畏首畏尾是什么意思呀-畏首畏尾啥意思

1.什么是不要胆小怕事？

2.形容看到就害怕的成语是什么？

3.有谁有好谚语呀？

什么是不要胆小怕事？

生活中也不乏胆小怕事的人，他们不是没有能力，不是没有条件，不是没有机会，就是因为生性胆怯、畏首畏尾、害怕困难、害怕失败、担心被人耻笑。甚至，有些困难或麻烦根本不存在，只是自己想象出来的，自己吓唬自己而已。结果，他们的生命就消耗在无休止的犹豫和害怕之中，一事无成。

一个人如果处处胆小怕事，必将妨碍前进的步伐。有些人已为理想积蓄了一生的能量，可从来没有去尝试过，甚至连想都不敢想，任凭成功的机会白白溜走。

许多人也想成功，就是迟迟迈不开走向成功的第一步。他们沉浸在想象中的困难里，举棋不定，裹足不前，瞻前顾后，畏首畏尾。其实，这些困难可能原本并不存在。有时，他们之所以失败或达不到目标，并不是因为这件事情有多么困难，而是自己把自己吓退了。他们善于把问题想得很复杂，在思想中假设了诸多障碍，于是他们变得害怕，不敢实现自己的理想。

有一个人养了一匹马，这马极其高大、骏美、雄壮又有力气。它头上长着很长的鬃毛，长得遮住了眼睛。

主人常常把它放到山中去吃草，因为马强壮的外形，山中的野兽都不敢去和它较量。

一天，它遇到一只老虎。老虎想吃掉它，它不甘示弱，就扑向老虎，和老虎搏斗起来，斗了一天未分胜负，双方只好各自回家。

看见马和虎斗的人，向马的主人称赞马的勇敢善斗。主人高兴地说：”我的马真是很雄壮呀！不过，我的马之所以没有战胜老虎，是因为它头上的鬃毛太长了，遮住了它的眼睛。如果把它头上的鬃毛剪掉，让它看得清楚些，它肯定会战胜老虎的。“于是，便拿出剪刀剪掉了马头上的鬃毛。

第二天，马的主人跟在马的后边，到了山上，果然看见一只老虎，奔向了马。马的主人本想观看一下自己的马战胜老虎的壮观场面，没料到的是，马见了老虎后，立刻惊惶失措，站不稳，还没有斗过两三个回合，就被老虎吃掉了。

马的主人非常失望。他非常不解的是：马为什么昨天那样勇敢善斗，而今天却这样怯懦无力呢一个老人知道后，对他说：”天下的事成功在于勇敢，失败在于怯懦。马第一天因为鬃毛遮住了眼睛，不知道自己的对手是只老虎，所以胆大勇敢，不知害怕；而第二天，它的鬃毛被剪掉了，看清楚了自己的对手是老虎，精神上就产生了胆怯、气馁，失败也就是不可避免的了。“马之所以产生怯懦心理，从而不战而逃，是因为它被自己想象的”可怕“吓倒了，害怕被吃掉。而实际上，它是能够战胜老虎的，至少是势均力敌的，因此它完全没有必要害怕老虎。可惜的是，由于它的胆怯，才变成了一个”平庸“者。

很多困难与障碍都是来自于我们的内心，其实它们根本不存在。当我们抛弃羞怯与恐惧，勇敢地往前迈一步，我们会发现原本担心的都是根本不会发生的，原本以为坎坷曲折的道路却是坦途。

有个爱尔兰家庭要移民美洲。他们非常穷困，于是辛苦工作、省吃俭用三年多，终于存够钱买了去美洲的船票。当他们被带到甲板下睡觉的地方时，全家人以为整个旅程中他们都得呆在甲板下。而他们也确实这么做了，仅吃着自己带上船的少量奶酪和饼干充饥。

过了一天又一天，他们以充满嫉妒的眼光看着头等舱的旅客在甲板上吃着奢华的大餐。最后，当船快要停靠爱丽丝岛的时候，这家其中一个小孩生病了，做父亲的去找服务人员求救：”先生，求求你，能不能给我一些剩菜剩饭，好给我的小孩吃？“服务人员回答说：”为什么这么问？这些餐点你们可以吃啊。“”是吗？“这人疑惑地问，”你的意思是说，整个航程里我们都可以吃得很好？“”当然！“服务人员以惊异的口吻说，”在整个航程里，这些餐点也供应给你和你的家人，你的船票只是决定你睡觉的地方，并没有决定你的用餐地点。“我们真的为船上的这个人家感到不幸，甚至生出怜悯。而事实上，我们有些时候也像他们一样，在想当然中丧失机会，陷入令人悲悯的境地。

其实，当我们决心要从事某一件工作时，现实中它就一定有完成的方法。我们可能会花上数星期、数月、甚至数年的时间去思考”如何“去做，也许要尝试许多方式，但如果我们执着于自己的目标和理想，终究会发现实现的途径。

有位名叫莎丽的新闻记者，极为羞怯怕生。有一天，上司叫她去访问大法官布兰代斯，莎丽大吃一惊，说道：”我怎么能要求单独访问他？布兰代斯不认识我，他怎么肯接见我呢？“在场的一个记者立刻拿起电话打到布兰代斯的办公室，和大法官的秘书讲话。他说：”我是《明星报》的莎丽，我奉命访问法官，不知道他今天能否接见我几分钟？“只见听了会儿对方答话，然后说：”谢谢你，一点十五分，我按时到。“他把电话放下，对莎丽说：”你的约会安排好了。“事隔多年，莎丽对这事仍然念念不忘，她说：”从那时起，我学会了单刀直入的办法，做来不易，却很有用。第一次克服了心中的懦弱，下次就比较容易一点。“许多困难，都是人们凭空想象出来的。不自信的人，往往把困难想象得比实际的大，他们被自己心中想象出来的困难所吓倒，从而丧失了许多成功的机会。所以，不要再将习惯的能量耗损在无聊的事情上，用心地、认真地把注意力凝聚在你真正想要的目标之上。然后，用力一击，马上行动，通过不断的努力工作，或许就能成功。

形容看到就害怕的成语是什么？

① 形容看了就害怕的成语

诚惶诚恐 诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

怛然失色 怛：畏惧，恐惧。指因害怕而变脸色。

大惊失色 非常害怕，脸色都变了。

担惊受怕 形容十分担心或害怕。

胆裂魂飞 裂：破裂。魂：魂灵、神志。胆也破了，魂也飞了。形容极度害怕、恐慌。

胆战心寒 战：发抖。形容害怕之极。

胆战心惊 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

骨寒毛竖 形容十分害怕。

骇人听闻 骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。

寒毛卓竖 汗毛都竖立起来。形容非常恐怖，或心情特别紧张害怕。

寒心酸鼻 寒心：心中战粟；酸鼻：鼻子辛酸。形容心里害怕而又悲痛。

汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

汗流浃背 浃：湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

惶恐不安 内心害怕，十分不安。

魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分，极端害怕。

噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。

惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。

惊恐失色 害怕得脸都变了色。

② 形容害怕的成语

1、惴惴不安[ zhuì zhuì bù ān ]

解释：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。

出自：宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。”意即：臣民的茅竹住所，每到刮大风的时候，臣民就害怕担心。

2、惶恐不安[ huáng kǒng bù ān ]

解释：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。

出自：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”

3、杯弓蛇影[ bēi gōng shé yǐng ]

解释：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

出自：汉·应劭《风俗通义·世间多有见怪》：“时北壁上有悬赤弩照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。”意即：这个时候北边墙壁上有悬挂着的赤弩的影子照在杯子里，形状像蛇一样。宣感到害怕恶心，但不敢不喝。

4、草木皆兵[ cǎo mù jiē bīng ]

解释：把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

出自：《晋书·苻坚载记》：“又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”意即：在北边看到八公上草木树林都像是人的形状，顾谓融说“这也是敌人呀，怎么能说人少呢”，脸上便露出了惧色。

5、面无人色[ miàn wú rén sè ]

解释：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

出自：《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”意即：李广被匈奴人打败，士兵们都面无人色，但李广神情自然如常。

6、诚惶诚恐[ chéng huáng chéng kǒng ]

解释：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

出自：汉·杜诗《乞退郡疏》：“令功臣怀愠，诚惶诚恐。”意即：这令臣内心难安，诚惶诚恐。

③ 看见了就害怕用成语表示是什么

胆战心惊 望而生畏

郑 家族

④ 形容看到了就害怕是什么词语

望而生畏、望而却步

一、望而生畏[ wàng ér shēng wèi ]

解释：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

出自：战国 孔子《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”

译文：君子整理他的衣服与冠帽，让别人抬头注视，庄严得让人看了就害怕。

二、望而却步 [ wàng ér què bù ]

解释：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。

出自：秦牧《象和蚁的童话》：“凡这一切，都很可能使某一部分有条件从事这种工作的人望而却步。”

(4)形容看到就害怕的成语是什么扩展阅读

一、望而生畏近义词

胆战心惊 [ dǎn zhàn xīn jīng ]

解释：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出自：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”

译文：由不得我自己不害怕，索性陪着笑脸儿想要退后却要往前走。

二、望而却步近义词

视为畏途 [ shì wéi wèi tú ]

解释：畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。

出自：清·秋瑾《精卫石》：“产难；妇人视为畏途；生只争一刻。”

译文：生孩子特别艰难。女人将它视为困难的事情，生与只是争那一刻的时间。

⑤ 形容看到就害怕的成语

毛骨悚然

惶恐不安 毛骨悚然 心惊肉跳 惶惶终日 胆战心惊

寒心酸鼻内 心惊胆战 惊慌失色 惊天动地容 惊心动魄

惊魂未定 惊弓之鸟 大惊失色 畏缩不前 触目惊心

心有余悸 失魂落魄 提心吊胆 战战兢兢 畏首畏尾

⑥ 形容非常害怕的成语

胆战心惊 、惶恐不安 、毛骨悚然 、心惊肉跳、惊慌失色。

1、胆战心惊

读音：dǎn zhàn xīn jīng

释义：战:通"颤"发抖、哆嗦。形容非常害怕。

用法：联合式;作谓语、状语;形容十分害怕。

出处：元·郑光祖《刍梅香》第三折:"见他时胆战心惊，把似你无人处休眠思梦想。"

示例：1、元·无名氏《碧桃花》第三折:"不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。"

2、惶恐不安

解释:惶:恐惧。 指内心非常害怕，十分焦躁不安。

拼音:huáng kǒng bù ān

近义词:惊慌失措、心神不宁、坐立不安、寝食不安、忐忑不安。

反义词:坦然自若、不慌不忙、气定神闲、游刃有余、处事不惊、稳如泰山、淡定自若。

语法:补充式;作谓语、定语、状语;含贬义。

出自:《汉书·王莽传下》:"人民正营，无所措手足。"唐·颜师古注:"正营，惶恐不安之意也。"

3、毛骨悚然

拼音:máo gǔ sǒng rán

造句:惨烈的车祸发生了,那场面真是令人毛骨悚然。这,足以让每个交通参与者警惕!

解释：身上毛发竖起，脊梁骨发冷，形容十分恐惧。 毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。

例句:2013年3月学校发生的事情令我毛骨悚然。

出处：唐·韩愈《送穷文》:"屏息潜听;如闻音声;若啸若啼，砉敥嘎嘤，毛发尽竖;竦肩缩颈;疑有而无。"。

4、心惊肉跳

拼音: xīn jīng ròu tiào

解释: 形容担心灾祸临头，恐慌不安。

出处: 元·无名氏《争报恩》第三折:"不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。"

举例造句: 在那个闷热的夜晚，发生了那种淑娴现在想起还心惊肉跳的事情，使她的精神受到极大的创伤。 冯德英《迎春花》第十五章。

近义词:心胆俱裂、魂飞魄散。

反义词:神色不惊、镇定自若。

5、惊慌失措

拼音：jīng huāng shī sè

出处：清·石玉昆《三侠五义》

释义：惊慌之极而面目变色。

事例：次日，燕紫琼、宰玉蟾闻得丈夫又困在阵内，吓的～，坐立不宁。 清·李汝珍《镜花缘》第九十九回。

用法：作谓语、定语、状语；指十分吃惊。

近义词：惊慌失措

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⑦ 看见了就害怕（用成语表示）

望而生畏

畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

⑧ 形容听到就害怕的成语

: 胆颤心惊 颤:发抖。形容非常害怕 惶惶不安 惶惶:恐惧不安。指心中惊慌害怕,心神不安定 兢兢业业 兢兢:小心谨慎的样子;业业:担心害怕的样子

⑨ 形容一些人看到某些事物很害怕的成语有哪些

毛骨悚然

惶恐不安 毛骨悚然 心惊肉跳 惶惶终日 胆战心惊

寒心酸鼻 心惊胆战 惊慌失色 惊天回动地 惊心动魄

惊魂答未定 惊弓之鸟 大惊失色 畏缩不前 触目惊心

心有余悸 失魂落魄 提心吊胆 战战兢兢 畏首畏尾

谈虎色变 草木皆兵 毛骨悚然 诚惶诚恐 魂不附体

望而生畏 畏敌如虎 提心吊胆

⑩ 形容一见到就感到害怕的成语

毛骨悚然、怵目惊心、驰魂夺魄、动魄惊心、胆战心惊

一、毛骨悚然 [ má gǔ sǒng rán ]

解释：悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。

出自：明·冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“秦王闻之，不觉毛骨悚然。”

翻译：秦王听说了，不知不觉脊梁骨发冷，十分恐惧。

二、怵目惊心 [ chù mù jīng xīn ]

解释：看见某种严重情况，心里感到震惊。

出自：闻一多《龙凤》：你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见“龙凤”二字而不禁怵目惊心的苦衷了。

三、驰魂夺魄 [ chí hún ó pò ]

解释：形容振撼心灵。

出自：徐迟《地质之光》：“各种印象，新鲜而又庄严，使他目不暇给，驰魂夺魄。”

四、动魄惊心 [ dòng pò jīng xīn ]

解释：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

出自： *** 《为皖南事变发表的命令和谈话》：其事至险计至毒。道路相告，动魄惊心。

五、胆战心惊 [ dǎn zhàn xīn jīng ]

解释：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。

出自：明·吴承恩《西游记》第十三回：三藏见说，又胆战心惊 ，不敢举步。

翻译：三藏看见说，十分害怕，不敢走。

有谁有好谚语呀？

心要常操，身要长劳。

信了肚，卖了屋。

行百里者半于九十。

行船趁顺风，打铁趁火红。

行船靠舵，赶车靠鞭。

行要好伴，居要好邻。

秀才饿不卖书，壮士穷途不卖剑。

秀才谋反，三年不成。

秀才遇到兵，有理说不清。

虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

学而不厌，诲人不倦。

学好千日不足，学坏一日有余

学好三年，学坏三天。

学问勤中得，富裕俭中来。

牙不剔不稀，耳不挖不聋。

言者无罪，闻者足戒。

掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。

眼不见，差一半。

眼见为实，耳听为虚。

眼是孬汉，手是好汉。

杨柳发青，百病皆生。

痒要自己抓，好要别人夸。

药不治假病，酒不解真愁。

药对方，一口汤；不对方，一水缸。

要捕鱼，先织网；要搭桥，先打桩。

要打当面鼓，不敲背后锣。

要得惊人艺，须下苦功夫。

要想长寿，先戒烟酒。

要知山中事，须问打柴人。

要知下山路，须问过来人。

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

夜夜防贼，年年防歉。

一饱为足，十饱伤人。

一笔画不成龙，一锹挖不出井。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

一顿吃伤，十顿吃汤。

一顿省一口，一年省一斗。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;

三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

一壶难装两样酒，一树难开两样花。

一回经蛇咬，三年怕草绳。

一家不知一家，和尚不知道家。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

一马不配两鞍，一脚难踏两船。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

一人传虚，百人传实。

一日不读口生，一日不写手生。

一日练，一日功，一日不练十日空。

一日三笑，不用吃药。

一天省下一两粮，十年要用仓来装。

一天省一把，十年买匹马。

一天一根线，十年积成缎。

一问三不知，神仙没法治。

一言既出，驷马难追。

一叶遮目，不见泰山。

一夜不宿，十夜不足。

一有百有，一穷百穷。

一羽示风向。一草示水流。

一针不补，十针难缝。

一争两丑，一让两有。

衣不如新，人不如故。

衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

艺高人胆大。

用人不疑，疑人不用。

用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。

由俭入奢易，由奢入俭难。

有病早治，无病早防。

有菜半年粮，无菜半年荒。

有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

有车就有辙，有树就有影。

有多大本钱，做多大生意。

有多大的脚，穿多大的鞋。

有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

有福同享，有难同当。

有借有还，再借不难。

有理的想着说，没理的抢着说。

有理走遍天下，无理寸步难行。

有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。

有钱难买老来瘦。

有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

有肉嫌毛，有酒嫌糟。

有山必有路，有水必有渡。

有上坡必有下坡，有进路必有出路。

有时省一口，缺时当一斗。

有事叫公公，无事脸朝东。

有心烧香，不论早晚。

有一兴必有一败，有一利必有一弊。

有则改之，无则加勉。

有志不在年高。

有志不在年高，有理不在会说。

有志不在年高，无志空长百岁。

有志漂洋过海，无志寸步难行。

有志者立长志，无志者常立志。

有麝自然香，不用大风扬。

鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。

欲速则不达。

冤各有头，债各有主。

圆木平不稳，方木头不滚。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

远水不解近渴，远亲不如近邻。

越吃越馋，越困越懒。

越坐人越懒，越吃口越馋。

钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。

云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。

在朝都是官，在席都是客。

在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。

在家不理人，出外没人理。

在家千日易，出门一时难。

早起动动腰，一天少疲老。

早起三光，晚起三慌

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是假：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是漫画式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，假慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 － <目（木）中无人>

小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头 － <直来直去>

冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>

棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎 － <力大无穷>

曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。