鹑衣百结浑无奈什么意思-鹑衣百结走风尘,落魄谁怜此一身?

1.原创情僧判：臂间刺道苦相思，这番了却风流债

2.求问和尚犯*戒下场为何惨

3.描写“无奈”的诗词是什么？

4.（夫,无嗣,翁鳏 ,叔壮）。为什么判官叫绝？

原创情僧判：臂间刺道苦相思，这番了却风流债

人食五谷杂粮，必生七情六欲。

这是普通人的本常。

七情六欲生，则种种动于中。

中动而不可制，则烦恼生、冤孽长。

烦恼、冤孽，是普通人始终无法解脱的痛苦。

见凡人有此痛苦，于是，便有智者出。

智者出，创信仰、立宗教。

信仰、宗教，大多都是在繁琐的仪式之中、在严格的条律规戒之中、在自我的忏悔参悟之中，消解今生的烦恼、冤孽，以减少今生的痛苦。

今生的修行、磨练，并不能完全消除今生的烦恼、冤孽，当然，也无法完全消除今生的痛苦。

于是，只能寄望于后、寄望于天堂、寄望于来世。

阴曹、地狱；天堂、来世，在很多时候，才是今生修行的终极目标：

天堂（极乐），这是第一等的愿望；

来世的福报，这是第二等的愿望；

不进阴曹、不入地狱，这是第三等的愿望；

进阴曹、入地狱而少受荼毒之苦，这是第四等的愿望

……

就今生来看，一切的愿望，都还是肉身无法捉摸、不能触及的东西。

所以，实实在在的今生之中，便是寄心信仰、便是投身宗教，依然有烦恼、仍旧有冤孽。

就僧人而言：

其实，那一袭缁衣底下，也是一颗人心；

其实，那一袭缁衣底下，七情六欲，一样也都不曾少。

所以，抛开宗教，仅从人的角度来看，僧人的一切行为，都是正常的、都该用平常心来看待。

这里，来说一段与苏东坡有关的僧人故事。

话说，当年东坡居士在杭州为官时，曾经判了一个案子。

这个案子，乃因僧人而起。

这位僧人，在杭州灵隐寺修行，法号了然。

僧人了然，虽出家为僧，但是，私下里，他并不遵守僧家的戒行。

僧人了然不遵戒行的最突出行为，就是他常常夜宿倡家。

因为眠花宿柳的缘故，僧人了然还恋上了倡女李秀奴。

这僧人了然，大约还是个多情种子，他对李秀奴的感情，并非是只贪露水之欢，而是动了真心、起了痴情。

李秀奴呢，其实，也就是个普通女子。

这里所说的普通，并不是说李秀奴相貌普通，而是说她思想普通。

李秀奴思想普通，她也就是一个普通倡女；她也就和普通人一样，不为情生、不为情；她也就和普通人一样，利存则往来，利竭而断绝；甚至，在那风月场中，她也有众所认为的普通倡女的特点：客人只是客人，并不是那如意的郎君、托身的依靠；有钱便待之为客、无财便弃之不顾。

起初，僧人了然有钱财的时候，李秀奴也对他笑脸相迎、也待他如宾，也同他逢场作戏、也与他卿卿我我、也和他海誓山盟。

时间久了之后，大约，是因为僧人了然的桃花风信四散，施主断了供应；大约，是因为僧人了然的风月事迹被人发觉，寺里不予补给。总之，结果是僧人了然失了财源、没了钱财。

没有钱财之后，僧人了然还去找李秀奴。开始，李秀奴大约还未觉察，对僧人了然仍然笑脸相迎。后来，李秀奴发现，僧人了然真的就身无分文了，于是，她也就不再和他交接。末了，僧人了然再来找李秀奴时，她就断然拒绝，不愿和他往来。

没了钱财，又被心上人弃绝，僧人了然很是苦闷伤心。

有一天晚上，喝完酒之后，没有资财的僧人了然又醉醺醺地去找李秀奴。

僧人了然到了李秀奴那里之后，李秀奴坚决不予接纳。

僧人了然因而大怒，乘着酒劲，他狠力击打李秀奴。不想，竟然将李秀奴随手打。

打人致，不但人命关天，还可能累及倡家与四邻。

于是，倡家与四邻合力，一并将僧人了然绑缚送官。

此时，苏轼正在苏州任职。

僧人了然被一众送来官衙之后，先被押禁在牢狱之中。

随后，东坡主持，审问此案。

僧人了然对其所犯罪行供认不讳。

审问僧人了然的过程中，苏轼发现，僧人了然的身上还有刺字（即现在所谓的纹身），其词云：

“但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”

案件审罢，要写判词。

于是，苏东坡发挥其文学才能，成《踏莎行》一调，为判词云：

“这个秃奴，修行忒煞，雪山顶上空持戒。只因迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。

毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这番了却风流债。”

案成，僧人了然被判定即斩。

此事见《东坡诗话》（此书至迟在南宋集成），又见明余永麟《北窗琐语》，又见清褚人获《坚瓠二集》卷之三，又见丁傅靖《宋人轶事汇编》卷十二。

这里，再顺便简单说一说判词。

判词，一般由裁判官依据案情书写，是关于对嫌疑人科以刑名处罚或关于民事争端解决的裁判文书。

隋唐代开科取士，判词为吏部铨选科目之一。

据唐代政治家、史学家杜佑所撰《通典》卷十五《选举三》载：

“初，吏部选才，将亲其人，覆其吏事，始取州县案犊疑议，试其断割，而观其能否，此所以为判也。后日月寝久，选人猥多，案犊浅近，不足为难，乃采经籍古义，假设甲乙，令其判断。既而来者益众，而通经正籍又不足以为问，乃征僻书曲学、隐伏之义问之，惟惧人之能知也。”

宋、明、清各代，考选官吏，均试以书判，使判词得到进一步发展。

文人学士，多有判词传世，唐代王维《王右丞集》、白居易《白氏长庆集》、明代海瑞《海瑞集》等都有判词的收录。

另外，如唐张鷟《龙筋凤髓判》、宋朱晦庵等人《名公书判清明集》、明李清《折狱新语》、清于成龙《清朝明吏判牍》、樊增祥《樊山判读》等，都是判词的汇集专著。

清宣统年间，奕劻和沈家本编撰的《考试法官必要》中，对刑事和民事判决的写作，进行了统一规定：

刑事判决必须写明如下要素：（1）罪犯之姓名、籍贯、年龄、住所、职业；（2）犯罪事实；3）证明犯罪之理由；（4）援引法律某条；（5）援引法律之理由。

民事判决应包括：（1）诉讼人之姓名、籍贯、年龄、住所、职业；（2）呈请事项；（3）证明理由之缘由；（4）裁判之理由。

文末，补几则为人称道的判词，以供观览：

1、丁傅靖《宋人轶事汇编》卷十八

马光祖尹临安，不畏强御。福王府讼民不输赁房租，民曰屋漏。光祖判云：

“晴则鸡卵鸭卵，雨则盆满钵满。福王若要房钱，直待光祖任满。”（《坚瓠集》）

2、明末清初吴肃公《明语林》

祝某守南昌，有民犬咋宁府鹤，卒来讼云：“鹤本御赐，金牌可验。”祝判云：

“鹤带金牌，犬不识字，禽兽相伤，何与人事？”

竟纵犬主。

又两家牛斗，一至，判云：

“两牛相争，一一生，者同享，生者同耕。”

（全文结束）

求问和尚犯*戒下场为何惨

尼姑思春，和尚坐怀，太监娶妻，被称为三旧中国三大特色。其中和尚下场最惨。和尚犯*戒，一旦事发，是绝对没有好果子吃的。据明余永麟《北窗琐语》记载：“宋灵景寺僧了然，不遵戒行，常宿娼家李秀奴，后衣钵一 空，为秀奴所绝，僧迷恋不已，乘醉直入，击秀奴毙之。”宋代灵隐寺有一位和尚名叫了然，常去嫖李秀奴，往来日久，积蓄花光，衣钵荡尽，李秀奴不念旧情了，就拒绝他。了然恼羞成怒，便饱以老拳，柔弱的李秀奴哪里经受得住，结果一命呜乎。当时，正在杭州做官的苏东坡审理这个案子，他发现了然身上刺有这样两句情诗：“但愿同生极乐国，免教今世苦相思。”苏东坡大怒：“这个秃奴，修行忒煞，灵山顶上空持戒，一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间刺道苦相思，这回还了相思债。”苏东坡当即斩了这个。

人其实，密掩捕之，搜获妇女四人，并衣饰奁具无算。公派员谳鞠二十二房内犯奸者一十四房，*僧一十六名，并供出被奸妇女二十五人。奏闻，械*僧解京治罪，刑部请杖毙，奉旨发黑龙江，给披甲人为奴。 最惨的当要数《水浒传》中的好汉杨雄的老婆潘巧云和和尚裴如海了。潘巧云与青梅竹马的和尚裴如海偷情，后来杨雄的结拜兄弟爱管闲事的石秀杀了和尚裴如海，巧云先被杨雄割去舌头,又“一刀从心窝里直割到小肚子下，取出心脏五肝，挂在松树上。” 谁害了海王金樽

描写“无奈”的诗词是什么？

韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》)?

便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》)?

此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》)?

豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》)?

无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》)?

断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》)?

试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)?

原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》)?

留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》)?

多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》)?

此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》)?

一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》)?

早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》)?

草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》)?

衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)?

香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》)?

宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》)?

憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》)?

念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》)?

故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》)?

低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》)?

大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》)?

只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》)?

万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》)?

恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。?

恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》)?

好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》)?

独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人(朱淑真《减字木兰花》)?

娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》)?

生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》)?

惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。?

凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》)?

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》)?

如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》)?

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》)?

乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》)?

这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》)?

欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)?

一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。?

梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》)?

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》)?

春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》)?

桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》)?

已是黄昏独自愁，更着风和雨(陆游《卜算子》)?

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)?

只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》)?

不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)?

惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》)?

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》)?

闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》)?

旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。?

也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》)?

楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》)?

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。?

而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》)?

断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》)?

是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》)?

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》)?

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》)?

算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》)?

嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》)?

夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》)?

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》)?

翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》)?

莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》)?

临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》)?

愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》)?

楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》)?

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》)?

一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。?

秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。?

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。?

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》)?

悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》)?

写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》)?

江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》)?

醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》)

（夫,无嗣,翁鳏 ,叔壮）。为什么判官叫绝？

“夫,无嗣,翁鳏 ,叔壮”从伦理道德角度提出改嫁的理由，所谓“为守节失节改节全节事”，所以判了一个字：“嫁！”。

传统礼教下，对女子的守贞是非常看重的，因此对于失去丈夫的女人，也就是寡妇，要求非常的苛刻。而广为流传的一句话又是寡妇门前是非多，意思是，寡妇，尤其是长得漂亮而失去丈夫的女人，会受到很多人的垂涎，带来名节上的损害，甚至由此带来麻烦和灾难。

判词，乃古代官府断案的判决书。在古代，作为地方官很重要的一项公务就是审判案件。结案时，自然要草拟案情，作出判决。但是大多数判词是刻板冗琐的，但也有少数才华横溢且诙谐幽默的官员，给后人留下了一些短小精悍的判词佳句，使人读之不禁拍手称妙。因此，判决书虽系公文，但经常也有判词妙趣横生。

冯梦龙的《智囊》记录了不少这类的判词。

一，南昌有位祝知府清正廉洁，当时宁王府上有只仙鹤，被老百姓的狗咬，王府家奴告到知府衙门：“鹤有金牌，乃出御赐。”要求赔偿。祝知府判云：“鹤带金牌，犬不识字；禽兽相伤，岂干人事？”狗主人当堂释放。王府家奴想仗势欺人一把，祝知府不畏强权，十六个字的判词就解决了这个问题。

二，又两家的牛争斗，一头牛被顶，牛主告到知府衙门，祝知府判云：“两牛相争，一一生；者同享，生者同耕。”要是严格地按照法律判决一家赔偿另一家，可能根本赔不起，又是十六个字的判词，既解决了问题又化解了两家的矛盾。这位没有留下名字的祝知府真是个天才。

三，《鹤林玉露》记载，北宋名臣张咏为崇阳令时，一天他看到一名小吏从国库中出来，鬓旁头巾下夹着一文钱，便责问他，小吏承认是从国库中取的。张咏命令杖打这名小吏。小吏大怒道：“一钱何足道，乃杖我耶？尔能杖我，不能斩我也！”张咏提笔判道：“一日一钱，千日千钱，绳据木断，水滴石穿！”便亲自斩了这名小吏。

还有很多判词是以诗词的形式写成的。

四，《尧山堂外纪》卷五十二载，灵隐寺有僧名了然，与李秀奴相好，日久天长银钱耗尽，李秀奴拒绝再与之交往，了然仍然迷恋不已。一日晚上，了然乘醉而往，李秀奴不纳，了然一怒打了李秀奴。案子到了官府，当时知府是苏轼，看到了然臂上的刺字：“但愿生同极乐国，免教今世苦相思。”苏轼提笔写了一首《踏莎行》：“这个秃奴，修行忒煞，云山顶上空持戒。一从迷恋玉楼人，鹑衣百结浑无奈。毒手伤人，花容粉碎，空空色色今何在？臂间剌道苦相思，这回还了相思债。”判讫，押赴市曹处斩。

五，《小豆棚》卷十六载，在潍县某处有庵寺比邻而居，有一对妙龄僧尼经常来往，日久生情。有一次他俩被当地好事者捉到，捆绑到县衙。当时县令是郑板桥，问明来由，见二人老实本分，并非*荡之辈，遂生同情之心。在征得他俩同意的情况下，令二人还俗，结为夫妻，又写下判词：“一半葫芦一半瓢，合来一处好成祧。从今入定风归寂，此后敲门月影遥。鸟性悦时空即色，莲花落处静偏娇。是谁勾却风流案，记取当堂郑板桥。”

六， 最短的判词只有一个字。《小豆棚》卷八载：一寡妇想改嫁，但遭到家人阻挠，她向官府呈上状子：“氏年十九，夫无子，翁壮而鳏，叔大未娶。”官府遂令其改嫁。这个故事后来被演绎得有声有色。状子曰：“豆蔻年华，失偶霜寡。翁尚壮，叔已大，正瓜田李下，当嫁不当嫁？”知县接状，挥笔判了一个字：“嫁！”