烛3：蛊羽4：犀婴5：蝎夔6：介赑7：丝咫8：雾餮9：赉渫0：澞塬。根据结印阵与结印古代人来祈福。

食神的古籍记载见于《石氏星经》，《石氏星经》后来失传，现存日本书书籍《巫女、诚心之受继者》篇章中有详细记载：食神命旺夫，需四象之气有利于丈夫，古代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需要带橘子石手链这样可以做到顺和阴阳，之后要按照丈夫的生日在结印册上添加结印古代称作是“青龙白虎避不祥”农历3到5月出生的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。农历6到8月出生的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。农历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。农历12到2月出生的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。古代人认为这样食神命可以化解丈夫的灾祸。

食神有“子肖前夫”记载，早期出现在中国阴阳道的书籍中，有详细记录的是在安倍晴明的著作《占事略决》。子肖前夫是指处女与男子同居或有过性经历后，所生的孩子更象前一个男子。现代科学称作“先父效应”古代称作“子肖前夫”古代人认为需要按照前夫生日请阴阳师在紫冰银结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生的结印阵是“紫嵇和犀婴阵”。农历6到8月出生的结印阵是“蝎夔和攰攱阵”。农历9到11月出生的结印阵是“牂牃和雾餮阵”。农历12到2月出生的结印阵是“赉渫和萤觚阵”。之后还要按照孩子生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添加“木灵御币，集古兵要，赑屃”3个结印。农历6到8月出生的需添加“扶桑伞幡，故实除蝗，百目静”3个结印。农历9到11月出生的需添加“青竹丹枫，和汉三才，羽心”3个结印。农历12到2月出生的需添加“五音分金，和汉三才，刳舟剡楫”3个结印。之后用封印函将紫冰银结印符和结印册一起封印起来，子肖前夫就可以根除。

食神中且有刑太岁记载最全的是在《古今图书集成》书中，记录了刑太岁，又称“偏冲”，自己的出生年如与当年所属生肖相差三年，便是刑克，例如蛇年，生肖属蛇为太岁，而生肖属猴和虎为“偏冲”太岁。古代人认为当食神而且有刑太岁时是很不吉利的事情，一旦出现会让女士佩戴橘子石手链，男士佩戴红竹石饰品，之后请法师用“法体盐，玫瑰，云海石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符，并按照自身农历生日添加结印：农历3到5月出生的需要添加“日足，夕城，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，青竹丹枫”3个结印。农历9到11月出生的需添加“五音分金，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生的需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，藏之介”3个结印。古人认为饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来这样可以形成三元风水局从而消除刑克太岁影响。

食神是属于古代风水学内容，因此就涉及到了八宅风水。古代人研究风水是为了守住财富，运气，健康等好运。古人认为：天地之气相互交合，这就是万物生长的根本。从寒暑的变化，日月的运行，昼夜的交替便可知这个道理。天地之气有秩序的运行，把握这个规律是风水的根本，我们先要以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。古人觉得居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路。在伏位放置八尺神照镜。之后按照房屋里面所有居住者的生日在结印册分别添加结印，与八尺神照一起供养。农历3到5月出生需添加“闻竹，刳舟剡楫，五音分金”3个结印。农历6到8月出生需添加“九虹锦声，百目静，石田佐吉”3个结印。农历9到11月出生需添加“千寻香穗，赑屃，日足”3个结印。农历12到2月出生的需添加“音无响子，石田佐吉，扶桑伞幡”3个结印。这样才可以激活运势，守住财富，运气，健康。古人有趋利避害的说法。所以除了伏位古人还以八宅风水学按大门所向的方位决定家宅的坐向。我们站在屋内中心点，面向着大门，则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”。不管家宅的屋形如何，坐与向的方位一定是相对的。例如，大门向西，则家宅坐东向西。八个方位分别对应八种卦象，分别是乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。一个家宅的“坐”位决定该家宅究竟属什么卦，房屋门向东，坐是西，西方是八卦的“震”那房子就是震宅。 具体来说： 1，坐东方的家宅是震宅，大门向西。2，坐东南方的家宅是巽宅，大门向西北。3，坐南方的家宅是离宅，大门向北。4，坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。5，坐西方的家宅是兑宅，大门向东。6，坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。7，坐北方的家宅是坎宅，大门向南。8，坐东北方的家宅是艮宅，大门向西南。 古人信奉风水所以认为每个房屋都有一些不吉利的风水位置，如绝命位，五鬼位，祸害位等也是用八尺神照镜消除影响。在化解凶煞时按照所有居住者生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“五音分金，八重冰梅，千帆团扇”3个结印。农历6到8月出生需添加“羽心，青竹丹枫，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“木灵御币，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，云松，扶桑伞幡”3个结印。古人认为这样可以避害。

食神在民俗风水中主要是涉及安身立命的内容唐代李凤《天文要录》记载：食神旺事业财运要女士需要带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需要带红竹石饰品。之后需要请阴阳道师傅用“影子石，蜜蜡石，赤鱬鳞，玫瑰金，法体盐”制作成石碑护身符放在身边，并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生的需添“木灵御币，千帆团扇，赑屃”3个结印。农历6到8月出生需添加“扶桑伞幡，八重冰梅，百目静”3个结印。农历9到11月出生需添加“青竹丹枫，夕城，羽心”3个结印。农历12到2月出生需添加“五音分金，羽心，刳舟剡楫”3个结印。饰品与石碑护身符和结印册三个组成的民俗风水中的“三才风水局”这样组合可以旺事业财运，缺一不可

食神与本命年一起出现的说法很早，本命年本人为是很不吉利的年份在《古今图书集成》记载：一个人出生时的属相，恰好是和当年属相相同就被叫做称作本命年，古书有“太岁当头坐，无喜恐有祸。”因此本命年的人必定百事不顺，多厄运横祸。古书记载：女士佩戴紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士佩戴红竹石饰品，之后用“法体盐，黄金，橘子石，须伦，赤鱬鳞”制作成石碑护身符。并按照农历生日在结印册上添加结印：农历3到5月出生需添加“日足，千与香穗，九虹锦声”3个结印。农历6到8月出生的需添加“冰蝶，木灵御币，竹雀”3个结印。农历9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目静”3个结印。农历12到2月出生需添加“渡边葵蟹，南宫橘末，日足”3个结印。古人将本命年用的饰品与是被护身符和结印3个在一起组成的称作玄冰风水局，古人认为3种法器在一起可以消除本命年的厄运。这是民众的一种美好诉求的体现。

食神在古代文化早期就出现，那时古人用符号组合代表不同的寓意如<洛河神图>以点线之间的组合来表达内容。图形寓意逐步被不断地升华总结，有些图形所形成的内容古人认为有祈福化解凶杀的意义。这些图形被称作结印阵。随着古人对自然的认识将自然界一些事物筛选出有祈福内容物质，并将这些熔炼提纯与图形结印阵结合制作成结印。结印的载体一般为黄金、白银、竹子编织成册，这被称作结印册。没有结印册的结印无任何功效。一种祈福内容需要3个结印。只有特殊祈福才有结印数量变化。一个祈福内容的结印在一个结印册上。《晴明逸话集》记载：结印和开光区别：开光是佛教仪式带开光的物品需要遵循佛门戒律，不能带着进入卫生间、不能带着进入卧室、女子月经时不能带、吃肉喝酒时不能带、开光的东西如果丢失会招来灾祸。结印：没有任何禁忌。因为从衍生之初只是为了祈福，所以不像道教符咒和佛教开光禁忌很多，只要善事积累善缘就可以。

丙火能制伏庚煞，使不得克伤甲木，能生戊财，使为甲木所用。凡命遇财煞之地，食神旺相，煞被食制，不敢为祸，财被食生，充裕不竭，故食神一名寿星，一名爵星，良有以也。此格要日主食神俱生旺，无冲破，主人财厚食丰，福量宽弘，肥体肥大，优游自足，有子息，有寿考。四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆，在日时，妻男获福，怕母子俱衰绝，两皆无成。

故经云：“食神宜食生食旺，不可食衰食绝。”又云：“食神生旺，胜似财官”是也。食神大忌偏印为倒食，主为人有始无终，容貌欹邪，身材琐小，心性局促，多愁无成。假如甲见丙为食，柱中有壬作甲木偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退财，岂不窘乎？《元理赋》云：食神制煞，逢枭不贫则夭。《一行》云：阳日食神暗合官星，阴日食神暗合正印，官印不要明显，但得食神纯粹，主贵而有禄，富而有寿，食神只宜一位，不宜太多，恐窃本元之气。

经云：“一木叠逢火位，名为散气之文”是也。食多者宜行印运，食少者不宜，是枭神夺食，故食喜旺禄相助，月令建禄最佳，时禄次之，更逢贵人运，行食神生旺之地，大地福禄。忌身衰枭旺，柱中虽喜见财，亦不宜多，多则不清，不过一富翁而已。食神重见，变为伤官，令人少子，纵有，或带破拗性，又不可入墓，即是伤官入墓，住寿难延。大忌空亡，更有官煞显露，为太医师巫术数九流之士，若食神逢克，又遇空亡，则不贵，再行绝或枭运，则因食上气上生灾，翻胃噎食，缺衣食，忍饥寒而已。又曰：甲日食丙，柱中无壬癸亥子方好，如有水气，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，岂能生物以养其父？如无此制，又要生旺向禄，如丙生夏月，运历东南，火土俱旺，其甲用财必厚。若生三春甲旺，丙火虽得生，不知戊己气薄，须历南方火土俱旺，方许发福。又如庚以壬为食，运历北方水旺之地，发财必厚，东方木旺之乡，发福必紧。细论之，庚以壬为食，长生于申，当断申地福重，暴败在酉，壬水至酉，便不为佳，以壬生甲木为庚之财，即自生分发身之财，非婚配正妻之财，甲至酉地为木困金乡，壬水自败，木岂能助养其父？当断此运平平。行至戌运，如干遇壬甲，亦只断其半吉半凶，逢戊可断其有灾，见庚可断其微福。亥运当言其大吉，子运癸水伤官，伤重泄本身之气，又庚於子，甲败於子，当断生祸身灾。运至丑，庚金之库，水旺之乡，又有己丑助庚甲冠带成人之地，可断此十年发。寅运亦吉，卯运有灾，馀例此推。

又曰：食神忌枭，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁与壬合化木，而壬禄在亥；丙午不畏甲倒食，甲与己合化土，而己禄在午；乙巳不畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸贵在巳；庚为众阳之首，不畏戊倒食，戊，阳气归源之数，见戊作喜神论；已不倒食辛，阴气初发散之源；庚不倒食壬，阳气初发散之源；辛有丁，不畏己倒食，为丁养育辛金也，况有丁处便有己土，阴阳干涉，得清福之助。食神者，十干福禄之会，君子得之显达丰赡，小人得之周旋给足，在福聚之地则官崇禄厚，在祸聚之地则职卑命薄。如以甲子论，食丙子为福星之贵，食丙寅为长生之禄，又为禄马同乡，食神学堂之贵，丙辰为正印，丙午为自刑破命，丙申为克身破禄，丙戌为身衰破空亡，馀干例推。若遇生旺、库、印、天乙、天官、华盖、文星、学堂、官印禄马之类，为福聚之地，遇克破、空亡、恶煞、刑害、休、败、、绝，为祸聚之地。

又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌丑未之上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，谓之食神见生旺，更带禄马旺相，文为两制两省，武为建节防团，无，亦主财帛丰厚，食神与禄全见，四柱顺当为妙。

《壶中子》云：犯倒食，在命多被人挠，重叠带者，在幼儿则言乏乳，在老人则言缺食。正食而有馀者富贵，争食而不足

者贫贱，有馀如甲人得两丙三丙，不足如柱中两甲止有一丙之类。又曰：日主时干重叠相食者，曰吞啖脑子，时日俱食，主头风脑漏，早克母，後无子送终，若吞中逢吞，如甲人逢壬日时，又逢庚字，主贫沟壑，有干合解则缓。