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心无挂碍,无-心无挂碍原文

2025-06-11 15:32:01 3人已围观

简介1.远离颠倒梦想究竟涅槃是什么意思2.行善文言文3.谁帮我解释一下冰心诀中几句的意思?4.文言文版西游记第三十二回原文远离颠倒梦想究竟涅槃是什么意思意思是离开这个本末倒置的梦幻世界,最后达到寂灭的境界。出自《心经》,“究竟涅槃”并不是指有佛离世,而是指修行之人觉悟并见到了自在,就“究竟”了,就“涅盤

1.远离颠倒梦想究竟涅槃是什么意思

2.行善文言文

3.谁帮我解释一下冰心诀中几句的意思?

4.文言文版西游记第三十二回原文

远离颠倒梦想究竟涅槃是什么意思

意思是离开这个本末倒置的梦幻世界,最后达到寂灭的境界。出自《心经》,“究竟涅槃”并不是指有佛离世,而是指修行之人觉悟并见到了自在,就“究竟”了,就“涅盤”了。原文为:以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盤。意思是如此以无所得心面对一切事物,即是依般若智慧而修一切善法之行;只要依般若智慧而行,心中不受物欲牵挂妨碍,便不会有怖畏,可远离那些不安定、不真实的妄想,达到解脱。

行善文言文

1. 宋人行善文言文翻译

原文:

昔者,宋人好善者,三世不解①。家无故而黑牛生白犊。以问先生②。先生曰:“此吉祥,以飨③鬼神。”

居一年,其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复使其子以问先生。其子曰:“前听先生言而失明,今又复问之,奈何?”其父曰:“圣人之言,先忤④而后合。其事未究⑤,固⑥试往,复问之。”其子又复问先生。先生曰:“此吉祥也,复以飨鬼神。”归,致命⑦其父。其父曰:“行先生之言也。”

居一年,其子又无故而盲。其后楚攻宋,围其城。当此之时,易子而食,析骸而炊。丁壮者,老病童儿皆上城,牢守而不下。楚王大怒。城已破,诸城守者皆屠之。此独以父子盲之故,得无乘城。军罢围解,则父子俱视。

翻译:

宋国有个人喜欢做好事,祖孙三代都不懈怠。家中不知道什么缘故黑牛生了白犊,便去问孔子。孔子说:“这是吉祥的征兆,用它去祭鬼神。”

过了一年,他父亲的眼睛无缘无故地瞎了。之后,黑牛又生了一头白犊。他父亲又让他儿子去问孔子。他的儿子说:“先前听孔子说是吉祥的征兆,但你的眼睛却失明了,如今又去问他,有什么意义呢?”他的父亲说:“圣人的话,往往开始抵触,但过后却很吻合。事情还没到最后,你再去问问他。”于是,他的儿子又去问孔子。孔子仍然说:“这是吉祥的征兆,用它去祭鬼神。”儿子回家向父亲传达了先生之言。父亲说:“一定会如先生所言的。”

过了一年,他儿子的眼睛又无缘无故地瞎了。那之后楚国攻打宋国,包围了宋城。在这时候,彼此交换孩子来吃,劈开人骨来烧。所有的成年男子都战了,连老人、病人、小孩子、都上了城墙,坚守着城池而使楚军不能攻下。楚王非常生气。城被攻破后,所有守城的人都被屠杀了。他们父子只因为双眼都瞎了的缘故,可以不登城守卫,等楚军退去,城的包围解除了,他父子的眼睛一齐恢复了视力。

2. 跪求行善的诗句或者古文

见他人善,当如己善,必助成之;视他人物,当如己物,必爱护之积善之家,必有余庆。”出自《周易坤文言>>;《国语晋语六》:“夫德者,福之基也。”《国语·周语上》:“口之宣言也,善败於是乎兴,行善而备败,其所以阜财用、衣食者也《列子·说符》:“行善不以为名,而名从之随缘行善,心无挂碍横经叉手步还趋,积善方知庆有余。唐 刘兼 《贻诸学童》人之为善,百善而不足。--(宋)杨万里勿以恶小而为之,勿以善小而不为 做个好人,心正身安魂梦稳;行些善事,天知地鉴鬼神钦

是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;

矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,救人之

危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬善,推多

取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。

所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可冀。

欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾

行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆;所谓转祸为福也。故吉人语善、

视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年

天必降之祸。胡不勉而行之? ——————《太上感应篇》

3. 景公行善的文言文翻译

景公①之时,雨雪②三日而不霁,公被狐白③之裘,坐堂侧陛④。

晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。

晏子曰:“婴闻之,古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳,今君不知也。” 公曰:“怪哉!寡人闻命⑤矣。”

乃令出裘发粟与饥寒者。今所睹⑥于途者,无问其乡;所睹哗揣糕废蕹肚革莎宫极于里者,无问其家;循国计数,无言其名。

士既事者兼月,疾者兼岁。 孔子闻之曰:“晏子能明其所欲,景公能行其所善也。”

①景公,齐景公。②雨雪:下雪降雨,用作动词。

被,通“披”,穿着。③狐白,狐狸腋下的白毛。

狐白之裘,集狐腋下的白毛制成的裘(皮衣)。这是裘中最珍贵的。

成语“集腋成裘”,引申为积少可以成多。④陛:宫殿的台阶。

⑤闻命,闻教,受教。这是尊敬对方,得其教诲。

表示接受对方意见的敬辞。⑥睹:看见的..⑦循,巡,巡查。

景公在位时,连下三天雪还不放晴。景公穿着用狐狸腋下白毛做的皮衣,坐在正堂前的台阶上。

晏子进宫谒见,站了一会儿,景公说:“奇怪啊!下了三天雪可是天气不冷。”晏子回答说:“天气不冷吗?”景公笑了。

晏子说:“我听说古代贤德的国君自己吃饱却知道别人的饥饿,自己穿暖却知道别人的寒冷,自己安逸却知道别人的劳苦。现在君王不知道别人了。”

景公说:“说得好!我听从您的教诲了。”于是发令拿出大衣和粮食给忍饥挨饿的人。

命令:在路上见到的,不必问他们是哪乡的;在里巷见到的,不必问他们是哪家的;巡视全国统计数字,不必记他们的姓名。士人已任职的发给两个月的粮食,病困的人发给两年的粮食。

孔子听到后说:“晏子能阐明他的愿望,景公能实行他认识到的德政。”。

4. 一生行善者赞文言文翻译

天下太平之时,做好事的人获得福报,做坏事的人得到灾祸;等到天下动百乱之时,做好事的人不能获得福报,做坏事的人度得不到灾祸,这是不合常规的现象。

有智慧的人不因为不合常规的现象就就怀疑一定的规问律,所以遵循福报自然来到的方法,防止灾祸所来到的途径。遇到不得志之时,原因不在于我,而在于时运。

那做善事而回报的是不幸的叫做命运,做恶事而回报的是吉利答的叫做侥幸,一个人要能够坚守住所追求的罢了。随缘行善,心无挂碍。

——版日行一善成语诵读(作者:孟云虎)勿以权恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。

谁帮我解释一下冰心诀中几句的意思?

心若冰清,天塌不惊

万变犹定,神怡气静

虚空甯宓,浑然无物

无有相生,难以相成

份与物忘,同乎混涅

天地无涯,万物齐一

飞花落叶,虚怀若谷

千般烦忧,才下心头

即展眉头,灵台清幽

心无挂碍,意无所执

解心释神,莫然无魂

千般烦忧,才下心头

即展眉头,灵台清幽

水流心不惊,云在意具迟

一心不赘物,古今自逍遥----------------这是冰心决的全文,它告诉我们人在任何时候都要保持心性,不管外界怎样,只要内心纯洁,才会拥有纯净的力量,才不会为世俗所动就像一首禅宗诗写的

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。” 的境界

文言文版西游记第三十二回原文

第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾

话说唐僧复得了孙行者,师徒们一心同体,共诣西方。自宝象国救了公主,承

君臣送出城西。说不尽沿路饥餐渴饮,夜住晓行。却又值三春景候。那时节:

轻风吹柳绿如丝,佳景最堪题。时催鸟语,暖烘花发,遍地芳菲。海棠庭院来

双燕,正是赏春时。红尘紫陌,绮罗弦管,斗草传卮。

师徒们正行赏间,又见一山挡路。唐僧道:“徒弟们仔细。前遇山高,恐有虎狼阻

挡。”行者道:“师父,出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云‘心无

挂碍:无挂碍,方无恐怖,远离颠倒梦想’之言?但只是‘扫除心上垢,洗净耳边

尘。不受苦中苦,难为人上人。’你莫生忧虑,但有老孙,就是塌下天来,可保无

事。怕甚么虎狼!”长老勒回马道:“我

当年奉旨出长安,只忆西来拜佛颜。

舍利国中金象彩,浮屠塔里玉毫斑。

寻穷天下无名水,历遍人间不到山。

逐逐烟波重叠叠,几时能彀此身闲?”

行者闻说,笑呵呵道:“师要身闲,有何难事?若功成之后,万缘都罢,诸法皆空。

那时节,自然而然,却不是身闲也?”长老闻言,只得乐以忘忧。放辔催银?,兜

缰趱玉龙。