玉质金相的意思-玉质金相指什么动物

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给我多一点的成语和意思

高考常考成语（一）~type=v5_one&label=rela_prevarticle

高考常考成语（二）~type=v5_one&label=rela_nextarticle

高考常考成语（三）~type=v5_one&label=rela_nextarticle

1. 哀鸿遍野—— 比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。

2. 安步当车—— 古代称人能安贫守*。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。

3. 安土重还—— 安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。

4. 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）—— 形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。

5. 筚(bì)路蓝缕—— 驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创作的艰苦。

6. 抱残守缺—— 形容保守不知改进。

7. 白驹过隙—— 比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。

8. 杯弓蛇影—— 比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。

9. 杯水车薪—— 用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。

10. 别无长（cháng）物—— 没有多余的东西。形容穷困或俭朴。

11. 不足挂齿—— 不值得一提。谦虚说法。

12. 不足为训—— 不值得很为效法的准则。训，准则。

13. 不可理喻—— 没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。比喻，使明白。

14. 不胫而走—— 比喻消息传得很快。胫，小腿。

15. 不负众望—— 不能使群众信服。孚，使人信服。

16. 不为(wéi)已甚—— 指对人的责备或处罚适可而止。已甚，过分。

17. 不即不离—— 不接近也不疏远。即，接近。

18. 不卑不亢—— 对待人有恰当的分寸，既不低声下气，了不傲慢自大。卑，低下；亢，高。

19. 不稂(láng)不莠(yǒu)—— 比喻人不成材，没出息。稂、莠，田里的野草。

20. 不落窠臼—— 比喻有独创风格，不落旧套。

21. 不容置喙(huì)—— 不容别人插嘴。喙，嘴。

22. 不塞（sāi）不流，不止不行—— 比喻旧思想文化不予以破坏，新思想、新文化就不能树立起来。

23. 不以为然—— 不认为是对的，含有轻视意。然，对，正确。

24. 不以为意—— 不放在心上，不加注意。

25. 不刊之论—— 形容不能改动或不可磨灭的言论。刊，削除，修改。

26. 不瘟不火—— 指戏曲不沉闷乏味，也一急促。瘟，戏曲沉闷乏味；火，比喻紧急、急促。

27. 侧目而视—— 斜着眼睛看人，不敢用正眼看。形容拘谨畏惧而又愤怒的样子。

28. 出神入化—— 形容技艺达到了绝妙的境地。

29. 城下之盟—— 敌军到了城下，抵抗不了，跟敌人订的盟约。泛指被迫签订的条约。

30. 诚惶诚恐—— 惶恐不安。原是君主时代臣下给君主奏章中的套语。

31. 曾几何时—— 时间没有过去多久。

32. 曾经沧桑—— 比喻曾经见过大世面，不把平常事放在眼里。

33. 蚕食鲸吞—— 用各种方式侵占吞并。（蚕、鲸，名词作状语）

34. 沧海一粟(sù)—— 比喻非常微小。粟，谷子。

35. 从善如流—— 接受善意的规劝，如同水流向下那样迅速而自然。

36. 大快人心—— 坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。

37. 大而无当—— 虽然大，但是不合用。

38. 大智若愚—— 某些有才智有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。多含褒义。

39. 大器晚成—— 指能担当大事的人物要经过长期的锻炼，所以成就比较晚。

40. 当仁不让—— 遇到应该做的事就要勇于承担，不谦让，不推托。仁，正义，正义的事，引申为应该做的事。

41. 得陇望蜀—— 比喻贪得无厌，含贬义。

42. 登堂入室—— 比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高水平。

43. 顶礼膜拜—— 比喻崇拜到极点，含贬义。

44. 东山再起—— 东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。比喻失势之后，重新恢复地位。

45. 豆蔻年华—— 指女子十三四岁的年纪。语出唐代杜牧诗。

46. 对簿公堂—— 簿，文状起诉书之类。对簿，受审问。指公堂上受审。

47. 多事之秋—— 事变很多的时期。

48. 耳濡目染—— 耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。濡，沾湿。

49. 耳熟能详—— 听的次数多了，熟悉得都能够详尽地说出来。

50. 耳提在命—— 不但当面告诉他，而且揪着耳朵叮嘱。形容恳切教导。语出《诗经》。

51. 繁文缛(rù)节—— 不必要的仪式或礼节繁多。也比喻多余锁碎的手续。文，礼节，仪式；缛，繁多，烦琐。

52. 匪夷所思—— 指言谈行动超出常情，不是一般人所能想像的。夷，平常。

53. 分庭抗礼—— 原指宾主相见，站在庭院的两边，相对行礼。现在用来比喻平起平坐，互相对立。

54. 纷至沓来—— 纷纷到来，连续不断地到来。

55. 粉墨登场—— 化妆上台演戏。今多比喻登上政治舞台（含讥讽意）。

56. 俯拾皆是—— 只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某一些东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。也说“俯拾即是”。

57. 感同身受—— 心里很感谢，如同亲身感受到恩惠一样。多用于代人向对方致谢。

58. 高屋建瓴（líng）—— 形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。

59. 革故鼎新—— 去掉旧的，建立新的。

60. 各行其是—— 各自按照自己以为正确的一套做。是，对，正确。

61. 狗尾续貂—— 比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称（多指文学作品）。

62. 功亏一篑（kuì）—— 比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。

63. 故步自封—— 比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。

64. 光怪陆离—— 形容奇形怪状，五颜六色。光怪，光彩奇异；陆离，色彩繁杂。

65. 管窥蠡（lí）测—— 比喻对事物的观察和了解很狭窄、很片面。蠡，贝壳做的瓢。

66. 鬼斧神工—— 形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。

67. 过眼云烟—— 比喻很快就消失的事物。

68. 海市蜃楼—— 比喻人世繁华的虚幻，虚幻的事物。

69. 邯郸学步—— 比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。

70. 沆瀣（hàng xiè）一气—— 比喻臭味相投的人结合在一起。

71. 好为人师—— 喜欢以教育者自居，不谦虚。

72. 鹤发童颜—— 形容老年人气色好。

73. 怙（hù）恶不悛（quān）—— 坚持作恶，不肯悔改。怙，依*，依仗；悛，悔改。

74. 涣然冰释—— 形容疑虑、误会、隔阂等完成消除。涣然，消散的样子；冰释，像水一样消融。

75. 讳莫如深—— 隐瞒得再没有比它更深的了。

76. 祸起萧墙—— 祸乱从内部发生。萧墙，照壁，比喻内部。

77. 济济（jǐ）一堂—— 形容很多有才能的人聚含有在一起。济济，众多。

78. 集腋成裘—— 积少可以成多。

79. 计日程功—— 可以数着日子计算进度。形容在较短期间就可以成功。程，计算。

80. 间（jiān）不容发—— 距离极近，中间不能放进一根头发。比喻情势危急到了极点。

81. （82）见微知著—— 见到微小的迹象，就能察知发展的趋势。微，小，指刚显露出的苗头；著，明显。

82. 江郎才尽—— 比喻才思枯竭。

83. 江河日下—— 江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。

84. 胶柱鼓瑟（sè）—— 比喻拘泥固执，不知变通。柱瑟上调弦的短木，被粘住，就不能调整音高。

85. 金科玉律—— 必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。

86. 开门揖盗—— 比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。

87. 空穴来风—— 有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。

88. 梁上君子—— 代称窃贼。语见《后汉书》。

89. 两小无猜—— 男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。

90. 廖若晨星—— 稀少得好像早晨的星星。

91. 林林总总—— 形容繁多。

92. 鳞次栉（zhì）比—— 形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。

93. 令人发指—— 形容极度愤怒。发指，头发直竖起来。

94. 令行禁止—— 有令必行，有禁必止。形容严格执行法令。

95. 炉火纯青—— 比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

96. 屡试不爽—— 屡次试验都没有差错。爽，差错。

97. 买椟还珠—— 比喻没有眼光，取舍不当。椟，匣子。语出《韩非子》。

98. 满目疮痍—— 形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。

99. 蓬荜（bì）增辉—— 谦辞。表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣。蓬荜，“蓬门荜户”的省略。也说“蓬荜生辉”。

100. 披肝沥胆—— 比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。

101. 否（pǐ）极泰来—— 比喻情况从极坏转好。否，凶；泰，吉。

102. 期期艾艾—— 形容口吃。语见《史记》和《世说新语》。

103. 七手八脚—— 形容大家一起动手，人多手杂的样子。

104. 罄竹难书—— 把竹子用完了都写不完。比喻事实（多指罪恶）很多，难以说完。罄，尽。

105. 忍痛割爱—— 忍受痛苦放弃自己心爱的东西。

106. 如履薄冰—— 如同踩在薄冰上面一样。比喻做事非常小心谨慎，存有戒心。履，踩，踏。

107. 如丧考*（bǐ）—— 像了父母一样的伤心和着急，含贬义。考*，（去的）父亲和母亲。

108. 如数家珍—— 比喻对所讲的事情十分熟悉。

109. 三缄（jiān）其口—— 形容说话过分谨慎，不敢或不肯开口。缄，闭。

110. 三人成虎—— 比喻谣言或讹传一再反复，就有使人信以为真的可能。

111. 色厉内荏（rěn）—— 外表强硬，内心空虚。荏，软弱。

112. 闪烁其辞—— 指说话稍微露出一点想法，但不明确。也形容说话躲躲闪闪，吞吞吐吐。

113. 身无长（cháng）物—— 再没有别的东西。形容除此之外空无所有。长物，多余的东西。

114. 身体力行—— 亲身经验，努力实行。

115. 生灵涂炭—— 形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。涂炭，烂泥和炭火。

116. 失之东隅，收之桑榆—— 比喻这个时候失败了，另一个时候得到了补偿，语出《后汉后》。东隅，东方日出处，指早晨；桑榆，日落时太阳的余光照在桑树榆树之间，指傍晚。

117. 尸位素餐—— 空占着职位，不做事而白吃饭。

118. 拾人牙慧—— 拾取人家只言片语当做自己的话。

119. 石破天惊—— 多用来比喻文章议论新奇惊人。

120. 始作俑者—— 孔子反对用俑殉葬，他说，开始用俑殉葬的人，大概没有后嗣了吧。比喻恶劣风气的创始者。

121. 豕突狼奔—— 像野猪和狼那样逃路。

122. 矢志不移—— 发誓立志，永不改变。

123. 首当其冲—— 比喻首先受到攻击或遭遇灾难。冲，要冲。

124. 弹冠相庆—— 指一人当了官或升官，他的同伙也互相庆贺将有官可做。语出《汉书》。

125. 韬（tāo）光养晦—— 比喻隐藏才能，不使外露。韬，弓或剑的套子，比喻隐藏。

126. 桃李不言，下自成蹊（xī）—— 比喻只要为人真诚、忠实，就能感动别人。蹊，路。

127. 天网恢恢—— 天道像一个广阔的大网，作恶者逃不出这个网，也就是逃不出天道的惩罚。恢恢，形容非常广大。

128. 醍醐灌顶—— 比喻灌输智慧，使人彻底醒悟。醍醐，旧指从牛奶中提炼出来的精华，佛教比喻最高的佛法。

129. 投鼠忌器—— 想扔东西打老鼠，又怕打坏了东西。比喻欲除恶而有顾忌，不敢放手干。

130. 玩物丧志—— 只顾玩赏所喜好的东西，因而消磨掉志气。

131. 万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了，多用来形容庆祝、欢迎等盛况。

132. 微言大义—— 精微的语言和深奥的道理。

133. 为虎傅翼—— 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶势力。傅，添加。

134. 为渊驱鱼、为丛驱雀—— 水獭想捉鱼吃，却把鱼赶到深渊去了；鹞鹰想捉麻雀吃，却把麻雀赶到丛林中去了。后来比喻不善于团结人或笼络人，把可以依*的力量赶到敌人方面去。

135. 未雨绸缪—— 天还没下雨，就先修好门窗。比喻事先做好准备。

136. 蔚为大观—— 丰富多彩，成为盛大的景象。多指文物等。

137. 文不加点—— 形容写文章很快，不用涂改就写成。点，涂上一点，表示删去。

138. 五风十雨—— 五天刮一次风，十天下一次雨。形容风调雨顺。

139. 喜结金兰—— 高兴地成为结拜兄弟姐妹。

140. 相濡以沫—— 泉水干涸，鱼*在一起以唾沫相湿润（语见《庄子》）。后比喻同处困境，相互救助。

141. 相敬如宾—— 形容夫妻互相尊敬像对待宾客一样。

142. 宵衣旰（gàn）食—— 天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭。形容勤于政务。

143. 胸无城府—— 比喻襟怀坦白，没有什么隐藏。城府，城市和官府，比喻令人难于揣测的深远谋算。

144. 烜（xuǎn）赫一时—— 在一个时期内，名声威势很盛。烜赫，气势很盛。含贬义。

145. 虚与委蛇（wēi yí）—— 对人虚情假义，敷衍应酬。虚，假意；委蛇，敷衍。

146. 一蹴（cù）而就—— 踏一步就成功。形容事情轻而易举，一下子就能完成。蹴，踏。

147. 一傅众咻（xiū）—— 一个人教，众多的人干扰，形容环境对人影响极大。傅，教导；咻，喧闹。

148. 一鳞半爪—— 比喻零星片段的事物。

149. 贻笑大方—— 让有见识的内行笑话。贻，遗留。

150. 颐指气使—— 不说话而用面部表情来示意。指有极势的人傲慢的神气。

151. 以耳代目—— 把听来的当成亲见的。形容不亲自调查研究，专门听信别人的话。

152. 以邻为壑—— 拿领国当作排洪水的沟壑。比喻把自己的困难或灾害转嫁群众给别人。

153. 意兴阑珊—— 形容兴致将尽。

154. 洋洋大观—— 形容美好的事物丰富多彩。

155. 养尊处优—— 处于尊贵的地位，对着优裕的生活。

156. 仰事俯畜—— 对上待奉父母，对下养活妻子儿女。泛指维持一家生活。

157. 寅吃卯粮—— 寅年吃了卯年的粮。比喻入不敷出，预先借支。寅、卯，地支的第三、四位。

158. 杳如黄鹤—— 比喻一去不见踪影。语出崔颢《黄鹤楼》。杳，见不到踪影。

159. 饮鸩止渴—— 喝毒酒解渴。比喻采取极有害的方法来解决眼前困难，不顾后果。鸩，一种毒鸟。

160. 影影绰绰—— 模模糊糊，不真切。

161. 余能可贾（gǔ）—— 还有力量没有用完。贾，卖。

162. 越俎代疱—— 比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事情。语见《庄子》。俎，祭器；疱，厨子。

163. 在劫难逃—— 原指命中注定要遭受灾祸，想逃也逃不了。现在有时借指不可避免的灾害。劫，佛教把天灾人祸等厄运称为“劫”或“劫数“。

164. 昭然若揭—— 真相全部暴露，一切都明明白白。昭，明显；揭，举。

165. 振聋发聩（kuì）—— 比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使人们清醒过来。聩，耳聋。

166. 捉襟见肘—— 拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。也比喻困难重重，应付不过来。

167. 濯濯童山—— 光秃秃无树木的山。濯濯，光秃秃的样子；童，秃。

168. 炙手可热—— 手一挨近就感觉得热。比喻气焰很盛，权势很大。

169. 紫气东来—— 表示祥瑞，语出《列仙传》。紫气，祥瑞之气。

170. 罪不容诛—— 判型还抵不了他的罪恶。形容罪大恶极。诛，判处罪。

171. 自怨自艾（yì）—— 原指悔恨自己的错误，自己改正。现在只指悔恨。艾，治理，改正。

172. 空穴来风；空穴是来风的条件，既能来风，必有空穴，传闻有一定根据。大多用来表示毫无根据，完全用反了。

173. 三人成虎—— 传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大。

174. 美轮美奂—— 只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语，错。

175. 炙手可热—— 形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离其本义。

176. 侃侃而谈—— “侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此语形容聊天，属误用。

177. 首当其冲—— 首先受到攻击，一般作谓语。常被人误用为定语，代替“首先”。

178. 不瘟不火—— 指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆，且写作“不温不火”，真是不伦不类。

179. 鼎力相助—— 只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。

180. 一言九鼎—— 说话有份量。不能表示守信用，也不能用于自己。

181. 首鼠两端—— 迟疑不决。常误解为言行前后不一致。

182. 溢美之词—— 过分赞美的言词。常误用于褒义场合。

183. 脱颖而出—— 比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”；还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。

184. 蓬荜生辉—— 谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉”，简直是骂人。

185. 不可收拾—— 无可挽救，不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语后加一“拾”字，变褒为贬。

186. 出奇制胜—— 作谓语，不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。

187. 不负众望—— 没辜负大家的期望，褒义。

188. 不孚众望—— 未符合大家的期望，贬义。这两个成语常被混用。

189. 义无反顾—— 为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。

190. 不可理喻—— 不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为不可理解。

191. 望其项背—— 可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示“赶不上”，错。

192. 差强人意—— 大体上使人满意。多误解为不能使人满意。

193. 抛砖引玉—— 自谦之辞，不能用于对方或第三方。

194. 风声鹤唳—— 惊慌疑惧，常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳”来形容战斗激烈，错。

195. 敬谢不敏—— 谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求。

196. 人满为患—— 强调人多的坏处，贬义。错用于表示人很多的情景，如“柜台前人满为患”之类。

197. 鬼斧神工—— 建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。

198. 始作俑者—— 首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。

199. 文不加点—— 写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。

200. 侧目而视—— 不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看”。

……

501. 讳莫如深—— 讳，隐秘不说；深，事件重大。后来形容瞒得很紧，惟恐别人知道。

502. 河清海晏—— 河，黄河；晏，平静。比喻天下太平。

503. 沆瀣一气—— 沆瀣，夜间的水气。比喻气味相投的人勾结在一起。

504. 含糊其辞—— 故意把话说得不清楚，不明确。

505. 集腋成裘—— 腋，腋下，指狐狸腋下的皮毛；裘，皮衣。比喻积少可以成多。

506. 疾首蹙额—— 疾首，头疼；蹙额，皱眉头。形容厌恶、痛恨的样子。

507. 见微知著—— 微，小，苗头；著，明显。见到一点苗头就能看清发展的趋向和实质性的问题。

508. 吉光片羽—— 古代神话中的神马名；片羽，一种羽毛。比喻残余仅存的古代文物。

509. 激浊扬清—— 激—— 冲去；浊，脏水；清，清水。原来比喻除去坏人，奖励好人。现在比喻发扬好的，去除坏的。

510. 既往不咎—— 既，已经；往，过去；咎，责备，加罪。对过去做错的事不再责备。

511. 积重难返—— 积重，积习深重；返，回头。长时间形成的习惯，不易改变。多指恶习、弊端发展到难以革除的地步。

512. 狡兔三窟—— 狡猾的兔子有三个洞穴。原来比喻藏身的地方多，便于逃避灾祸。现在多用贬义。

513. 间不容发—— 间，空隙，隔开。距离极近，中间不能放下一根头发。Jian1 fa 4

514. 胶柱鼓瑟—— 瑟，一种古乐器；柱，瑟上调音的短木。用胶把柱粘住，音就不能调整。比喻拘泥固执，不知变通。

515. 见仁见智—— 指对同一问题个人从不同的角度持不同的看法。

516. 泾渭分明—— 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混，比喻界限清楚。

517. 精卫填海—— 精卫，神话中的鸟名。比喻意志坚定。

518. 久假不归—— 假，借用；归，归还。长期的借用不归还。

519. 开门揖盗—— 揖，作揖，表示欢迎。比喻引进坏人，自招祸患。

520. 涸辙之鲋—— 干困在车辙沟里的鲫鱼。比喻处于困境急待援助的人。涸，水干枯。

521. 开源节流—— 源，水源。比喻经济上增加收入，节省开支。

522. 开宗明义—— 宗，旨，指文章的主题，行动的目的等。指说话写文章一开始就把主要意思点明。

523. 侃侃而谈—— 侃侃，从容不迫的样子。不慌不忙的谈。

524. 空穴来风—— 穴，洞，孔；来，招致。比喻流言乘隙而入。

525. 苦心孤诣—— 用尽心思刻苦钻研，达到别人所不能达到的境界。苦心，刻苦的用心；孤诣，别人所达不到的。

526. 刻鹘类鹜—— 鹘，天鹅；鹜，鸭。刻画天鹅不像，但还像个鸭子。意思是仿效得虽然不太逼真，但还相似。Hu2 wu 4

527. 脍炙人口—— 脍，细切的肉；炙，烤肉。比喻人人赞美和传诵。（多指诗文）

528. 屡试不爽—— 爽，差错。经过多次试验都没有差错。

529. 乐不思蜀—— 比喻乐而忘返或乐而忘本。

530. 流言蜚（飞）语—— 毫无根据的话，多指背后议论、污蔑或挑拨离间的坏话。

531. 洛阳纸贵—— 比喻著作风行一时

532. 每况愈下—— 况，比拟，比方；愈，更加。情况越来越快。

533. 靡靡之音—— 靡靡，柔弱，萎靡不振，多形容音乐。柔弱、颓废、萎靡不振的音乐。Mi 3

534. 目无全牛—— 比喻技艺到了极为纯熟的地步。

535. 买椟还珠—— 比喻没有眼光，取舍不当。

536. 满城风雨—— 比喻消息一经传出，就到处轰动起来，议论纷纷。

537. 貌合神离—— 表面关系密切，而实际怀着两条心。

538. 沐猴而冠—— 沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。

539. 泥沙俱下—— 比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。

540. 蓬筚生辉—— 用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。

541. 否极泰来—— 形容事物发展到极限，就会向对立面转化。

542. 萍水相逢—— 比喻不相识的人偶然相遇。

543. 披肝沥胆—— 披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。

544. 披沙拣金—— 披，分开。比喻从大量的事物中细心挑选，去粗存精。也形容工作的繁难。蚍蜉撼树—— 蚍蜉，蚂蚁；撼，摇动。比喻力量很小而妄想动摇强大的事物

545. 皮里阳（春）秋—— 形容表面不批评别人而心中自有褒贬。

546. 皮之不存，毛将焉附—— 比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。

547. 杞人忧天—— 比喻不必要的或无根据的忧虑。

548. 气味相投—— 思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。

549. 恰如其分（fen4）形容说话办事正合分寸。

550. 韬光养晦—— 韬，隐藏；晦，隐晦。比喻隐藏才能，不使外露。

551. 罄竹难书—— 磬，尽。把竹子用完了都写不完，形容罪行多，写不完。

552. 趋之若骛—— 像鸭子一样，成群地跑过去。多比喻许多人争着去追逐不好的事物。

553. 曲突徙薪—— 突—— 烟囱。把烟囱改建成弯的、搬开灶旁的柴禾，避免发生火灾。比喻事先预防，以免发生危险。

554. 千夫所指—— 受到众人的指责。形容众怒难犯。指—— 指责。

555. 穷而后工—— 旧时认为文人处境困穷，诗就写得好。工—— 巧妙。

556. 巧言令色—— 指用花言巧语和假装和善来讨好别人（令—— 美好）。

557. 鹊巢鸠占—— 喜鹊的巢被斑鸠所占住。比喻坏人强占别人的住处。

558. 奇货可居—— 指商人把难得的货物囤积起来，等待高价出售。比喻人有某种独特的技能或成就，拿它作为要求名利地位的本钱。

559. 囚首垢面—— 形容久未梳头和洗脸，仪容、衣着不整齐。

560. 人浮于事—— 工作人员的数目超过工作的需要；事少人多。

神理解什么意思是什么意思是什么成语？

① 做神做鬼的成语解释，做神做鬼是什么意思

做神做鬼，成语，指鬼鬼祟祟；使用欺骗的手段。 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四七回：“既这么样，怎么不进来，以做神做鬼的？”

② 什么“精”什么“神”是什么成语

什么“精”什么“神”的成语有“聚精会神“，”颐精养神”。

聚精专会神

jù

jīng

huì

shén

[释义属]

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。

[语出]

汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神；相得益章（彰）。”

[正音]

精；不能读作“jīn”。

[辨形]

会；不能写作“汇”。

[近义]

目不转睛专心致志全神贯注

[反义]

心不在焉神不守舍心神不定

[用法]

含褒义。形容注意力集中；全神贯注。一般作主语、谓语、定语、状语。

[结构]

联合式。

[辨析]

～和“专心致志”、“全神贯注”；都有“一心一意；精神集中”的意思。不同在于：～和“全神贯注”表示精神集中；适用在短暂的活动；特别是具体的动作；“专心致志”有“把志趣全部放上去”的意思；还可表示“坚定志向；以专一的精神；全力以赴；不达目的誓不休”的意思。可用在短暂的活动；具体的动作；还适用长久的活动和长远的目标。

[例句]

她坐在高高的手术凳上；俯身在明亮的灯下；～地操作。

[英译]

be

all

attention

颐精养神

yí

jīng

yǎng

shén

[释义]

保养精神元气。

③ 成语为神净水是什么意思

“为神净水”不是成语，“为”开头的成语如下：

为民除害 替百姓除祸害。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。

为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。

为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。

为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。

为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

为万安计 为绝对安全着想。

为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。

为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。

为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。

为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

为民请命 请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。

为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。

为非作歹 做种种坏事。

为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。

为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。

为德不终 见“为德不卒”。

为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。

为法自弊 作定自弊。

为非作恶 见“为非作歹”。

为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。

为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。

为裘为箕 语出《礼记·学记》：“良冶之子必学为裘；良弓之子必学为箕。”孔颖达疏：“言善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补冶破器，皆令全好，故此，子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世

为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。

为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。

为山止篑 比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”

为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。

为蛇添足 见“为蛇画足”。

为小失大 为了小利，造成巨大损失。

为民父母 〖解释〗这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。

为五斗米折腰 〖解释〗五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。

为渊驱鱼，为丛驱爵 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。

为渊驱鱼，为丛驱雀 〖解释〗比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。

为时过早

为山九仞，功亏一篑 这个成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终，踏踏实实，坚持到底，否则，虽然只差一点，也会前功尽弃。历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话，如“功勤一篑可成山，由少而多莫惧烦”等。

④ 成语“神机妙算”是什么意思

成语“神机妙算”的意思是：

神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

⑤ 敬若神明是什么意思，敬若神明怎么解释，敬若神明成语解释

敬若神明 jìng ruò shén míng 意思解释：神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。典故/出处：

⑥ 成语玉诚好神是什么意思

玉诚好神 不是成语，玉 开头的成语如下：

玉不琢，不成器 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

玉尺量才 玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。

玉毁椟中 比喻因主管人员失职而造成重大损失。

玉洁冰清 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。

玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

玉楼赴召 文人早的婉词。

玉砌雕阑 形容富丽的建筑物。

玉润珠圆 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

玉石不分 比喻好坏不分。

玉石俱焚 俱：全，都；焚：烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分，同归于尽。

玉碎珠沉 比喻美女的亡。

玉堂金马 玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。

玉液金波 比喻美酒。

玉液琼浆 琼：美玉。用美玉制成的浆液，古代传说饮了它可以成仙。比喻美酒或甘美的浆汁。

玉叶金枝 封建时代称皇家后裔。

玉卮无当 卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。

玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。

玉惨花愁 形容女子忧愁的样子。

玉成其美 玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。

玉成其事 玉成：成全，内含客气的意思。成全那件事情。

玉骨冰肌 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。

玉关人老 借指久戍思归之情。

玉圭金臬 比喻重要的准则或法度。圭，观测日影的仪器；臬，靶子。金玉言其贵重。

玉减香消 比喻美人的消瘦、萎靡。同“玉减香销”。

玉减香销 比喻美人的消瘦、萎靡。

玉粒桂薪 米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。

玉律金科 律：规章，法则；科：旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

玉貌花容 形容长得漂亮，如花似玉。

玉佩琼琚 玉佩：玉做的佩饰。琼琚：赤玉做的佩饰。①泛指玉制的佩饰。②对诗文作品的美称。

玉清冰洁 犹玉洁冰清。

玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

玉软花柔 形容女子娇嫩柔弱，如花似玉。

玉润冰清 像玉一样润泽，像冰一样清纯。常喻人或物形神之美。

玉石混淆 比喻好坏混杂。

玉石皆碎 犹玉石俱焚。

玉石俱摧 犹玉石俱焚。

玉石俱碎 犹玉石俱焚。

玉石同沉 比喻善恶一齐受害。

玉石同碎 犹玉石俱焚。

玉石相揉 比喻好坏混杂。

玉石杂糅 比喻好坏混杂。

玉食锦衣 锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

玉树临风 形容人风度潇洒，秀美多姿。亦作“临风玉树”。

玉树琼枝 ①形容树木华美。②比喻贵家子弟。

玉树芝兰 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

玉碎香残 比喻美貌女子的亡。

玉碎香消 比喻女子亡。

玉碎香销 比喻女子的。

玉堂人物 泛指显贵的文士。

玉箫金琯 泛指雕饰华美的管乐器。

玉箫金管 泛指雕饰华美的管乐器。同“玉箫金琯”。

玉燕投怀 后作贺人生子的颂语。

玉液金浆 比喻美酒。

玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

玉振金声 比喻文章道德之盛。

玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

玉柱擎天 指栋梁之材可任天下大事。

玉走金飞 指日月如飞。比喻时光易逝。玉，玉兔，指月亮。金，金乌，指太阳。

⑦ “原有神秘奥妙的意思，现多指无法想象，难以理解。”指的是什么成语

“原有神来秘奥妙的意思，现多指源无法想象，难以理解。”指的是不可思议这个成语。

一、拼音：bù kě sī yì

二、释义：

原有神秘奥妙的意思。 现多指无法想象，难以理解。

三、出处：

北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙；不可思议。”

四、例句：

1、这一家人的愚昧无知真让人不可思议！

2、你这次能够拿到这个名额真的是不可思议的。

3、 我这次居然不可思议般的拿到了这场比赛的冠军。

4、在这个臭皮囊里仍然活着一位不可思议的三十岁的男子。

5、 这么难的数学题，他都能够考满分，真让我觉得不可思议。

⑧ 成语运笔如神的解释 “运笔如神”到底是什么意思呢

写文章如有神仙帮助一样,很流畅很有把握.

⑨ 成语超神入化的意思，成语超神入化是什么意思

什么神什么气的成语有哪些 ：敛神屏气、凝神屏气敛神屏气 [liǎn shēng bǐng qì] 生词本基本释义形容畏惧、小心的样子网络释义敛神屏气是一个汉语词汇，形容畏惧、小心的样子。

形容家四字成语有什么意思是什么

1. 什么质什么家四字成语

质的基本解释

1.本体，本性：物~。流~（流动的不是固体的东西）。实~。~言（实言）。沙~。本~。~点。品~。性~。素~。资~。 2.朴素，单纯：~朴。~直。 3.问明，辨别，责问：~疑。~问。~询。对~。 4.抵押或抵押品：人~。 5.古同“贽”，礼物。

质字相关成语有：

遗华反质 金相玉质 天生丽质 溺心灭质 鱼质龙文 兰质熏心 蕙心兰质 材薄质衰 策名委质 质疑辨惑 蜕化变质 蕙心纨质 质疑问难 文质彬彬 羊质虎皮 弃文存质 妍姿艳质 琼林玉质 质非文是 质而不野 虎皮羊质 质伛影曲 玉质金相 文圆质方 蕙质兰心 浊质凡姿 仙姿玉质 怀质抱真 淑质英才 质而不俚 彬彬文质 兰质薰心 文质斌斌 兰质蕙心 金玉其质 蒲柳之质

带有质字成语解释

1） 文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

2） 文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。

3） 羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。

4） 鱼质龙文：鱼的实质，龙的外表。谓虚有其表。

5） 天生丽质：天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。

6） 蜕化变质：蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。

7） 仙姿玉质：形容姿容清秀品格高洁。

8） 妍姿艳质：形容女子的体态容貌很美。

9） 遗华反质：指舍弃浮华而返归朴质。

10） 浊质凡姿：凡庸的姿质。

11） 怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

12） 材薄质衰：指才情资质薄弱。有时用为谦词。

13） 文圆质方：指外表随和而内心方正。

14） 兰质蕙心：形容美丽而聪明。

15） 兰质熏心：比喻女子淑美善良的气质。

质字有关成语意思

1） 兰质薰心：比喻女子淑美善良的气质。

2） 淑质英才：淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

3） 质而不俚：质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。

4） 金相玉质：比喻文章的形式和内容都完美。也形容人相貌端美。

5） 金玉其质：质：本质，品质。指人的品质高洁。

6） 溺心灭质：指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。

7） 蒲柳之质：蒲柳：水杨，秋天凋谢早。多用来比喻身体衰弱或未老先衰。

8） 弃文存质：指不加文饰，保留本旨。

9） 琼林玉质：琼：美玉。比喻人的资质洁净纯美。

10） 策名委质：用以指因仕宦而献身于朝廷之事。

11） 蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。

12） 蕙心纨质：心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

13） 质而不野：质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。

14） 质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。

15） 质疑辨惑：指提出疑问，请人解答并加以研究、辨析。

16） 质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

17） 质伛影曲：身体伛偻影子也就弯曲。比喻有因必有果。

2. 形容家人亲人的四字成语

相敬如宾、熙熙融融、形影相随、促膝谈心、三亲六眷、葭莩之亲、至亲骨肉、骨肉相连、骨肉至亲、兄友弟恭、父慈子孝。

成语解析：

一、相敬如宾

解释：形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。

出自：明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，相敬如宾。”

白话文：“丈夫耕种在前，妻子耕耘在后，同甘共苦，夫妻互相尊敬，像对待宾客一样。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

二、熙熙融融

解释：亲爱和睦的样子。

出自：现代郭沫若《落叶》十：“院里的人都熙熙融融地欢喜了一天，现在也沉静了。”

三、形影相随

解释：象形体和它的影子那样分不开。形容彼此关系亲密，经常在一起。

出自：唐·崔峒《江上书怀》：“胡越书难到，存亡梦岂知。登高回首罢，形影自相随。”

白话文：“胡越书难到，存亡梦怎么知道。登高回首罢，彼此关系亲密，经常在一起。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；用于人

四、促膝谈心

解释：促：靠近；促膝：膝碰膝，坐得很近。形容亲密地谈心里话。

出自：唐·田颖《揽云台记》：“即有友人，不过十余知音之侣，来则促膝谈心，率皆圣贤之道，不敢稍涉异言。”

白话文：“如果有朋友，不过十多知音的伴侣，来就促膝谈心，都是圣贤之道，不敢稍微涉猎不同意见。”

语法：偏正式；作谓语；表示说知心话

五、三亲六眷

解释：三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

出自：元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“那里管三亲六眷尽埋冤。”

白话文：“哪里会管众多亲戚都是含冤埋葬。”

3. 表示人很多的四字成语有什么

1、人来人往（rén lái rén wǎng）

成语解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

2、万人空巷（wàn rén kōng xiàng）

成语解释：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

成语出处：宋 苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

3、人山人海（rén shān rén hǎi）

成语解释：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

成语出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

4、纷至沓来（fēn zhì tà lái）

成语解释：纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。

成语出处：宋 楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”

5、觥筹交错（gōng chóu jiāo cuò）

成语解释：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。

成语出处：宋 欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

6、络绎不绝（luò yì bù jué）

成语解释：络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”

7、川流不息（chuān liú bù xī）

成语解释：川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

成语出处：南朝 梁 周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

8、高朋满座（gāo péng mǎn zuò）

成语解释：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

成语出处：唐 王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”

9、项背相望（xiàng bèi xiāng wàng）

成语解释：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”

10、车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）

成语解释：车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 皇后纪上 明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

4. 家有什么四字成语

四海一家、

诸子百家、

欢喜冤家、

白手起家、

天下一家、

书香世家、

大方之家、

小康之家、

四海为家、

宜室宜家、

罢黜百家、

九流十家、

半路出家、

天下为家、

钟鼎之家、

小户人家、

自成一家、

诗礼传家、

书香人家、

夙世冤家、

诗礼之家、

穰穰满家、

灯火万家、

白手成家、

儿女亲家、

在家出家、

胡越一家、

爱国如家、

九流百家、

机杼一家

5. 形容小孩子的四字成语有哪些

原发布者：lhuangjhx517

形容小孩的成语 1、冰雪聪明：比喻人聪明非凡。 2、天资聪颖：形容一个人某方面的天赋极佳，聪明而且具有慧根。 3、聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。 4、聪慧过人：智力超过一般人，非常聪明。 5、飞鸟依人：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。 6、天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。 7、伶牙俐齿：伶、俐：聪明，灵活。形容人机灵，很会说话。 8、胆识过人：很有胆量，勇敢的意思。 9、活泼可爱：行动自然、不呆板，形容小孩子很可爱，讨人喜爱。 10、天真烂漫：天真指单纯；烂漫自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。 11、人见人爱：人见人爱，指人人见了都喜欢，形容人美丽可爱，或者事物讨人喜欢。 12、才貌双全：才学相貌都好。 13、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。 14、虎头虎脑：形容壮健憨厚的样子（多指儿童）。 15、童言无忌：旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字，意指孩子说话不必忌讳，即使说了不吉利的话也无妨碍。还可以说是很可爱或孩子说出的语言幽默生动，让人捧腹大笑。 16、过目不忘：看过就不忘记。形容记忆力非常强。 17、纯洁无暇：形容人单纯善良，没有污点。也形容事物干净完美，没有瑕疵。 18、活蹦乱跳：欢

6. 形容爸爸的四字成语有哪些

父爱如山 堂堂正正 历尽沧桑 父严子孝 父为子隐

1、父爱如山 [ fù ài rú shān ]

释义：父爱深沉稳重如山一般伟大。

2、堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ]

释义：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

3、历尽沧桑 [ lì jìn cāng sāng ]

释义：历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。 形容饱经忧患，经历了许多变故。

4、父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]

释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

5、父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]

释义：父亲为儿子隐藏劣迹。

文言文溺爱

1. 有什么文言文告诉我们不要溺爱孩子

《犬人》、《慈善鸟》

还有古文鉴赏----教子勿溺爱，子堕莫弃绝

[原文]子弟天性未漓，教易入也，则体孔子之言以劳之（爱之能勿劳乎），勿溺爱以长其自肆之心。子弟习气已坏，教难行也，则守孟子之言以养之（中也养不中，才也养不才），勿轻弃以绝其自新之路。

[译文]当子弟的天性还未受到污染时，教导他比较容易，那么应该按照孔子所说的“爱之能勿劳乎”去教导他，不要过分宠爱他，滋长他放纵不受约束的习性；当子弟已经养成了坏习气，教导他很难奏效了，那么应该遵循孟子所说的“中也养不中，才也养不才”去教养他，不能轻易放弃，使他失去改过自新的机会。

[评说]孔子说，年少时养成的习惯，就像本来如此；长期养成的习惯，就像本来如此。而俗语说：“教育媳妇要从刚过门开始，教育子女要从婴儿时期开始。”对孩子的教育，一开始就不能溺爱，否则等到骄横傲慢的习惯已经养成，再来制止，即使施加再大的压力，也不容易纠正。

而孩子的坏习惯一旦养成，也不能抛下不管。。。。。。对他们进行教育必须宽容、厚道、恭敬、谨慎。。。。。。像这样坚持十多年，那么他们就会自然养成好的志向和情趣。

2.

“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕.”这句话源自“四书”之一《大学》.一般翻译为“一般人因为溺爱不明而不知道自己儿子的缺失，因贫得不满足而不觉得自家禾苗的丰美茂盛.”也就是说“莫知”字在这里译为“不知道”，英文里翻译为"does not know"”，有人指出这是错误的.正确的翻译应该为“人未必知道他孩子的不足，也未必知道他的庄稼的好坏.”---------------其实对于文言文的词语，根本就没有一个绝对标准的答案.古人说话，没有现代语法这么准确明白，说一是一，说二是二.文言文，讲究的是意境，你能领悟就领悟，领悟不了也没办法.何况古代文人写文章，还通假字，通用词满天飞，不写几个错别字还显示不出自己水平似的，今人想要百分百了解古文的意思，如果不是古文研究学者，那确实比较难.。

3. 文言文所有'爱'的意思

老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之《触龙》 溺爱 动

诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦》 喜爱 动

此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人。（同上） 敬爱

爱其子，择师而教之。《师说》 疼爱 动

秦爱纷奢，人亦念其家。《阿房》 喜爱 动

嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦。（同上） 敬爱 动

向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行。《六国》 同上 动

桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 《项脊》 喜爱 形

上于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞官责。《促织》 爱护 动

见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓。《柳毅》 疼爱的 形

盖犯之者不避其，感之者不爱其生，此真丈夫之志《柳毅传》 爱惜 动

百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。《齐桓》 喜爱 动

是以带甲万人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？《勾践灭吴》 喜爱 名

4. 文言文翻译“士奇爱子”

明代宰相杨士奇溺爱其子，致使其走上犯罪道路并被处的故事，提醒世人，特别是身居高位者，切勿溺爱子女，今天读来仍很发人深思。有时，历史和现实惊人地相似。

杨士奇并非昏庸无能之辈，曾以才能卓越而连侍四帝，并极受器重。史官称他是“玉质金相，通达国体，随事纳约，不诡于正，而意尝近厚，转导监国，保身济主，有大雅之明哲焉”。然而他在家庭教育方面，却表面出昏阍的弱点。士奇“溺爱”的主要表现及应汲取的教训有四，故曰“四戒”。

其一，只信儿子之言，不信别人所说。士奇住京城，下边官吏及出巡者，见到其子的暴横之行，“以实相告，士奇反疑之”，必以子书曰：“某人说汝如此，果然，即改之。”其子杨稷得书，反毁其人曰：“某人在此如此行事，男以乡里故，挠其所行，以此诬之。”用现代话说，就是非但不认帐，却倒打一耙，反咬别人一口。对此，士奇却深信不疑，“自后不信言子恶者”。

其二，不爱闻子之恶，只爱听子之善。对反映其子的话，只爱听好，不爱听坏。既然如此，你官高爵显，权大势大，专拣你爱听的说吧。封建官场历来是“上有好者，下必甚焉”。于是“有阿附誉子之善者”，士奇“即以实然而喜之”。“由是子之恶不复闻矣”！闹了个什么真话也听不见了。

其三，罪行被揭发，捂不住了，仍不责其子，却拉客观、怨别人。“及被害者连奏其不善之状，朝廷仍不忍之罪。付其状于士奇”。士奇却说：“左右之人非良，助之为不善也。”听——不是我儿子不好，是他身边的人不好，受他们影响才学坏了。情有可原嘛！

其四，虽已逮捕，仍执意包庇，不依法惩处。“时而奏其人命已数十，恶不可言，朝廷不得已，付之司法。时士奇老病不能起，朝廷尤慰安之，恐致忧”。士奇明知其子已贯满盈，罪不容诛，却仍不表态，直到一年多以后，士奇了，他儿子才得以定罪，被斩首。人心大快，拍手叫好——“乡人予为祭文，数其恶流，天下传诵”。想来，恐怕还有放鞭炮，吃喜面的呢！士奇爱子可谓固执已极，结果却把儿子“爱”了。

描写人物外貌的4字成语及意思

眉清目秀:眉、目:眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

○ 明眸皓齿:明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

○ 双瞳剪水:瞳:瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

○ 秀外慧中:秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽，内心聪明。

○ 面如冠玉:比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

○ 国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

○ 国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

○ 天香国色:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

○ 倾城倾国:倾:倾复;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

○ 靡颜腻理:靡:美丽;颜:面容;腻:细腻;理:肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

○ 闭月羞花:闭:藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

○ 沉鱼落雁:鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

○ 出水芙蓉:芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

○ 童颜鹤发:颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

○ 鹤发童颜:仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

○ 雾鬓风鬟:鬓:脸旁靠近耳朵的头发;鬟:环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。