您现在的位置是: 首页 > 成语造句 成语造句
二三君子相与斗茶于寄傲斋的相与是什么意思-二三君子
2025-09-15 02:12:31 8人已围观
简介1.二的成语 开头2.关于二的成语大全3.带“君子”的成语有哪些?4.郑六卿饯宣子于郊,宣子曰“二三君子”的理论内涵二的成语 开头二开头的成语有二童一马、二姓之好、二满三平、二三君子、二竖为虐等。1、二童一马意思是用以指少年时代的好友,出自《世说新语·品藻》。出自殷侯既废,桓公语诸人曰,少时与渊源共
1.二的成语 开头
2.关于二的成语大全
3.带“君子”的成语有哪些?
4.郑六卿饯宣子于郊,宣子曰“二三君子”的理论内涵
二的成语 开头
二开头的成语有二童一马、二姓之好、二满三平、二三君子、二竖为虐等。
1、二童一马
意思是用以指少年时代的好友,出自《世说新语·品藻》。出自殷侯既废,桓公语诸人曰,少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。在句子中作宾语、定语,同青梅竹马。
2、二姓之好
意思是指两家因婚姻关系而成为亲戚,出自《礼记·昏义》。出自昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也,故君子重之。在句子中作宾语,多只联姻。示例为明日,令媒氏通二姓之好,备六礼以迎之。
3、二满三平
意思是比喻生活过得去,很满足,同三平二满,出自《三部乐·七月送丘宗卿使虏》。在句子中作宾语、定语,多用于生活。如小屈穹庐,但二满三平,共劳均佚。
4、二三君子
意思是犹二三子,出处《左传·僖公二十四年》。出自主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。示例为故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。
5、二竖为虐
意思是比喻疾病缠身,出自春秋·鲁·左丘明《左传·成公十年》。如公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子。
关于二的成语大全
1、二话不说
[ èr huà bù?shuō ]
不说任何别的话。指立即行动。
出 处:老舍《四世同堂》九八:“‘日本鬼子完蛋了,投降了,’方六低声回答。丁约翰象在教堂里说‘阿门’那样,把眼睛闭了一闭。二话不说,回头就跑。”
2、二三君子
[ èr sān jūn zǐ ]
犹二三子。
出 处:《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”
释义:主持晋国祭祀的人,不是公子又会是谁?这实在是上天立他为君,而他们这些人却以为是自己的力量,这不是欺骗吗?
3、二三其德?
[ èr sān qí dé ]
二三:不专一。形容三心二意。
出 处:《诗经·卫风·氓》:“士也罔极,二三其德。”
释义:做人标准你全无,三心二意耍花招。
4、二心两意
[ èr xīn liǎng yì ]
形容意志不专一、不坚定。
出 处:汉·王充《论衡·时》:“夫地之神,用心等也。人民无状,加罪行罚,非有二心两意,前后相反也。”
释义:天上地上的神,用心是相同的。百姓无礼,就加以罪名实行惩罚,天地之神不会有二心两意,前后相反的情况。
5、二八佳人
[ èr bā jiā rén ]
二八:指十六岁;佳人:美女。十五六岁的美女。
出 处:宋·苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗:“二八佳人细马驮,十千美酒渭城歌。”
释义:(前来陪酒的)年方十六的俏丽女子用小马拉香车送来了,与美女饮着名贵的好酒,乘着醉意高声唱起了《渭城曲》。
带“君子”的成语有哪些?
君子之交、正人君子、君子固穷、二三君子、贤才君子。
1、君子之交jūn zǐ zhī jiāo
释义:贤者之间的交情,平淡如水,不尚虚华。
例句:《庄子·山木》:“且君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。”
2、正人君子zhèng rén jūn zǐ
释义:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。
例句:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”
3、君子固穷?jūn zǐ gù qióng
释义:君子:有教养、有德行的人;固穷:安守贫穷。指君子能够安贫乐道,不失节操。
例句:《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
4、二三君子èr sān jūn zǐ
释义:二三君子,成语,指犹二三子。出处《左传·僖公二十四年》:“主晋祀者,非君而谁,天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》:“故下明诏,试《左氏》可立不,遣近臣奉指衔命,将以辅弱扶微,与二三君子比意同力,冀得废遗。”
例句:六十老翁无所取,~不相遗。 唐·包佶《戏题诸判官厅壁》诗
5、贤才君子xián cái jūn zǐ
释义:指有才有德的人。
例句:晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》:“当今天下之贤才君子,不问少长,皆愿从其游而为之。”
郑六卿饯宣子于郊,宣子曰“二三君子”的理论内涵
郑六卿饯宣子于郊,宣子曰二三君子的理论内涵是人品的认定标准。根据查询相关公开资料显示,二三君子的理论是指以仁义、礼乐、智慧、信义四种美德来定义贤良的君子,认为一个人的社会地位和品德是完全平等的,只要他有良好的道德品质,就可以被称为君子。二三君子理论反映了中国古代以道德素养作为人品的认定标准。