挨三顶五猜数字-挨三顶五是什么动物

1.五而什么意思是什么成语？

2.小学五年级积累运用五的成语意思急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

3.五什么什么什么的四字成语疯狂猜成语

4.五什么的四字成语有哪些

5.挨蛰的挨是个多音字，在这个词里挨读什么

五而什么意思是什么成语？

1. 5个成语及解释

万紫千红、妙笔生花、千金一诺、文思泉涌、千金一笑。

1、万紫千红

读音：wàn zǐ qiān hóng

含义：形容百花竞艳的春景。

出处：宋·朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

翻译：轻易就可以看出春天的面貌，百花竞艳，到处都是春天的景致。

2、妙笔生花

读音：miào bǐ shēng huā

含义：比喻杰出的写作才能。

出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”

翻译：李白小时候，梦中所用的笔头上开花，后来才诗文词采富丽，天下闻名。”

3、千金一诺

读音：qiān jīn yī nuò

含义：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

出处：西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

翻译：就算是得到了上百斤的黄金，也不如得到季布的一句诺言。

4、文思泉涌

读音：wén sī quán yǒng

含义：思路像泉水一样涌出来,形容思路开阔敏捷。

出处：三国魏·曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”

翻译：文笔就像春天的花朵，思路就像泉水一样涌出。

5、千金一笑

读音：qiān jīn yī xiào

含义：犹言千金买笑。花费千金，买得一笑。旧指不惜重价，博取美人欢心。

出处：宋·张孝祥《虞美人》词之六:“倩人传语更商量，只得千金一笑也甘当。”

翻译：美人传话更值得商量，就算是花费千金买一笑也值得。

2. 什么而什么五成语

含而和五的成语 ：

知二五而未识于十、

识二五而不知十、

知二五而不知十。

3. 什么而什么的五字成语

什么自而什么5个字的词语 ：

何乐而不为、

三思而后行、

群起而攻之、

仕而优则学、

明鼓而攻之、

小学而大遗、

学而时习之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

学而优则仕、

一身而二任、

鸣鼓而攻之、

买庸而决窦、

虎生而文炳

四字成语:

显而易见 秘而不宣 轻而易举 视而不见

铤而走险 望而却步 ?敬而远之 秀而不实

华而不实 取而代之 笑而不答 总而言之

久而久之 而复生 锲而不舍 一蹴而就

一概而论 背道而驰

4. 五的成语有哪些

挨三顶五形容人多，连接不断。

捱三顶五形容人群拥挤，接连不断。

八门五花八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

博览五车指读书多，学识渊博。

拔十得五拔：选拔，推荐。想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

拔十失五指选拔人才而失其半数。

不为五斗米折腰五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。

猜三划五喝酒时划拳行酒令。

攒三聚五三三五五聚在一起。

躲过初一，躲不过十五指躲避一时，但终究不能根本逃避。

大烹五鼎烹：烧煮。古代祭礼，后用以指吃特别美味的饭食。形容生活奢华。

二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。

二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。

二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

腹载五车比喻读书甚多，知识渊博。

各打五十大板各：各自。给双方同样的待遇或不分清责任，让双方共同承担责任。

郭公夏五《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。比喻文字脱漏。

隔三差五比喻时常发生。

过五关，斩六将过了五个关口，斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

过五关斩六将比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

感篆五中篆：铭刻；五中：内心。形容使人内心深受感动。

恨五骂六投骰子时的叫骂声。

九五之位九五：指帝位。指帝王的尊位。

九五之尊九五：指帝位。旧指帝王的尊位。

君子之泽，五世而斩泽：原指雨露，引申为祖业；斩：衰败。君子的祖业，经过五代就会衰败，最终断绝。

铭感五内比喻内心非常感激。

目迷五色五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

麻雀虽小，五脏俱全比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

马中关五犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

铭诸五内五内：五脏，指内心。深深刻在内心深处，永远不会忘记。

连三接五犹言接连不断。

连三跨五形容动作迅速。

牵四挂五牵：牵扯，连带。指许多人或事互相牵连，关系复杂。

去天尺五①指与宫廷相近。②极言地势之高。

牵五挂四指接连不断。

撁五挂四谓接连不断。

七相五公所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。

如堕五里雾中好像掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。

人五人六装模作样，假正经。

如坠五里雾中坠：落下。比喻陷入一片混沌糊涂的境地，令人摸不着头脑。

十变五化指变化多端。

三差五错泛指差错。常指意外的事故。

三朝五日指三、五天。

书读五车形容读书多，知识丰富。

识二五而不知十只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。

十恶五逆指种种不可赦免的大罪。

三番五次番：遍数。一再，多次。

书富五车五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

三坟五典三坟：指伏羲、神农、黄帝的书；五典：指少昊、颛顼、高辛、唐、虞的书。相传为我国最早的古籍。

四分五裂形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四分五落形容分散零乱。

四纷五落形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五剖四分五裂。形容分散，不统一。

三风五气三风：官僚主义、宗派主义、主观主义作风；五气：官气、暮气、阔气、傲气、娇气。指一些工作人员的作风和习气。

十风五雨十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。

三纲五常三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

十光五色形容景象纷繁，色彩绚丽。

三回五次指多次。

三皇五帝三皇：伏羲、神农、黄帝；五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。

四会五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三环五扣形容捆绑结实。

三荤五厌泛指荤腥食物。

三江五湖①指东南方的三条江与太湖流域一带的湖泊。②江河湖泊的泛称。

十浆五馈十家卖浆者之中有五家争先送来。本指卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。

三老五更相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。

三令五申令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

四离五散表示不在一起，四散分离。

三年五载三、五：表示大概数量；载：年。指多年。

十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。

伸手不见五指形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

三牲五鼎原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

三尸五鬼比喻奸佞之臣。

四书五经四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

三三五五三个一群，五个一伙。

十十五五形容分别聚合，多少不等。

四山五岳泛指四面八方各个地区。

三山五岳五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。泛指名山或各地。

四体不勤，五谷不分四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四通五达形容交通极便利。也形容通向各方。

三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三台五马三台：原指星名，这里指尚书、御史、谒者；五马：用五匹马驾车，指太守。原指居三台或太守之位。后比喻达官显宦。

三五成群几个人、几个人在一起。

十五个吊桶打水，七上八落落：下降。比喻心情不安。

十五个吊桶打水，七上八下比喻心情不安。

十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它，超过五倍就可以攻击它。

三下五除二珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

折腰五斗折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。

十雨五风十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。

三言五语三两句话。形容言语十分简短。

三智五猜比喻用尽心思，多方猜测。

三贞五烈封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。

五百年前是一家上祖本是同一宗族。指同姓相称，拉攀关系。

五步一楼，十步一阁形容亭台楼阁之多。

五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。

五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。

五车腹笥比喻读书多，学识渊博。

五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。

五车书形容书读的非常多。

五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。

五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。

五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。

五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。

五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。

五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。

五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。

五短身材指人的身材矮小。

五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。

五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。

五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。

五鼎万钟指高官厚禄。

五斗先生指酒量大的人。

五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。

五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。

五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。

五谷不熟，不如稊稗稊：象稗的草，结实如小米；稗：稗子。比喻条件素质再好，如果最后不能有所成就，那就还不如素质条件差的。

五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。

五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。

五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。

五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。

五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。

五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。

五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。

五行八作泛指各行各业。

五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。

五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：九州之长。泛指天下诸侯。

五合六聚比喻屡次聚合到一起。

五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。

五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。

五侯七贵泛指达官显贵。

五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。

五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。

五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。

五经库五经：儒家的五部经典，即《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。比喻熟读五经的人。

五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。

五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。

五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。

五经笥笥：盛饭食或衣物的方形竹器。比喻熟读五经的人。

五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。

五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。

五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。

五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。

五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。

五雷轰顶比喻不得好。

五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。

五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。

五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。

五陵年少指京都富豪子弟。

五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。

五痨七伤泛指虚弱多病。

5. 五个字的词语什么而什么类的词语有哪些跪求答案 急 急 急

1、群起而攻之。

2、三思而后行。

3、学不可以已。

4、知耻而后勇。

5、勤学而苦练。

6、何乐而不为。

6. 什么而什么5个字的词语

什么而什么5个字的词语 ：

何乐而不为、

三思而后行、

群起而攻之、

仕而优则学、

明鼓而攻之、

小学而大遗、

学而时习之、

欲得而甘心、

不幸而言中、

学而优则仕、

一身而二任、

鸣鼓而攻之、

买庸而决窦、

虎生而文炳

7. 而什么之什么成语

只有一个：而立之年，拼音[ ér lì zhī nián ]

解释：人到三十岁可以自立的年龄。后为三十岁的代称。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑。

(7)五而什么意思是什么成语扩展阅读

而立之年的近义词

一、三十而立[ sān shí ér lì ]

解释：指人在三十岁前后有所成就。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。

二、当立之年[ dāng lì zhī nián ]

解释：指三十岁。

出自：战国 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼。

8. 带而的成语五个字的中间带而

败兴而归:

败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。

半途而废:

废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。

背道而驰:

背：背向;道：道路;驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。

不辞而别:

辞：告辞;别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

不得而知:

得：能够。没有办法知道。

不寒而栗:

栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

不欢而散:

散：离开，分手。很不愉快地分手。

不教而诛:

教：教育;诛：处罚，杀。不警告就处。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。

不胫而走:

胫：小腿;走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

不劳而获:

获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

不谋而合:

谋：商量;合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

不期而然:

期：希望;然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

不期而遇:

期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

不言而喻:

喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

不一而足:

足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

不翼而飞:

翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

不约而同:

约：相约。事先没有约定而相互一致。

侧目而视:

侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

瞠目而视:

瞪大眼睛看着。

乘虚而入:

乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。

冲口而出:

冲口：脱口，一下子说出。形容不加思索地说出来。

从天而降:

降：下落。比喻出于意外，突然出现。

待价而沽:

沽：卖。等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作。

抵足而眠:

脚对着脚，同榻而睡。形容关系亲密，情意深厚。

鼎足而立:

象鼎的三只脚一样，三者各立一方。比喻三方面分立相持的局面。

夺眶而出:

眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。

废然而返:

本指怒气消失，恢复常态，现在形容失望回来。

蜂拥而上:

形容许多人一起涌上来。

拂袖而去:

拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。

戛然而止:

戛：象声词。形容声音突然终止。

9. 吾十有五而志于学兴于什么立于什么成语呢

《论语·为政》。子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"

成语：三十而立。

三十而立，汉语成语，拼音是sān shí ér lì，原意是指人在三十岁前后建立自己人生稳定的价值观，做事做人的原则，如孔子三十立于礼。现代则多指有所成就。出自《论语·为政》。

成语典故编辑

这是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的理想生活状态。

孔子说：“立于礼。”（《论语·泰伯》），又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》），所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。

孔子求道于老聃。不禁心旷神达，说：“吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知造化为何物矣！”

成语用法编辑

复句式；作分句；指三十岁 [1]

示例

我三十而立，但是人们跟我说我看起来像是二十岁出头 [1] 。I'm thirty something, but people tell me I look like I'm in my enties.

我国伟大思想家和教育家孔子说：“三十而立”，意谓到了三十岁时， 对任何事情要有自己的立意和见解，不能人云亦云。

(6) 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

(7) “三十而立”，我的理解并不是通一个外在的社会坐标来衡量自己是否已经成功，而是由内在的心灵标准衡定自己的生命是否开始了一种清明的内省，并且从容不迫（zaojv 三十而立造句），开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

(8) 三十而立，就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省，自信坚定。"立"指你的一生所为，拿什么样的标准。

(9) 阿Q到了“三十而立”的年纪还打光棍,因而产生了若敖鬼馁的忧虑。

(10) “三十而立”应该是人生“和”的阶段，就是既不像十来岁时觉得眼前一片光明，也不像二十多岁时感觉一片惨淡……

(11) 三十而立都有家，老爸老妈孩子她。健康生活要注观，和睦共处人人夸。照顾父母心思花，教育孩子不乱抓。爱护妻子一朵花，其乐融融美满家。国际家庭日：爱家就是爱亲人，孝敬老**儿。

(12) 俗话说：三十而立，成家立业，俗话又说：三十而立，立业成家。先成家还是先立业，每个男人心中都有自己的哈姆雷特，希望你勤奋思索做出不后悔的选择。

(13) 三十而立并不是一种外在的社会坐标，衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有一种自信和坚定。于丹

(14) 所谓三十而立，四十不惑，五十而知天命，似乎当我们而立之时，同龄的女子早已过了花信碧玉之年。

(15) 三十而立,一朵本应灿烂绽放的生命之花黯然凋逝,让人扼腕痛惜。

(16) 加上诸如“三十而立”、“人过三十天过晌”等等来自民间、一代一代沿袭下来的说法,逼得那些为人生有所设计的70年代们要跳墙。

(17) 三十挂零，孤家寡人。妻子爱人，你在哪里？牛郎织女，尚能见面。老婆大人，快点现身。七月三十，有好意头。三十而立，妻会出现。未来的妻，很想念你。

(18) 一个没有长夜痛哭过的人，不配讲悲伤。一个每遇挫折都要痛哭的人，还是不必三十而立了。三毛

小学五年级积累运用五的成语意思急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

临危不惧：遇到危难的时候，一点也不怕。

绝处逢生：形容在最危险的时候得到生路。

化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。

堂堂正正;堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。

光明磊落:磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。

急中生智:紧急的时候，猛然想出办法。

惊心动魄:使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。

以身殉职:殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。

刻不容缓:指形势紧迫，一刻也不允许拖延。

力挽狂澜:比喻尽力挽回危险的局势。

仰不愧天:抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

大智大勇：像大勇士一样对一切大无畏。

面不改色:脸色不变。形容从容镇静的样子。

镇定自若；镇定 遇到紧急情况不慌不乱；自若 不改变常态；形容在危急关头能保持常态。

精明能干：形容人精明细察，办事能力很强。

五什么什么什么的四字成语疯狂猜成语

1. 疯狂猜成语五和十是什么 五和十是什么成语

一五一十

yī wǔ yī shí

解释五、十：计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾，源源本本，没有遗漏。也形容查点数目。

出处明·施耐庵《水浒全传》第二十五回：“这妇人听了这话，也不回言，却踅过来，一五一十，都对王婆和西门庆说了。”

结构联合式。

用法多用来指代从头至尾的具体情况；使语言简洁明了。一般作状语、补语。

近义词原原本本、一清二楚、滴水不漏

反义词含糊不清、一塌糊涂、有头无尾、有始无终

例句他气喘吁吁地把发生的事情~地对大家讲了一遍。

2. 疯狂猜成语小游戏一个5个下面写着5个字是什么成语

答案是挨三顶五

挨三顶五_金山词霸

拼 音：

āi sān dǐng wǔ

解 释：

形容人多，连接不断.

出 处：

明·冯梦龙《古今小说·穷马周遭际卖塠媪》第五卷：“但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，挨三顶五的进店安歇.”

示 例：

但见红尘滚滚，车马纷纷，许多商贩客人驮着货物，~的进店安歇.（明·冯梦龙《古今小说》卷五）

挨三顶五，是一个成语，形容人多，连接不断的样子。出自明·冯梦龙《平妖传》。 拼音： āi sān dǐng wǔ 解释： 形容人多，连接不断。 出处： 明·冯梦龙《 平妖传》。

3. 疯狂猜成语第95

含沙射影hán shā shè yǐng

[释义] 相传有一种叫蜮的动物；居水中；听到人声；会含沙射人。被射中的人皮肤发疮；被射中影子的人也会生病。比喻暗中攻击或陷害人。

[语出] 唐·白居易《读史五首（某二）》：“含沙射人影；虽病人不知；巧言构人罪；至人不疑。”

[正音] 沙；不能读作“shà”。

[辨形] 沙；不能写作“砂”。

[近义] 含血喷人 指桑骂槐 恶语中伤

[反义] 光明正大 直截了当

[用法] 含贬义。比喻暗中诽谤、陷害他人。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 连动式。

[辨析] ~和“暗箭伤人”；都比喻暗中诽谤、攻击或陷害别人。区别在于：~多指用语言手段伤人；而“暗箭伤人”手段更多；危害也更重。

[例句]

①这种~的作法；既恶劣又卑鄙；但却往往奏效；伤害了不少好人。

②这分明是指桑骂槐；~；发泄对这几位同志的刻骨仇恨。

4. 疯狂猜成语什么天什么地的四字词语

欢天喜地huān tiān xǐ dì释义非常欢喜高兴的样子。

※语或出《京本通俗小说.错斩崔宁》。参考： 喜地欢天近义： 心花怒放， 欣喜若狂， 眉开眼笑， 喜气洋洋， 兴高采烈， 欢欣鼓舞反义： 日坐愁城， 闷闷不乐， 愁眉苦脸典源说明「欢天喜地」是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见于宋代话本小说《错斩崔宁》。

其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，于是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了刑。一年后，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。

刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付「欢天喜地」的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。「欢天喜地 」也常见于其他戏曲小说里，如《水浒传.第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽啰见他们到来，「欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。

』」然后赶紧报予山大王知。典源《京本通俗小说.错斩崔宁》那大王道：「说起杀这个人，一发天理上放不过去。

──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。

不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚后却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿。

』起身抢出房门。正待声张起来。

是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。

却去房中将十五贯钱尽数取了。后来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个后生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。

我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。」那大娘子听说，暗暗地叫苦：「原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个后生无辜受戮。

思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。

」当下权且1>欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一径2>到临安府前叫起屈来。

注解：权且：暂且。一径：一直、直接。

洞天福地dòng tiān fú dì释义洞天，道教中称神仙统治之处。福地，道教中称真人统治与得道之所。

「洞天福地」即指神仙居住或修道的地方。语本唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》。

后亦用「洞天福地」形容环境极为优美舒适的名山胜境。参考： 福地洞天近义： □嬛福地， 蓬莱仙境， 世外桃源， 蓬莱仙境典源说明「洞天」及「福地」原是道教中用来指神仙真人所居住的地方，多位于名山胜景中。

在一些道教典籍里，我们可以见到这方面的记载，如宋代张君房的《云笈七签》，便罗列了所谓的十大洞天、三十六小洞天及七十二福地。其实早在唐代李冲昭的《南岳小录.叙岳》，也提及了南岳衡山中的洞天福地，文云：「复有神仙圣境曰朱陵洞，洞天也。

」又云：「青玉坛、洞灵源、光天坛，悉是福地。」李冲昭是个求道者，他为寻访神仙灵迹，故深入南岳衡山之中，然后将观察访谈所得事迹记录下来，即成《南岳小录》。

他书中提及的几处洞天福地，后来在张君房的《云笈七签》中亦可见。至于这些洞天福地究竟是否曾有神仙居住？李冲昭则说：「唯求古来旧记，希穷胜异之事，莫之有者。

」可见神仙之说毕竟为虚幻不可确知的，只见历来所谓之洞天福地皆为清幽秀丽、安乐舒适的地方，故后来「洞天福地」便多被用来形容环境极为优美舒适的名山胜境。典源唐.李冲昭《南岳小录.叙岳》南岳者，《周礼.职方氏》曰，南岳之镇曰衡。

……复有神仙圣境曰朱陵洞1>，洞天也。又云山禀灵气，时有异人。

又《福庭志》云朱陵之天，周环七百里。七十大峰有五小峰，有二坛露光。

青玉学道居此，度世上升。又青玉坛2>、洞灵源3>、光天坛4>，悉5>是福地。

五岳作镇，皆有高真统治，盖以导云雨养万物，惠群生者也。注解：朱陵洞：道教中所谓三十六小洞天之一，为上仙所统治之处。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡州衡山县，仙人石长生治之。」青玉坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳祝融峰西，青乌公治之。」洞灵源：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在南岳招仙观观西，邓先生所隐地也。」光天坛：道教中所谓七十二福地之一，为真人修行得道之所。

宋.张君房《云笈七签.卷二七.七十二福地》：「在衡岳西源头，凤真人所治之处。」悉：都、全。

五什么的四字成语有哪些

捱三顶五 博览五车 不为五斗米折腰 过五关斩六将 挨三顶五

拔十得五 二一添作五 腹载五车 过五关，斩六将 麻雀虽小，五脏俱全

铭感五内 目迷五色 如堕五里雾中 三令五申 三五成群

伸手不见五指 三下五除二 三三五五 三番五次 三坟五典

三智五猜 三牲五鼎 三老五更 识二五而不知十 三皇五帝

三纲五常 十围五攻 四分五裂 十日一水，五日一石 十风五雨

五鬼闹判 五经扫地 五湖四海 五斗折腰 五行八作

五虚六耗 五音六律 五黄六月 五言长城 五大三粗

五风十雨 五子登科 五零四散 五雀六燕 五脊六兽

五世其昌 五内如焚 五陵年少 五脏六腑 五颜六色

五色无主 五光十色 五角六张 五马分尸 五彩缤纷

五方杂处 五合六聚 五谷不升 五毒俱全 五里雾

五月粜新谷 五羖大夫 五谷丰登 夏五郭公 五日京兆

五行并下 五花八门 五色缤纷 五谷不分 五内俱崩

五体投地 五月披裘 五行并下 学富五车 一退六二五

一身五心 一五一十 攒三聚五 拔十失五 九五之尊

连三接五 连三跨五 马中关五 七相五公 牵五挂四

去天尺五 日诵五车 三差五错 三朝五日 三环五扣

三回五次 三荤五厌 三江五湖 三年五载 三山五岳

三尸五鬼 三汤五割 三贞五烈 折腰五斗 十变五化

十恶五逆 十光五色 十浆五馈 十十五五 十雨五风

书读五车 四分五落 四纷五落 四分五剖 四山五岳

四书五经 四体不勤，五谷不分 四通五达 五步成诗 五藏六府

五车腹笥 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮

五典三坟 五鼎万钟 五冬六夏 五短身材 五方杂厝

五谷丰熟 五侯蜡烛 五侯七贵 五花大绑 五花杀马

五积六受 五劳七伤 五里雾中 五零二落 五陵豪气

五陵英少 五男二女 五抢六夺 五亲六眷 五申三令

五十步笑百步 五石六鹢 梧鼠五技 五体投诚 五心六意

五行俱下 五月飞霜 五洲四海 咸五登三 一目五行

攒三集五 五彩斑斓 为五斗米折腰 五色相宣 五味俱全

五蕴皆空 二百五 二五耦 人五人六 八门五花

五音不全

挨蛰的挨是个多音字，在这个词里挨读什么

读：ái zhē

就是被有尖刺的小动物 昆虫之类的 咬了或者刺到了，比如蜜蜂的尾部，蝎子的尾部。

挨ái

1、[动]遭到；勉强承受：～了一顿皮鞭|～骂|～冻。

2、[动]勉强支持；困难地度过：一步一～走到山下|好容易～到天亮|苦难的日子总算～过来了。

3、[动]拖延：～时间|延～。

挨āi

1、[动]靠近；接触：～着我坐下|一个～一个地摆放整齐|脸～着脸|你的手太凉，别～我|～近。

2、[动]依次；(动作行为)一个接着一个地进行：～门～户通知|～着号叫|～个儿买票。

扩展资料

含有“挨”的成语：

1、挨山塞海（āi shān sè hǎi）：形容人极多而拥挤不堪， 出自明·凌濛初《初刻拍案惊奇》。

2、挨三顶五（āi sān dǐng wǔ）：挨三顶五，三个人一起，五个人一伙，形容人多，连接不断的样子。

3、挨门逐户（āi mén zhú hù）：意思是一家也没有漏掉，按照顺序到各家各户（做事情）。

4、挨肩搭背（āi jiān dā bèi）：挨肩：肩和肩相靠。搭背：手搭在别人背上。用来形容极其亲昵的样子。

5、挨肩并足（āi jiān bìng zú）：意思是形容人群拥挤。

6、挨家挨户（āi　jiā　āi　hù）：挨，依次，顺次。按照顺序到各家各户（做事情）。表示一家也不漏掉。